முதலாவது பெரிய கட்டளை [252]

அறிமுகம்

சட்டத்தின் புரிதலும் அதன் நோக்கமும் காலப்போக்கில் மாறுபட்ட முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளன. பார்வையில் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அதனால் சட்டம் வெவ்வேறு முக்கியத்துவங்களைக் கொண்ட அடுக்குகளாகக் காணப்படுகிறது. பொதுவாக, ஆரம்பக் தீர்க்கதரிசிகள் சட்டத்தைப் பெரும்பாலும் சமூக நீதி அடிப்படையில் பார்த்ததாகத் தெரிகிறது. பிற்காலத் தீர்க்கதரிசிகள் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் குருத்துவப் பணிகள் மீதான அக்கறையைப் பிரதிபலித்ததாகக் காணலாம். சிலர் தீர்க்கதரிசன நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் இஸ்ரவேல் சட்டத்திற்குத் திரும்புவதில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். புதிய ஏற்பாடு என்று அழைக்கப்படுவது, மெசியாவின் அதிகாரம் மற்றும் ரபிகளின் புதிய தீர்ப்புகளுக்கு மாறாக சட்டத்தின் தொடர்ச்சி ஆகிய பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. காப்டிக் தோமா நற்செய்தி ஒரு கேள்வியுடன் தொடங்குகிறது, அதுவே முழு செய்தியின் மையமாக அமைகிறது. அக்காலத்தின் அனுமானங்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி பிரார்த்தனை செய்வது, எப்போது நோன்பு இருப்பது, மற்றும் பிச்சைக்காக எவ்வளவு கொடுப்பது என்பதாக இருந்தன. இந்த அடுக்குகள் அனைத்தும் குர்ஆனில் தக்கவைக்கப்பட்டு மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளன, இது ஒரு முழு வட்டத்தைச் சுற்றி மீண்டும் சமூக நீதிக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.

சட்டத்தின் எந்தவொரு விவரக்குறிப்பும், காலப்போக்கில் பல்வேறு எழுத்துக்களின் வலியுறுத்தலையும், அசல் சட்டமியற்றலின் நோக்கத்தையும் ஆராய வேண்டும். ஒரு விஷயம் மிகவும் முக்கியமானது: அது, கிறிஸ்து சட்டத்திலிருந்து ஒரு குறுக்குக்கோட்டையோ அல்லது ஒரு புள்ளியையோ கூட நீக்கவில்லை என்பதுதான். நாம் காணப்போகிறபடி, வேதாகம வரலாற்றின் முழு செய்தியும் மனிதர்களைக் கடவுளை நேசிக்கவும், அதன் மூலம் அவருக்குக் கீழ்ப்படியவும், தங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கவும் செய்வதில் கவனம் செலுத்தியுள்ளது.

ஆணைகளில், தேவனுடைய சட்டங்களின் பகுப்பாய்வின் மூலம், வேதாகமத்தின் செய்தி காலப்போக்கில் எவ்வாறு ஒருங்கிணைந்த முறையில் விளக்கப்படுகிறது என்பதை நாம் காண்கிறோம்; அதாவது, தேவனுடைய சட்டம் முன்போலவே இப்போதும் அப்படியே இருக்கிறது. ஆராதனை மற்றும் பரிசுத்தத்தன்மை, மற்றும் தர்மம் மற்றும் விசுவாசத்தின் அடிப்படை தொடர்பான அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் கவலைகளுக்கும், ஒவ்வொரு ஏழு வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை நடத்தப்பட்டு, சட்டத்திலேயே பொதிந்துள்ள சட்ட வாசிப்பின்போது முறையான விளக்கத்தின் மூலம் பதிலளிக்கப்படுகிறது.

நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதால் நாம் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை; மாறாக, கிருபையினால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம் என்பதை நாம் காண்போம். கடந்த மூவாயிரம் ஆண்டுகளாக யூதா கோத்திரமும் பிற தேசங்களும் நிரூபித்ததைப் போல, பரிசுத்த ஆவியின்றி நம்மால் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்க முடியாது. கடவுளிடம் நாம் கொண்டிருக்கும் அன்பினாலும் கீழ்ப்படிதலினாலும் நாம் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கக் கடமைப்பட்டுள்ளோம். நாம் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பதே எப்போதும் நோக்கமாக இருந்தது; ஆனால் இந்த உலகின் மதகுருமார்கள் மட்டுமே, சட்டங்களையும் அவருடைய நாட்காட்டியைவும் சரியாகக் கடைப்பிடிக்க முடியாதபடி தவறாகப் போதித்திருக்கிறார்கள் அல்லது திரித்திருக்கிறார்கள்.

கொலோசெயர் 2:14-15-க்கு தவறான விளக்கம் அளிக்கப்பட்டு, கடவுளின் சட்டம் சிலுவையில் அறையப்பட்டது என்று நவீன பிரதான கிறிஸ்தவம் தவறாகப் போதிக்கிறது. கடவுளின் சட்டம் அல்ல, சட்டத்தின் கீழ் நமது கடனப் பத்திரமான கைரோகிராஃபோன் தான் சிலுவையில் அறையப்பட்டது. கிறிஸ்தவம் என்று அழைக்கப்பட்டதன் ரோமானிய வடிவம், கிறிஸ்துவைப் பழைய புறச்சமய அமைப்பின் ஒரு வடிவமாகத் தன்பால் ஈர்த்துக்கொண்டு, அந்த அமைப்பை ஏற்கனவே இருந்த கிரேக்க-ரோமானிய அரசியல் கட்டமைப்பில் ஒட்டவைக்க முயன்றது. அதைச் செய்வதற்கு, அது உண்மையில் அவ்வாறு செய்வதாகத் தோன்றாமல், முழுமையான வேதாகம அமைப்பைச் சீர்குலைத்து அழிக்க வேண்டியிருந்தது; இவ்வாறு புதிய ஏற்பாடு என்ற கற்பனையும், தேவனுடைய நியமத்தை நீக்குவதும் பிறந்தன. விவிலிய நாட்காட்டி மாற்றப்பட்டது, இதன் மூலம் சூரிய வழிபாட்டுக் குழுக்களின் புறச்சமய நாட்காட்டியும், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் அமைப்பும் கடவுளின் நாட்காட்டிக்கும் அவருடைய ஆராதனை முறைக்கும் பதிலாக மாற்றப்பட்டன.

ரோமானியர்கள் மதத்தைப் பேரரசுடன் இணைத்தனர், அது அழிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் மிருகத்திற்கு ஒரு சிலையை உருவாக்கினர், இதன் மூலம் முன்பு பேரரசே கட்டுப்படுத்திய தேசிய அமைப்புகளை மத அமைப்பு கட்டுப்படுத்த அனுமதித்தனர். முழுமையாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட வேதாகம மத அமைப்பின் வடிவத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமே இதைச் செய்ய முடிந்தது, ஏனெனில் ஏற்கனவே இருந்த தேவனுடைய சடங்குகள், த்ரிகுண தெய்வத்தின் கீழ் இருந்த கிரேக்க-ரோமானிய அரசியல் மற்றும் மத அமைப்பிற்கு முற்றிலும் முரணாக இருந்தன. அந்தப் பொய்யான மத மற்றும் அரசியல் அமைப்பு இன்னும் செயல்பாட்டில் உள்ளது, மேலும் ஐரோப்பா அதை அமல்படுத்துவதில் உறுதியாக உள்ளது; இருப்பினும், அது வெகு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில் மாறும்.

தேவனுடைய சட்டம் தெளிவாகக் குறிப்பிடுவதன்படி, சட்டத்தைப் படித்து விளக்குவது எங்கள் பணியாகும். நாம் இதைத் தொடர்ந்து செய்திருந்தால், நாம் முதலில் அதிலிருந்து வழிதவறியிருக்க மாட்டோம், நமது வரலாறும் வேறுபட்டதாக இருந்திருக்கும். மில்லினியத்தில் மसीح சட்டத்தை மேம்படுத்துவார். சட்டம் மாற்றப்படாது.

சட்டத்தில் உள்ள கட்டளைகள்

பிரபலமான கட்டுக்கதைக்கு மாறாக, தேவனுடைய நியமமும் கற்பனைகளும் ஆரம்பத்திலிருந்தே முழுமையாக இருந்து வந்தன. இது, 'ஆதிபாபத்தின் கொள்கை பகுதி 1 ஏதேன் தோட்டம்' (எண். 246) என்ற நூலிலும், 'ஆதிபாபத்தின் கொள்கை பகுதி 2 ஆதாமின் சந்ததியினர்' (எண். 248) என்ற கட்டுரையிலும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. சினாய் மலைக்கு முந்தைய நோவாயிட் சட்டத்தின் கருத்து என்பது பிற்கால ரபனியல் யூத மதத்தின் ஒரு புனைவு ஆகும். ஆதாம் முதல் குலப்பியர்கள் வரை, மற்றும் எகிப்தில் மிட்ரவாணிகளின் உதாரணத்தில் காணப்படுவது போல (புற. 1:17-21), இஸ்ரவேலில் கடவுளைப் பற்றிய புரிதலும் அச்சமும் இருந்தது.

தேவன் தம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகளுடனும், குறிப்பாக மோசேவுடனும் யாஹோவாவின் தூதனத்தின் மூலம் பேசினார் (ஒப்பிடுக: கட்டுரை யாஹோவாவின் தூதன் (எண் 24)).

புறப்பாடு 3:2-22 கர்த்தருடைய தூதர் ஒரு புதரின் நடுவிலிருந்து அக்கினி ஜ்வாலைக்குள் அவருக்குத் தோன்றினார்; அவர் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, இதோ, அந்தப் புதர் அக்கினியால் எரிந்தது, ஆனாலும் அது அழிந்து போகவில்லை. ³அப்பொழுது மோசே, "நான் இப்பொழுது விலகி, இந்த அற்புதமான காட்சியைப் பார்க்க வேண்டும், ஏன் அந்தப் புதர் எரியவில்லை" என்றார். ⁴அவர் திரும்பிப் பார்க்கும்படி விலகிச் செல்வதைக் கர்த்தர் கண்டபோது, புதரின் நடுவே இருந்து மோசே, மோசே என்று அவரை அழைத்தார். அதற்கு அவர், இதோ, நான் இருக்கிறேன் என்றார். ⁵அவர், இவ்விடம் அருகே வராதே; உன் பாதங்களிலிருந்து உன் செருப்புகளைக் கழற்றிவிடு, ஏனெனில் நீ நிற்கும் இடம் பரிசுத்தமான பூமி என்றார். ⁶மேலும் அவர், "நான் உன் பிதாவின் தேவன், ஆபிரகாமின் தேவன், ஈசாக்கின் தேவன், யாக்கோபின் தேவன்" என்றார். மோசே தேவனைப் பார்க்கப் பயப்பட்டு, தன் முகத்தை மறைத்துக்கொண்டார். ⁷அப்பொழுது கர்த்தர், "எகிப்திலிருக்கிற என் ஜனத்தின் உபத்திரவத்தை நிச்சயமாகக் கண்டேன், அவர்களுடைய வேலையாட்களினிமித்தம் அவர்கள் விளித்த கூக்குரலைக் கேட்டேன்; நான் அவர்களுடைய துக்கங்களை அறிந்திருக்கிறேன்; ⁸மேலும் நான் எகிப்தியரின் கையிலிருந்து அவர்களை விடுவிக்கவும், அந்தத் தேசத்திலிருந்து அவர்களை வெளியேற்றி, பாலும் தேனும் ஓடும், நல்லதும் விசாலமானதும் ஆன தேசத்திற்கு, அதாவது கானானியர், ஹித்தியர், அமோரியர், பெரிஸ்சியர், ஹிவியர், யெபுஸ்யர் ஆகியோரின் இடத்திற்குக் கொண்டுவரவும் இறங்கி வந்திருக்கிறேன். ⁹இப்போது, இதோ, இஸ்ரவேல் மக்களின் கூக்குரல் எனக்கு வந்திருக்கிறது; எகிப்தியர்கள் அவர்களை எப்படி ஒடுக்குகிறார்கள் என்பதையும் நான் கண்டிருக்கிறேன். ¹⁰ஆகவே, இப்போது வா, நான் உன்னை பார்வோனிடத்திற்கு அனுப்புவேன், நீ என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலர் எகிப்திலிருந்து புறப்படச் செய்ய வேண்டும். ¹¹அப்பொழுது மோசே தேவனுக்குள், "நான் எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேல் புத்திரரை வெளியே கொண்டுவரவும், பார்வோனிடத்திற்குப் போகவும் நான் யார்?" என்றான். ¹²அதற்கு அவர், "நான் உன்னோடிருப்பேன்; நீ அனுப்பப்பட்டாய் என்பதற்கு இது உனக்கு அடையாளமாக இருக்கும். நீ ஜனங்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்தபோது, நீங்கள் இந்த மலையில் தேவனுக்கு ஆராதனை செய்வீர்கள்" என்றார். ¹³அப்பொழுது மோசே தேவனுக்கு, இதோ, நான் இஸ்ரவேல் புத்திரரிடத்திற்குச் சென்று, அவர்களை நோக்கி, உங்கள் பிதாக்களின் தேவன், ஆபிரகாமின் தேவன், ஈசாக்கின் தேவன், யாக்கோபின் தேவன், என்னை உங்களிடத்திற்கு அனுப்பினார் என்று சொல்லும்போது, அவர்கள் என்னிடம், அவருடைய நாமம் என்ன? நான் அவர்களுக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்? என்று கேட்பார்கள் என்றான். ¹⁴அப்பொழுது தேவன் மோசேக்கு, நான் இருக்கிறவன் என்று இருக்கிறேன் என்றார். மேலும், நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரிடத்தில், நான் இருக்கிறவன் உங்களை அனுப்பினேன் என்று சொல்ல வேண்டும் என்றார். ¹⁵மேலும் தேவன் மோசேக்குச் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், நீ இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குச் சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: உங்கள் பிதாக்களுடைய கர்த்தராகிய தேவன், ஆபிரகாமின் தேவன், ஈசாக்கின் தேவன், யாக்கோபின் தேவன், என்னை உங்களிடத்திற்கு அனுப்பினாரென்று சொல்லுவாயாக. இது என்னுடைய நித்திய நாமம், இது எல்லாத் தலைமுறைகளுக்கும் என்னுடைய நினைவுச்சின்னமாயிருக்கும். ¹⁶நீ போய், இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களை ஒருங்கூட்டி, அவர்களை நோக்கி: உங்கள் பிதாக்களின் தேவனாகிய கர்த்தர், ஆபிரகாமின் தேவன், ஈசாக்கின் தேவன், யாக்கோபின் தேவன், எனக்குத் தரிசனமானார்; நான் உங்களை நிச்சயமாகக் கவனித்து, எகிப்தில் உங்களுக்குச் செய்யப்படும்தைக் கண்டேன் என்று சொல்லு என்றார் என்று சொல். ¹⁷மேலும் நான் சொல்லியிருக்கிறேன், நான் உங்களை எகிப்தின் துன்பத்திலிருந்து கானானியர், ஹிட்டியர், அமோரியர், பெரிஸ்சியர், ஹிவ్వியர், மற்றும் யெபுஸ்யர் ஆகியோரின் தேசத்திற்கு, பாலை மற்றும் தேன் ஓடும் தேசத்திற்கு, மேலே கொண்டுவருவேன் என்று. ¹⁸அவர்கள் உன் சொல்லைக் கேட்பார்கள்; நீயும் இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களும் எகிப்து ராஜாவின் அടുக்குப் போய், எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் எங்களைச் சந்தித்தார்; இப்பொழுது எங்களை மூன்று நாள் பயணத்திற்கு வனாந்தரத்திற்குப் போகவிடுங்கள், நாங்கள் எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பலியிடுவதற்கு என்று அவனிடம் சொல்லுவீர்கள். ¹⁹எகிப்து ராஜா உங்களைப் போகவிடமாட்டான் என்பதில் நான் நிச்சயமாயிருக்கிறேன்; வல்லமையுள்ள கையினாலுங்கூட இல்லை. ²⁰நான் என் கையை நீட்டி, எகிப்தின் நடுவே நான் செய்யும் என் அற்புதங்கள் அனைத்தினாலும் எகிப்தை அடிப்பேன்; அதன் பின்னரே அவன் உங்களைப் போகவிடுவான். ²¹நான் இந்த ஜனத்திற்கு எகிப்தியரின் பார்வையில் கிருபை அருளுவேன்; நீங்கள் போகும்போது, வெறுங்கையுடன் போகாதபடி இருக்கும். ²²ஆனால் ஒவ்வொரு பெண்ணும் தன் அண்டை வீட்டாரிடமிருந்தும், தன் வீட்டில் தங்கியிருப்பவரிடமிருந்தும் வெள்ளி ஆபரணங்களையும், தங்க ஆபரணங்களையும், வஸ்திரங்களையும் கடன் வாங்கி, அவைகளை உங்கள் குமாரன்களுக்கும் உங்கள் குமாரத்திகளுக்கும் அணிவிப்பீர்கள்; அப்படியே நீங்கள் எகிப்தரைக் கொள்ளையிடுவீர்கள். (KJV)

நான் இருப்பவன் என்பதே 'ஐயே அஷேர் ஐயே' அல்லது நான் எதுவாக ஆக விரும்புகிறேனோ அதுவாக இருப்பேன் (வசனம் 14; ஆக்ஸ்போர்டு அனோட்டேட்டட் RSV-இன் அடிக்குறிப்பைப் பார்க்கவும்). ஒருவரே அழியாதவராகிய உண்மையான தேவன் (யோவான் 17:3; 1 யோவான் 5:20; 1 தீமோத்தேயு 6:16), உன்னதமானவர் (எலியோன்) (உபாகமம் 32:8), எலோவா (எஸ்திரா 4:24-7:26; நீதிமொழி 30:4-5) எலோஹிம் என்ற கடவுளாகத் தம்மை விரிவுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதேயாகும். இந்தத் திறனை அவர் தம்முடைய புத்திரர்களுக்குக் கொடுத்தார் (காண்க. சங்கீதம் 82:1,6). அவர் தம்முடைய ஆவிக்குரிய குமாரனை எலோஹிம் என்று அபிஷேகம் செய்தார்,

சங்கீதம் 45:6-7 தேவனே, உமது சிங்காசனம் என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கிறது; உமது ராஜ்யத்தின் செங்கோல் ஒரு நேர்மையான செங்கோலாகும். ⁷நீர் நீதியுண்டானதை நேசிக்கிறீர், துன்மார்க்கத்தை வெறுக்கிறீர்; ஆகையால் தேவன், உமது தேவன், உமது தோழருக்கு மேலாக உம்மை மகிழ்ச்சியின் எண்ணெயով அபிஷேகம் செய்தார். (KJV)

பின்பு தேவன் அவரை மனுஷருக்கு அனுப்பினார்.

எபிரேயர் 1:8-9 ஆனால் குமாரனுக்கு அவர் கூறுவது என்னவென்றால், தேவனே, உமது சிம்மாசனம் என்றென்றும் இருக்கிறது; உமது ராஜ்யத்தின் தண்டு ஒரு நீதியின் தண்டு. ⁹நீர் நீதியை நேசித்து, துன்மார்க்கத்தை வெறுத்தீர்; ஆகையால் தேவன், உமது தேவன், உம்முடைய சக ஊழியர்களுக்கு மேலாக உம்மை மகிழ்ச்சியின் எண்ணெயով அபிஷேகம் செய்தார். (KJV)

அவர்களும் எலோஹீம் ஆகும்படி இது செய்யப்பட்டது.

சங்கீதம் 82:1-6 ஆசாப்பின் சங்கீதம். தேவன் மகத்துவமானவர்களுடைய சபையில் நிற்கிறார்; தேவன் தேவர்களிடத்தில் நியாயந்தீர்க்கிறார். ²நீங்கள் எவ்வளவு காலம்தான் அநியாயமாக நியாயந்தீர்த்து, துன்மார்க்கரின் முகப்பாரத்தைப் பார்ப்பீர்கள்? சேலா. ³ஏழைகளையும் அனாதைகளையும் காப்பாற்றுங்கள்; துன்புற்றுத் தள்ளாடும்வர்களுக்கும் தேவையிலிருப்பவர்களுக்கும் நீதியுங்கள். ⁴ஏழைகளையும் தேவையாளர்களையும் விடுவிப்பீராக; துன்மார்க்கரின் கையிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றும். ⁵அவர்கள் அறியார்கள், உணரவும் மாட்டார்கள்; அவர்கள் இருளில் நடக்கிறார்கள்; பூமியின் அஸ்திவாரங்கள் யாவும் நிலைகுலைந்து போகின்றன. ⁶நீங்கள் தேவர்கள் என்று நான் சொன்னேன்; நீங்கள் அனைவரும் உன்னதமானவருடைய பிள்ளைகள். (KJV)

எலோஹிம், இஸ்ரவேலின் யெகோவாவைப் போல, இஸ்ரவேல் தேசத்தைத் தம்முடைய குமாரனுக்குச் சொத்தாகக் கொடுத்தார்.

உபாகமம் 32:8-9 சர்வலோக நாயகன் ஜனங்களுக்கு அவர்கள் சுதந்தரத்தை வழங்கியபோது, மனித குமாரருக்குப் பிரித்தபோது, தேவர்களின் புத்திரரின் எண்ணிக்கையின்படி ஜனங்களின் எல்லைகளை நிர்ணயித்தார். ⁹[யெகோவாவின் என்பதற்கு கர்த்தருடைய என்பதாக மாற்றப்பட்டது] கர்த்தருடைய பங்கு அவருடைய ஜனமே; யாக்கோபு அவர் தனக்கு ஒதுக்கிய சுதந்தரம். (RSV)

மனிதர்கள் எலோஹிமாக ஆக வேண்டும், வேதவசனம் முறியடிக்கப்பட முடியாது (யோவான் 10:34-35). தேவன் தம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் மனிதர்களுடன் பேசினார்.

புறப்பாடு 4:1-10 அதற்கு மோசே, "இதோ, அவர்கள் என்னை நம்ப மாட்டார்கள், என் சொல்லைக் கேட்க மாட்டார்கள்; ஏனென்றால், 'கர்த்தர் உனக்குத் தோன்றவில்லை' என்று அவர்கள் சொல்வார்கள்" என்று சொல்லிப் பதிலளித்தார். ²கர்த்தர் அவரிடம், "உன் கையில் என்ன இருக்கிறது?" என்றார். அவர், "ஒரு தடி" என்றார். ⁽³⁾^{அதற்கு}அவர், "அதைத் தரையில் எறி" என்றார். அவன் அதைத் தரையில் எறிந்தான், அது சர்ப்பமாக மாறியது; மோசே அதைக் கண்டு ஓடினான். ⁴அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்கு: உன் கையை நீட்டி அதன் வாலில் பிடி என்று சொன்னார். அவன் தன் கையை நீட்டி அதைப் பிடித்தான், அது அவன் கையில் மீண்டும் குச்சியாக மாறியது: ⁵அவர்களுடைய பிதாக்களின் தேவனாகிய கர்த்தராகிய தேவன், ஆபிரகாமுடைய தேவன், ஈசாக்குடைய தேவன், யாக்கோபுடைய தேவன் ஆகியவர் உனக்குத் தோன்றினார் என்று அவர்கள் விசுவாசிப்பதற்காக. ⁶கர்த்தர் மேலும் அவனை நோக்கி: இப்போது உன் கையை உன் மடியில் இடு என்றார். அவன் தன் கையைத் தன் மடியில் இட்டான்; அதை வெளியே எடுத்தபோது, அது பனிபோல குஷ்டரோகமாயிருந்தது. ⁷அப்பொழுது அவர், "உன் கையை மீண்டும் உன் மடியில் இடு" என்றார். அவர் மீண்டும் தன் கையை மடியில் இட்டார்; அதை மடியிலிருந்து வெளியே எடுத்தபோது, அது பனிபோல குஷ்டரோகத்தால் வெண்மையாகிவிட்டது. ⁸அப்பொழுது, அவர்கள் உன்னை விசுவாசிக்காமலும், முதல் அறிகுறியின் சத்தத்திற்குச் செவிகொடுக்காமலும் போனால், அவர்கள் பின்னாளைய அறிகுறியின் சத்தத்திற்கு விசுவாசிப்பார்கள். ⁹அப்பொழுது, இந்த இரண்டு அறிகுறிகளையும் அவர்கள் நம்பாமல், உன் சொல்லைக் கேளாமலும் போனால், நீ நதியின் நீரை எடுத்து வறண்ட நிலத்தின்மேல் ஊற்றுவாய்; நீ நதியிலிருந்து எடுத்த நீர் வறண்ட நிலத்தின்மேல் இரத்தமாக மாறும். ¹⁰அப்பொழுது மோசே கர்த்தரிடத்தில், ஐயோ என் ஆண்டவரே, நான் பேசத் திறமையுள்ளவனல்ல; முன்னேயும் அப்படித்தானே, உமது ஊழியக்காரனோடு பேசின பின்னேயும் அப்படித்தானே; ஆனாலும் நான் மெதுவான பேச்சும், மெதுவான நாவனுமாயிருக்கிறேன் என்றான். (KJV)

புறப்பாடு 4:29 மோசே ஆரோனோடும் புறப்பட்டு, இஸ்ரவேல் புத்திரரின் மூப்பரையனைவரையும் கூட்டினார்கள். (KJV)

[குறிப்பு: புறப்பாட்டின் நிகழ்வுகளின் வரிசை புறப்பாடு அதிகாரங்கள் 5-10-இல் உள்ளன, மேலும் சட்டம் தொடர்பான எழுத்துக்கள் பொருத்தமான பிரிவில் உள்ளன.]

எலோவாகிய தேவன், தமது தூதர்களை, ஆன்மீக மற்றும் பௌதீக ரீதியாக, மக்களுக்கு மேலே எலோஹிமாக நியமித்தார்.

புறப்பாடு 7:1 அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: "பார், நான் உன்னை பார்வோனுக்கு தேவன் என்று ஆக்கினேன்; உன் சகோதரனாகிய ஆரோன் உனக்குத் தீர்க்கதரிசியாயிருப்பான்" என்றார். (KJV)

இந்த நேரத்திலிருந்து, தேவன் தம்முடைய குமாரனுக்குக் கீழாக, தம்முடைய ஜனங்களாகிய இஸ்ரவேலர் மூலம் பூமியை மீட்கச் செயல்படுவார். ஒரு ஆவியானவராக, இந்த ஜீவன் யெகோவா என்ற தம்முடைய நாமத்தைத் தரித்து (இதன் மூலம் தேவனுடைய அதிகாரத்தைச் செலுத்தினார்) தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் உலகத்திடம் பேசினார். பின்னர் அவர் தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, மாம்சமாகவும் இரத்தமாகவும் வந்தார்.

புறப்பாடு 11:1-10 கர்த்தர் மோசேக்குச் சொல்லினார்: "நான் இன்னும் ஒரு பிணியைப் பார்வோன்மேலும் எகிப்துமேலும் கொண்டுவருகிறேன்; அதன்பின்பு அவன் உங்களை இவ்விடத்திலிருந்து போகவிடுவான்; அவன் உங்களைப் போகவிடும்போது, நிச்சயமாக உங்களை இவ்விடத்திலிருந்து முற்றிலும் துரத்திவிடுவான். ²இப்போது ஜனங்களின் காதுகளில் சொல்; ஒவ்வொருவனும் தன் அயலானிடமிருந்தும், ஒவ்வொரு ஸ்திரீயும் தன் அயலானிடமிருந்தும் வெள்ளிக் கண்டிகைகளையும் பொன் கண்டிகைகளையும் கடனாக வாங்கிக்கொள்ளட்டும்." ³கர்த்தர் அந்த ஜனத்திற்கு எகிப்தியரின் பார்வையில் கிருபை அருளினார். மேலும் மோசே என்னும் மனிதன் எகிப்து தேசத்தில், பார்வோனின் ஊழியக்காரரின் பார்வையிலும் ஜனங்களின் பார்வையிலும் மிகவும் பெரியவராக இருந்தார். ⁴மோசே, கர்த்தர் இப்படிச் சொல்லுகிறார்: 'நான் இரவு நடுவே எகிப்துக்குள்ளே போவேன்: ⁵எகிப்து தேசத்தில் சிம்மாசனத்தில் வீற்றிருக்கும் பார்வோனின் மூத்த குமாரன் தொடங்கி, ஆலைக்குப் பின்னால் இருக்கும் அடிமைப் பெண்ணின் மூத்த குமாரன் வரை, தேசத்திலுள்ள எல்லா முதற்பிறந்தவர்களும், மிருகங்களின் எல்லா முதற்பிறந்தவர்களும் மரிப்பார்கள். ⁶எகிப்து தேசம் முழுவதும் ஒரு பெரிய கூக்குரல் எழும்; அது போன்றது இதுவரை இருந்ததில்லை, இனிமேலும் இருக்கவும்ாது. ⁷ஆனால் இஸ்ரவேல் பிள்ளைகளில் ஒருவனுக்கும், மனிதனுக்கோ அல்லது மிருகத்திற்கோ, ஒரு நாயும் தன் நாக்கை அசைக்காது; அப்பொழுது எகிப்தருக்கும் இஸ்ரவேலுக்கும் கர்த்தர் வேறுபாடு செய்கிறாரென்று நீங்கள் அறிவீர்கள். ⁸மேலும் உம்முடைய ஊழியக்காரர் யாவரும் என்னிடத்தில் இறங்கிவந்து, எனக்கு முன்பாக மண்டியிட்டு, 'நீர் புறப்பட்டுப் போம், உம்மைப் பின்தொடரும் ஜனங்கள் யாவரும் புறப்பட்டுப் போங்கள்' என்று சொல்லுவார்கள்; அதன் பின்பு நான் புறப்பட்டுப் போவேன். அப்பொழுது அவர் பார்வோனுக்கு முன்பாக இருந்து புறப்பட்டுப்போனார். ⁹அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்கு: பார்வோன் உங்களைக் கேளாமலிருப்பான்; என் அற்புதங்கள் எகிப்து தேசத்தில் பெருகும்படிக்கு. ¹⁰மோசே ஆரோனும் பார்வோனுக்கு முன்பாக இந்த அற்புதங்களையெல்லாம் செய்தார்கள்; ஆனாலும் கர்த்தர் பார்வோனின் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தினார், அவன் இஸ்ரவேல் புத்திரரைத் தன் தேசத்திலிருந்து போகவிடாதபடிக்கு. (KJV)

தேவன் அற்புதங்களைச் செய்யவும், தேசங்கள் மற்றும் வீழ்ந்த படைகளின் மீது தம்முடைய வல்லமையைக் காட்டவும் இஸ்ரவேலைப் பயன்படுத்தினார்.

புறப்பாடல் 14:1-31 கர்த்தர் மோசேக்குச் சொல்லியதாவது, ²இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குப் பேசி, அவர்கள் திரும்பிப் போய், மிக்தோலுக்கும் கடலுக்கும் இடையில், பால்சபோனுக்கு எதிரே, பிகாஹிரோத்துக்கு முன்பாக முகாமிடுங்கள். அதற்கு முன்பாக நீங்கள் கடற்கரையோரமாக முகாமிடுங்கள். ³எகிப்துவின் ராஜாவுக்கு இஸ்ரவேலர் தேசத்தில் சிக்கிக்கொண்டார்கள்; வனாந்தரம் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டது என்று பார்வோன் சொல்லுவான். ⁴பார்வோனும் அவனுடைய சேவகரும் அவர்களைப் பின்தொடரும்படி நான் பார்வோனின் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தும்படி செய்வேன்; பார்வோன்மேலும் அவனுடைய சேனைமேலும் நான் மகிமைப்படுத்தப்படுவேன்; அப்பொழுது நான் கர்த்தர் என்று எகிப்துவின் மக்கள் அறிவார்கள். அவர்கள் அப்படியே செய்தார்கள். ⁵மக்கள் தப்பி ஓடிவிட்டார்கள் என்று எகிப்து ராஜனுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்பொழுது பார்வோனையும் அவனுடைய ஊழியக்காரர்களையும் அந்த மக்கள்மேல் கோபம் வந்தது, அவர்கள், "நாம் இஸ்ரவேலரை நம்மைச் சேவிக்கவிடுவதற்கு ஏன் இவ்வாறு செய்தோம்?" என்று சொல்லிக்கொண்டார்கள். ⁶அவன் தன் தேரைத் தயாரித்து, தன் ஜனங்களைத் தன்னுடன் அழைத்துக்கொண்டான்: ⁷மேலும் அவன் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட அறுநூறு தேர்களையும், எகிப்தின் சகல தேர்களையும், அவைகளின் ஒவ்வொருதற்கும் தலைவர்களையும் எடுத்துக்கொண்டான். ⁸அப்பொழுது கர்த்தர் எகிப்து ராஜாவாகிய பார்வோனின் இருதயத்தை கடினப்படுத்தினார்; அவன் இஸ்ரவேல் பிள்ளையைப் பின்தொடர்ந்தான்; இஸ்ரவேல் பிள்ளையோ பெருமையுடன் புறப்பட்டார்கள். ⁹ஆனால் எகிப்தியர், பார்வோனின் குதிரைகள், தேர்கள், குதிரைவீரர்கள், சேனைகள் ஆகிய யாவையும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, பாகாகிரோத்தின் அருகே, பால்செபோனுக்கு முன்பாக, கடற்கரையோரம் பாளயமிறங்கி அவர்களைப் பிடித்தார்கள். ¹⁰பார்வோன் நெருங்கி வந்தபோது, இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்கள் கண்களை ஏந்தினார்கள், இதோ, எகிப்தியர்கள் தங்கள் பின்னே பின்தொடர்ந்து வந்தார்கள்; அவர்கள் மிகவும் பயந்தார்கள்; இஸ்ரவேல் மக்கள் கர்த்தரிடம் கூப்பிட்டுக் கதறினார்கள். ¹¹அவர்கள் மோசேக்கு, "எகிப்தில் கல்லறைகள் இல்லாதபடியா, எங்களை வனாந்தரத்தில் மரிக்கக் கொண்டு வந்தாய்? எங்களை எகிப்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்காக ஏன் எங்களுடன் இப்படிச் செய்தாய்? ¹²நாங்கள் எகிப்தில் உனக்குச் சொன்ன வார்த்தை இதுவல்லவா, 'எங்களைத் தனியாக விடுங்கள், நாங்கள் எகிப்தியருக்கு ஊழியம் செய்கிறோம்' என்று? ஏனெனில், நாங்கள் வனாந்தரத்தில் மரிப்பதை விட, எகிப்தியருக்கு ஊழியம் செய்துகொண்டிருப்பதே எங்களுக்கு நலமாயிருந்திருக்கும்" என்றார்கள். ¹³அப்பொழுது மோசே ஜனங்களை நோக்கி: "பயப்படாதிருங்கள், நிதானமாயிருங்கள், இன்று கர்த்தர் உங்களுக்குக் காட்டுகிற இரட்சிப்பைப் பாருங்கள்; இன்று நீங்கள் காண்கிற எகிப்துவாசிகளை இனி ஒருபோதும் காணாதபடிக்குக் காண்பீர்கள். ¹⁴கர்த்தர் உங்களுக்காகப் போராடுவார், நீங்கள் சும்மாயிருங்கள்" என்றார். ¹⁵அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்கு: நீ ஏன் எனக்குக் கூப்பிடுகிறாய்? இஸ்ரவேல் புத்திரரை முன்னோக்கிப் போகும்படி சொல்லு. ¹⁶நீ உன் கோலை உயர்த்தி, உன் கையைச் சமுத்திரத்தின்மேல் நீட்டி அதைப் பிளவுபடுத்து; அப்பொழுது இஸ்ரவேல் புத்திரர் சமுத்திரத்தின் நடுவே உலர்ந்த தரையில் நடந்து போவார்கள் என்றார். ¹⁷நானோ, இதோ, எகிப்தியரின் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்தும்; அவர்கள் உங்களைப் பின்தொடர்வார்கள்; ஃபரோனிடமும், அவனுடைய சேனையின்மேலும், அவனுடைய வண்டிகளின்மேலும், அவனுடைய குதிரைவீரர்களின்மேலும் என் மகிமையை நான் நிலைநிறுத்துவேன். ¹⁸நான் ஃபரோனிடமும், அவனுடைய வண்டிகளின்மேலும், அவனுடைய குதிரைவீரர்களின்மேலும் என் மகிமையை நிலைநிறுத்தியபோது, எகிப்தியர் நான் கர்த்தர் என்பதை அறிந்துகொள்வார்கள். ¹⁹இஸ்ரவேல் பாளயத்திற்கு முன்பாகச் சென்ற தேவதூதர் புறப்பட்டு, அவர்களுக்குப் பின்புறமாகச் சென்றார்; மேகத்தூணானது அவர்களுடைய முகத்திற்கு முன்பாக இருந்து, அவர்களுக்குப் பின்புறமாக நின்றது. ²⁰அது எகிப்துவின் பாளயத்திற்கும் இஸ்ரவேலின் பாளயத்திற்கும் இடையில் நின்றது; அது அவர்களுக்கு மேகமும் இருளுமாயிருந்தது, ஆனால் இவர்களுக்கு இரவில் ஒளியூட்டியது; ஆகவே, இரவு முழுவதும் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நெருங்கவில்லை. ²¹மோசே கடல்மேல் தன் கையை நீட்டினான்; கர்த்தர் இரவு முழுவதும் ஒரு பலத்த கிழக்குக் காற்றினால் கடலைப் பின்வாங்கச் செய்து, கடலை வறந்த நிலமாக்கினார்; தண்ணீர்கள் பிளக்கப்பட்டன. ²²இஸ்ரவேல் புத்திரர் கடலுக்குள் வறந்த நிலத்தின்மேல் நடந்து சென்றார்கள்; அவர்களுக்கு வலதுபுறத்திலும் இடதுபுறத்திலும் தண்ணீர்கள் ஒரு சுவராய் நின்றன. ²³எகிப்தியர் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, பார்வோனின் குதிரைகள், தேர்கள், குதிரைவீரர்கள் அனைவரும் கடலுக்குள் அவர்களுக்குப் பின் சென்றார்கள். ²⁴விடியற்காலையில் கர்த்தர் அக்கினித் தூணாகவும் மேகத் தூணாகவும் இருந்து எகிப்தின் சேனைமேல் நோக்கி, எகிப்தின் சேனையைக் கலக்கப்படுத்தினார்^{. (25)மேலும்} அவர் அவர்களுடைய தேர்ச் சக்கரங்களைக் கழற்றி, அவர்கள் கடினமாக ஓட்டுகிறபடி செய்தார். அப்பொழுது எகிப்தியர்: நாம் இஸ்ரவேலின் முகத்திலிருந்து தப்பி ஓடுவோம்; கர்த்தர் அவர்களுக்காக எகிப்தியருக்கு எதிராகப் போர் செய்கிறார் என்றார்கள். ²⁶அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்கு: உன் கையை சமுத்திரத்தின்மேல் நீட்டி, ஜலங்கள் மீண்டும்கொண்டு எகிப்தியர்மேலும், அவர்களுடைய வண்டிகள்மேலும், குதிரைவீரர்மேலும் வாரும் என்றாரே. ²⁷மோசே தன் கையை சமுத்திரத்தின்மேல் நீட்டினான்; விடியற்காலம் தோன்றியபோது சமுத்திரம் தன் சக்திக்குத் திரும்பிற்று; எகிப்தியர் அதற்கு விரோதமாய்த் தப்பி ஓடினார்கள்; கர்த்தர் எகிப்தியரை சமுத்திரத்தின் நடுவில் தாக்கித் தகர்த்தாரே. ²⁸அப்பொழுது தண்ணீர்கள் திரும்பி, அவர்களுக்குப் பின்னாலே கடலுக்குள் வந்த ஃபிராலோனின் வண்டிகளையும், குதிரைவீரர்களையும், அவனுடைய சேனை முழுவதையும் மூடிப்போட்டது; அவர்களில் ஒருவன் கூடத் தப்பவில்லை. ²⁹ஆனால் இஸ்ரவேல் பிள்ளைகள் கடலுடைய நடுவே உலர்ந்த தரையில் நடந்தார்கள்; தண்ணீர்கள் அவர்களுக்கு வலது பக்கத்திலும், இடது பக்கத்திலும் ஒரு சுவராக நின்றது. ³⁰அப்படியே கர்த்தர் அன்றைக்கிஸ்ரவேலை எகிப்தியரின் கையிலிருந்து இரட்சித்தார்; இஸ்ரவேல் எகிப்தியரைக் கடற்கரையில் மடிந்திருக்கக் கண்டார்கள். ³¹கர்த்தர் எகிப்தியரின்மேல் செய்த அந்தப் பெரிய கிரியையை இஸ்ரவேல் கண்டார்கள்; ஜனங்கள் கர்த்தரைப் பயந்தவர்களாகி, கர்த்தரையும் அவருடைய ஊழியக்காரனாகிய மோசேயையும் விசுவாசித்தார்கள். (KJV)

செங்கடலில் இஸ்ரவேல் அவருடைய சேவைக்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றது. அவர்கள் தேவன் தம்முடைய தேர்வாகவும், தம்முடைய விரிவாக்கப்பட்ட சிருஷ்டியாகவும், தங்கள் தலைவராக யெகோவாவின் தூதராகவும் (எலோஹிம்) மாறுவதற்கு, தேவன் அவர்கள் ஆராதனையின் மையப் பொருளாகவும், வழிபாட்டின் மையமாகவும் ஆனார் (சேச. 12:8-ஐப் பார்க்கவும்).

விவிலியத்தில் பத்து ஆராதனைப் பாடல்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: (1) புறப்பாடு 15:1-19; (2) எண்ணாகமம் 21:17-18; (3) உபாகமம் 32:1-43; (4) நியாயாதிபதிகள் 5:1-31; (5) 1 சாமுவேல் 2:1-10; (6) 2 சாமுவேல் 22:1-51 (7) லூக்கா 1:46-55 (8) லூக்கா 1:68-79; (9) லூக்கா 2:29-32; (10) வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:3; 15:3. மோசேவின் பாடல் என்பത് உபாகமம் 32:1-43-இல் உள்ளதாக இருந்தால், அப்பொழுது புறப்பாடு 15:1-19-இல் உள்ள பாடல் ஆராதனைப் பாடலாக இருப்பதால், அது ஆட்டுக்குட்டையின் பாடலாக இருக்கலாம். இந்த இரண்டு பாடல்களும் – மோசே மற்றும் ஆட்டுக்குட்டையின் பாடல் – மறுசீரமைப்பில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை அடையாளம் காட்டுகின்றன (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 15:3-4; ஒப்பிடுக: சங்கீதம் 86:9-12; ஏசாயா 66:15,16,23; செப்பனியா 2:11; செக்கரியா 14:16-21).

வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 15:3-4 அவர்கள் தேவனுடைய ஊழியக்காரனாகிய மோசேயின் ஸ்தோத்திரப் பாடலையும், ஆட்டுக்குட்டியின் ஸ்தோத்திரப் பாடலையும் பாடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், "சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தராகிய தேவனே, உம்முடைய கிரியைகள் பெரியதும் அற்புதமானதும்! யுகங்களின் ராஜாவே, உம்முடைய வழிகள் நீதியானவை, உண்மையானவை! [ஜனங்கள்] ₄கர்த்தாவே, உம்மைப் பயந்தெடுத்தும் உம்முடைய நாமத்தை மகிமைப்படுத்தாதவர் யார்? ஏனெனில், நீரே பரிசுத்தர்." அதிசயங்கள் வெளியிடப்பட்டபடியினாலே, எல்லா தேசங்களும் வந்து உன்னை ஆராதிக்கும்." (RSV)

இந்தச் செயல்பாட்டின் மூலம், உலகின் அஸ்திவாரம் போடப்பட்டபோது இருந்த (யோபு 38:4-7) விடியல் நட்சத்திரங்களின் மகிமைப் பாடல்களின் வல்லமையை நாம் மீட்போம்.

யோபு 38:4-7 நான் பூமியின் அஸ்திபாரங்களைப் போடும்போது நீ எங்கே இருந்தாய்? உனக்குப் புத்தி இருந்தால் அறிவித்தருள். ⁵அதன் அளவைகளை வகுத்தது யார், நீ அறிந்திருந்தால்? அல்லது அதன்மேல் அளவுக் கயிற்றை இழுத்தது யார்? ⁶அதன் அஸ்திவாரம் எதன்மேல் நிலைக்கப்பட்டது? அல்லது அதன் மூலைக்கல்லைப் போட்டவர் யார்? ⁷காலை நட்சத்திரங்கள் ஒன்றாகப் பாடியபோதும், தேவனுடைய புத்திரர் யாவரும் ஆனந்தக் கூச்சலிட்டபோதும்? (KJV)

நாம் எலோஹிம் போல இருப்போம், தேவன் நம் பாடலாக இருப்பார். அவர் நம் முன்னோர்களின் எலோஹிம் என்பதாலும், நாம் அவருடைய ஆலயம் என்பதாலும், அவருக்கு ஒரு வாசஸ்தலத்தை நாம் ஆயத்தப்படுத்துவோம். நம் எலோஹிம்களின் எலோஹிம் தம்முடைய வாசஸ்தலமாக நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார்.

புறப்பாடு 15:1-19 அப்பொழுது மோசேவும் இஸ்ரவேல் புத்திரரும் கர்த்தருக்கு இந்தப் பாடலைப் பாடி, சொல்லுகையில்: கர்த்தருக்குப் பாடுவேன், அவர் மகிமையான ஜெயம் பெற்றார்; குதிரையையும் அதன் மேல் ஏறியவனையும் கடலில் தள்ளினார். ²கர்த்தர் என் பலமும், என் பாடலும், அவர் என் இரட்சிப்பாகவும் ஆனாரே; அவர் என் தேவன், நான் அவருக்கு ஒரு வாசஸ்தலத்தை ஆயத்தம்பண்ணுவேன்; என் பிதாக்களுடைய தேவன், நான் அவரை உயர்த்துவேன். ³கர்த்தர் யுத்த வீரர்; கர்த்தர் என்பது அவருடைய நாமம். ⁴பார்வோனுடைய தேர்களையும் அவனுடைய சேனைகளையும் அவர் சமுத்திரத்திலே தள்ளினார்; அவனுடைய தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட பிரபுக்களும் செங்குளத்தில் மூழ்கினார்கள். ⁵ஆழங்கள் அவர்களை மூடிக்கொண்டது; அவர்கள் ஒரு கல்லைப்போல அடிவாரத்தில் அமிழ்ந்தார்கள். ⁶கர்த்தராகிய உமது வலது கை பெலத்தில் மகிமையடைந்தது; கர்த்தராகிய உமது வலது கை சத்துரனை நொறுக்கியது. ⁷உமது மேன்மைக்குரிய மகிமையினால், உமக்கு விரோதமாக எழுந்தவர்களை நீர் கவிழ்த்தீர்; உமது உக்கிரத்தை நீர் அனுப்பினீர், அது அவர்களைப் பதரைப்போலப் பொசுக்கிவிட்டது. ⁸உமது நாசிக்களின் சுவாசத்தால் நீர்கள் திரண்டெழுந்தன; பெருவெள்ளங்கள் குவியலாக நின்றன; ஆழங்கள் கடலின் நடுவில் உறைந்தன. ⁹பகைவன் சொன்னான்: நான் பின்தொடர்வேன், நான் பிடித்துக் கொள்வேன், நான் கொள்ளையைப் பங்கிடுவேன்; என் ஆசை அவர்கள்மேல் நிறைவேறும்; நான் என் பட்டயத்தை உருவிவிடுவேன், என் கை அவர்களை அழிக்கும். ¹⁰உமது மூச்சுடன் ஊதியீர், கடல் அவர்களை மூடியது; அவர்கள் வலிமையான நீரில் ஈயம்போல் மூழ்கினர். ¹¹கர்த்தாவே, தேவர்களுக்கிடையே உம்மைப்போல யார்? பரிசுத்தத்தில் மகிமையானவர், துதிப்பதில் பயங்கரமானவர், அற்புதங்களைச் செய்பவர், உம்மைப்போல யார்? ¹²நீர் உமது வலது கையை நீட்டினீர், பூமி அவர்களை விழுங்கியது. ¹³உமது கிருபையினால் மீட்டருளிய ஜனத்தை உமது பெலத்தினால் உமது பரிசுத்த வாசஸ்தலத்திற்கு வழிநடத்தினீர். 14 ஜனங்கள் இதைக் கேட்டு அஞ்சுவார்கள்; பெலிஸ்தாவின் குடிலார் பயத்தால் உருக்குலைந்து போவார்கள். ¹⁵அப்பொழுது ஏதோம் தேசத்துப் பிரபுக்கள் திகைப்படைவார்கள்; மோவாப் தேசத்து வல்லமையுள்ளவர்கள் நடுங்குவார்கள்; கானான் தேசத்தார் யாவரும் உருகிப் போவார்கள். ¹⁶அவர்களுக்குப் பயமும் திகிலும் உண்டாகும்; உமது புயலின் பெருமையினிமித்தம் அவர்கள் கல்லைப் போல அசையாதவர்களாய் இருப்பார்கள்; கர்த்தராகிய தேவரீர் மீண்டுமட்டும், தேவரீர் மீட்டுக்கொண்ட ஜனங்கள் மீண்டுமட்டும். ¹⁷கர்த்தராகிய தேவரீர், அவர்களை உள்நுழைவித்து, உமது சுதந்தர மலையில், தேவரீர் வாசம்பண்ணும்படி உமக்காகச் செய்த இடத்தில், உமது கைகள் ஸ்தாபித்த பரிசுத்தஸ்தலத்தில் அவர்களை நாட்டுவீர். ¹⁸கர்த்தர் என்றென்றைக்கும் ராஜ்யபாரம் செய்வார். ¹⁹எப்படியெனில், பார்வோனின் குதிரைகளாகிய அவனுடைய தேர்களும் குதிரைவீரர்களும் கடலுக்குள் பிரவேசித்தார்கள்; கர்த்தரோ கடல் நீரை அவர்கள்மேல் திரும்பப் பெருகப்பண்ணினார்; இஸ்ரவேல் புத்திரரோ கடலுக்குள் உலர்ந்த தரையில் நடந்து சென்றார்கள். (KJV)

இஸ்ரவேல் இரட்சிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்தச் செயலால் யெகோவாவின் சுதந்தர மலையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. யாக்கோபு இஸ்ரவேலாக தேவனுடைய மலையிலிருந்து ஆளுகை செய்கிறார் (உபாகமம் 32:8-ஐப் பார்க்கவும்). இஸ்ரவேலாக யாக்கோபு (அதாவது அவர் தேவனாக ஆளுகை செய்வார்) யெகோவாவால், அவருடைய கைகள் ஸ்தாபித்த பரிசுத்தஸ்தலத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டார். இவ்விதமாக நாம் யெகோவாவோடு இணை உரிமையாளர்களானோம், மேலும் இணை உரிமையாளர்களாக, எங்கள் பிதாவாகிய ஏலோயினால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக, எலோயிமாகிய தேவன் தாராளமாகக் கொடுத்த அவருடைய சுதந்தரத்தை நாம் பெறுகிறோம் (ரோமர் 8:17; கலாத்தியர் 3:29; தீத்தோ 3:7; எபிரேயர் 1:14; 6:17; 11:9; யாக்கோபு 2:5; பார்க்கவும்). 1பேதுரு 3:7; மேலும் ஒசி. 2:10; எபி. 2:11). நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகத் தேவதூதர்களின் சபையோடு இருக்கிறோம் (யோபு 1:6; 2:1 பார்க்கவும்) மற்றும் ஒரே பிதாவின் கீழ் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்கள் (மலா. 2:10), மெசியாவுடன் ஒரே மூலத்தினுடையவர்கள் (எபி. 2:11). மெசியா மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததின் மூலம் வல்லமையினால் தேவனுடைய குமாரனாக ஆனார் (ரோமர் 1:4).

இருப்பினும், மக்கள் தங்கள் விடுதலைக்கு எதிராக முறுமுறுத்தார்கள்.

புறப்பாடு 15:20-27 ஆரோனின் சகோதரியாகிய தீர்க்கதரிசியான மிரியாம் தன் கையில் ஒரு உடுக்கை எடுத்தாள்; எல்லாப் பெண்களும் உடுக்கைகளையும் நடனங்களையும் ஏந்திக்கொண்டு அவளுக்குப் பின்சென்றார்கள். ²¹அப்பொழுது மிரியாம் அவர்களை நோக்கி: கர்த்தருக்குப் பாடுங்கள்; அவர் மகிமையான ஜெயம் பெற்றிருக்கிறார்; குதிரையையும் அதன் மேல் ஏறியவனையையும் கடலில் தள்ளியிருக்கிறார் என்றாள். ²²அப்படியே மோசே இஸ்ரவேலரைச் செங்கடலிலிருந்து புறப்படுத்துதலால், அவர்கள் சுர் என்னும் வனாந்தரத்திற்குப் புறப்பட்டார்கள்; அவர்கள் வனாந்தரத்தில் மூன்று நாள் நடந்து, தண்ணீர் காணவில்லை. 23 அவர்கள் மாரா என்னும் இடத்திற்கு வந்தபோது, மாராவிலுள்ள நீரைக் குடியால்மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அது கசப்பானதாயிருந்தது; ஆகையால் அதற்கு மாரா என்று பேரிடப்பட்டது. ²⁴அப்பொழுது ஜனங்கள் மோசேக்கு முறுமுறுத்து: நாங்கள் என்ன குடிப்போம்? என்று சொன்னார்கள். ²⁵அவன் கர்த்தரிடம் கூப்பிட்டு, கர்த்தர் அவனுக்கு ஒரு மரத்தைக் காட்டினார்; அதை அவன் ஜலத்தில் போட்டபோது, அந்த ஜலம் இனிதாக மாறியது; அங்கே அவர் அவர்களுக்கு ஒரு நியமத்தையும் ஒரு கட்டளையையும் ஏற்படுத்தி, அங்கே அவர்களைச் சோதித்தார், ²⁶மேலும், உன் தேவனாகிய கர்த்தரின் சத்தத்திற்கு நீ கவனமாகச் செவிகொடுத்து, அவர் பார்வையில் சரியானதைச் செய்து, அவருடைய கட்டளைகளுக்குச் செவிகொடுத்து, அவருடைய நியமங்கள் அனைத்தையும் கைக்கொண்டால், நான் எகிப்தியரின்மேல் கொண்டுவந்த இந்த வியாதிகளில் ஒன்றையும் உன்மேல் வரவிடாேன்; நான் உன்னைக் குணமாக்கும் கர்த்தர். ²⁷அவர்கள் எலிம் என்ற இடத்திற்கு வந்தார்கள், அங்கே தண்ணீருள்ள பன்னிரண்டு ஊற்றுகளும், ஏற்றது மரங்களும் இருந்தன; அவர்கள் அந்தத் தண்ணீரண்டை பாளயம்போட்டார்கள். (KJV)

இஸ்ரவேல் அதன் அக்கிரமத்திலிருந்து குணமடையவும், மெசியாவின் கீழ் அவர்கள் நீர்ப்பாய்ச்சிப் பாதுகாக்கப்படும் பன்னிரண்டு பேருக்கும் எழுபது பேருக்கும் கீழ் நிலைநிறுத்தப்படவும் இருந்தது, எலிமில் அவர்கள் செய்தது போலவே (மோசே மற்றும் எகிப்தின் தெய்வங்கள் (எண் 105) மற்றும் சீனாயில் பெந்தேகோஸ்தே (எண் 115) என்ற கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்). இருப்பினும், ஜீரணிக்க முடியாத அளவுக்கு செழுமையான உணவைக் கொண்டு தேவன் முதலில் அவர்களைக் கண்டிப்பார்.

புறப்பாடு 16:9-12 அப்பொழுது மோசே ஆரோனை நோக்கி: இஸ்ரவேல் புத்திரரின் சபை யாவரையும் சமுகத்திற்கு முன்பாக வரச்சொல்லி அவர்களுக்கு அறிவியுங்கள் என்றார்^{. (10)}ஆரோன் இஸ்ரவேல் புத்திரரின் சபை யாவரையும் நோக்கிப் பேசுகையில், அவர்கள் வனாந்தரத்தை நோக்கிப் பார்த்தார்கள்; இதோ, கர்த்தருடைய மகிமை மேகத்தில் தோன்றிற்று. ¹¹அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்குச் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், ¹²நான் இஸ்ரவேல் புத்திரரின் முணுமுணுப்புகளைக் கேட்டேன்; அவர்களுக்குச் சொல்லுங்கள்: 'மாலையில் நீங்கள் மாம்சத்தைச் சாப்பிடுவீர்கள், காலையில் அப்பத்தால் திருப்தியடைவீர்கள்; அப்பொழுது நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்' என்று. (KJV)

கர்த்தர் அவர்களுக்கு வனாந்தரத்தில் நாற்பது ஆண்டுகள் மன்னாவை உணவாகக் கொடுத்தார், மேலும் தேவனுடைய சுதந்தரத்தை நிராகரித்தவர்கள் மரித்துப்போனார்கள். வனாந்தரத்தில் கொடுக்கப்பட்ட உணவு, வரவிருக்கும் காரியங்களின் நிழலாக இருந்தது, அது திருச்சபையை (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக) மற்றும் நாற்பது யூபிலீஸ் காலம் அதன் உணவாக இருக்கும் பரிசுத்த ஆவியைக் குறிப்பிட்டது. நமது தற்போதைய நிலையில் நாம் தேவனைக் காண முடியாது, இல்லையென்றால் நாம் நிச்சயமாகச் செத்துவிடுவோம். அவரை ஒருவரும் கண்டதில்லை, இனி காணவும் முடியாது; அவரே ஒருவரே அழிவற்றவர், அணுக முடியாத ஒளியில் வாசம்பண்ணுகிறவர் (1 தீமோ. 6:16).

கிறிஸ்து வரும் வரை இதை ஒரு நினைவுச்சின்னமாக நாம் காக்க வேண்டும்.

புறப்பாடு 16:32-36 மோசே சொல்லுகிறது: "இதையே கர்த்தர் கட்டளையிடுகிறார்: உங்கள் சந்ததியார் பார்ப்பதற்காக அதிலிருந்து ஒரு ஓமரை எடுத்துப் பாதுகாத்து வையுங்கள்; நான் எகிப்து தேசத்திலிருந்து உங்களைக் கொண்டுவந்தபோது வனாந்தரத்தில் உங்களுக்கு உணவாகக் கொடுத்த அப்பத்தை அவர்கள் காண்பதற்காக." ³³அப்பொழுது மோசே ஆரோனை நோக்கி: ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு, அதில் மன்னாவிலிருந்து ஒரு ஓமர் நிறையப் போட்டு, உங்கள் சந்ததியார் காணும்படியாக அதைக் கர்த்தருக்கு முன்பாகப் பத்திரப்படுத்தும் என்றான். ³⁴கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, ஆரோன் அதை சாட்சியத்தின் முன்னே வைக்கிறார், அது தலைமுறை தலைமுறையாகப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ³⁵இஸ்ரவேல் புத்திரர் நாற்பது வருஷமாய்க் கானான் தேசத்தின் எல்லைகளுக்கு வந்தபரியந்தம் மన్నాம்பழத்தைச் சாப்பிட்டார்கள். ³⁶ஒரு ஓமர் என்பது ஒரு ஏஃபாவுக்குப் பத்தாவது பங்காகும். (KJV)

இந்த வாக்குறுதியை நாம் சுதந்தரித்து, அவருக்கு ஒரு விசேஷமான பொக்கிஷமாக மாறுவதற்கான நிபந்தனைகளை தேவன் விதித்தார்.

புறப்பாடு 19:1-25 இஸ்ரவேலர் எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்பட்டு, மூன்றாம் மாதம் வந்தபோது, அதே நாளில் அவர்கள் சீனாய்க் பாலைவனத்திற்கு வந்தடைந்தார்கள். ²அவர்கள் ரெபிதீமிலிருந்து புறப்பட்டு, சீனாய்க் பாலைவனத்திற்கு வந்து, பாலைவனத்தில் பாளையம் இட்டார்கள்; இஸ்ரவேலர் அங்கே மலைக்கு முன்பாக பாளையம் இட்டார்கள். ³மோசே தேவனுக்கு முன்பாக ஏறினான்; கர்த்தர் மலையிலிருந்து அவனை நோக்கி: நீ யாக்கோபின் குடும்பத்தாரிடத்தில் சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால், இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு அறிவிக்க வேண்டியது என்னவென்றால்: என்று கூப்பிட்டு, ⁴நான் எகிப்தியருக்கு என்ன செய்தேன் என்பதையும், நான் கழுகின் இறக்கைகள் மீது உங்களைச் சுமந்து எனக்குள் கொண்டுவந்தேன் என்பதையும் நீங்கள் கண்டீர்கள். ⁵இப்போது, நீங்கள் உண்மையாகவே என் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, என் உடன்படிக்கையைக் காத்தால், எல்லா மக்களுக்கும் மேலாக நீங்கள் எனக்கு ஒரு தனிப்பட்ட பொக்கிஷமாக இருப்பீர்கள்: ஏனெனில், பூமி முழுவதும் என்னுடையது: ⁶நீங்கள் எனக்கு ஆசாரியர் ராஜ்யமாகவும், பரிசுத்த ஜனமாகவும் இருப்பீர்கள். இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு நீங்கள் சொல்ல வேண்டிய வார்த்தைகள் இவைகளே. ⁷மோசே வந்து ஜனத்தின் மூப்பர்களை அழைத்து, கர்த்தர் தமக்குக் கட்டளையிட்ட இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தையும் அவர்கள் முகத்திற்கு முன்பாக வைத்தார். ⁸ஜனங்கள் அனைவரும் ஒருமனதாகப் பதிலளித்து, கர்த்தர் சொன்னதெல்லாம் நாங்கள் செய்வோம் என்றார்கள். மோசே ஜனங்களின் வார்த்தைகளைக் கர்த்தருக்குத் திரும்பச் சொன்னார். ⁹அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேவுக்குச் சொல்லினார்: இதோ, நான் ஒரு கரிய மேகத்தில் உன்னிடத்திற்கு வருகிறேன்; நான் உன்னோடு பேசும்போது ஜனங்கள் கேட்டும், என்றென்றைக்கும் உன்னை விசுவாசிக்கவும் கூடும். மோசே ஜனங்களின் வார்த்தைகளைக் கர்த்தருக்குத் தெரிவித்தார். ¹⁰கர்த்தர் மோசேவுக்குச் சொல்லினார்: நீ ஜனங்களிடத்திற்குப் போய், அவர்களை இன்று, நாளைப் பரிசுத்தமாக்கு; அவர்கள் தங்கள் வஸ்திரங்களைத் துவைக்கட்டும், ¹¹மூன்றாம் நாளுக்கு ஆயத்தமாயிருங்கள்; ஏனெனில் மூன்றாம் நாள் கர்த்தர் எல்லாக் கூட்டத்தாரின் கண்களுக்கு முன்பாகச் சீனாய்ப் பர்வதத்தில் இறங்கி வருவார். ¹²நீர் ஜனங்களுக்குச் சுற்றிலும் எல்லைகளை நிர்ணயித்து, சொல்லும்: உங்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; பர்வதத்திற்கு ஏறிப் போகாதபடிக்கும், அதன் எல்லையைத் தொடாதபடிக்கும் கவனமாயிருங்கள்; பர்வதத்தைத் தொடும் எவனும் நிச்சயமாகக் கொல்லப்படுவான்; ¹³அதை ஒருவரும் தொடக்கூடாது; தொடர்ந்தால் நிச்சயமாகக் கல்லால் எறியப்படுவான், அல்லது அம்பால் குத்தப்படுவான்; அது மிருகமாக இருந்தாலும் மனிதனாக இருந்தாலும் பிழைத்திருக்காது. எக்காளம் நீண்ட நேரம் ஒலிக்கும்போது, அவர்கள் மலைக்கு ஏறிவருவார்கள். ¹⁴மோசே மலையிலிருந்து இறங்கி ஜனத்திடம் வந்து, அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தினார்; அவர்கள் தங்கள் வஸ்திரங்களைத் துவைத்தார்கள். ¹⁵அப்பொழுது அவர் ஜனங்களை நோக்கி: மூன்றாம் நாளுக்கு முன்பாகத் தயாராக இருங்கள்; உங்கள் மனைவிகளைச் சேரவேண்டாம் என்றார். ¹⁶மூன்றாம் நாள் காலையில், முரசு முழங்குகிற சத்தமும், மின்னல்களும், மலைமேல் ஒரு கரிய மேகமும் இருந்தது; அந்தச் சத்தம் மிகவும் பெரிதாயிருந்தது. அதனால் பாளையத்தில் இருந்த ஜனங்கள் யாவரும் நடுங்கினார்கள். ¹⁷மோசே ஜனங்களைக் கூடாரத்திலிருந்து தேவனைச் சந்திப்பதற்கு வெளியே கொண்டுவந்தார்; அவர்கள் மலையின் அடிவாரத்தில் நின்றார்கள். ₁₈சினாய் மலை முழுவதும் புகையால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஏனெனில் கர்த்தர் அக்கினியில் அதன்மேல் இறங்கினார்; அதன் புகை உலைக்கூடாரத்தின் புகையைப் போல மேலே ஏறியது, மேலும் அந்த மலை முழுவதும் மிகவும் அதிர்ந்தது. ¹⁹சங்கு நீண்ட நேரம் முழங்கி, மேலும் மேலும் உரமாக முழங்கியபோது, மோசே பேசினார், தேவன் ஒரு சத்தத்தினாலே அவருக்குப் பதிலளித்தார். ²⁰கர்த்தர் சினாய் மலையின்மேல் இறங்கி வந்தார், மலையின் உச்சியின்மேல் வந்தார்; கர்த்தர் மோசேவை மலையின் உச்சிக்கு அழைக்க, மோசே ஏறினான். ²¹கர்த்தர் மோசேக்குச் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: கீழே இறங்கிப் போய், ஜனங்களுக்குப் போதனை செய்; அவர்கள் கர்த்தரைத் தரிசிக்க முன்னேறிப் போய், அநேகர் அழிந்துபோகாதபடிக்குச் சொல். ²²கர்த்தரிடத்தில் சேரும் ஆசாரியர்களும் தங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்ளட்டும், அப்பொழுது கர்த்தர் அவர்கள்மேல் வெளிப்பட்டுப் பிரசவந்தரிக்காமல் இருப்பார். ²³அப்பொழுது மோசே கர்த்தரிடத்தில், "ஜனங்கள் சீனாய்ப் பர்வதத்திற்கு ஏறிவர முடியாது; ஏனெனில், 'பர்வதத்தைச் சுற்றி எல்லைகளை நிர்ணயித்து, அதைப் பரிசுத்தமாக்குங்கள்' என்று தேவரீர் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டீர்" என்றார். ²⁴அப்பொழுது கர்த்தர் அவனை நோக்கி: நீ போ, கீழே இறங்கிப் போ; நீயும் ஆரோனும் உன்னுடன் ஏறிவாருங்கள்; ஆனால் ஆசாரியர்களையும் ஜனங்களையும் கர்த்தரிடத்தில் ஏறிவரப் போகவேண்டாம்; இல்லையென்றால் அவர் அவர்கள்மேல் பாய்ந்துவருவார் என்றாராயினார். ²⁵அப்பொழுது மோசே இறங்கி, ஜனத்திடம் வந்து, அவர்களுக்குச் சொன்னான். (KJV)

தேவன் செப்டுவாஜிட் (LXX) நூலில் உள்ள பெரிய தூதனான, பெரிய ஆலோசனைத் தூதனது மூலம் சட்டத்தைக் கொடுத்தார். இவ்விதமாக, தேவன் சட்டத்தின் கட்டமைப்பை மோசேக்கு ஒரு மத்தியஸ்தர் மூலமாக, அதாவது கிறிஸ்துவாகிய ஆவிக்குரிய பாறை மூலமாகக் கொடுத்தார் (1 கொரி. 10:4).

யாத்திரகாலம் 20:1-17 தேவன் இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தையும் சொல்லி, ²நான் உன் தேவனாகிய கர்த்தர், உன்னை எகிப்து தேசத்திலிருந்து, அடிமைத்தனத்தின் வீட்டிலிருந்து புறப்படச் செய்தவன்.

[I] ³எனக்கு முன்பாக வேறே தேவர்களைக் கொண்டிருக்காதே. (KJV)

[II] ⁴மேலே வானத்திலும், கீழே பூமியிலும், பூமிக்குக் கீழே உள்ள ஜலத்திலும் உண்டான எந்தப் பொருளின் உருவத்தையோ, அல்லது எந்தச் சிலை உருவத்தையோ நீ உனக்கு உண்டாக்கிக் கொள்ளாதே: ⁵அவர்களுக்கு முன்பாக நீ குனிந்து வழிபடக்கூடாது; ஏனெனில், கர்த்தராகிய உன் தேவன் ஒரு பொறாமைப்படும் தேவன். என்னைப் பகைக்கிறவர்களுக்குத் தந்தைகளின் அக்கிரமத்தை மூன்றாம், நான்காம் தலைமுறைகள்தோறும் விசாரிப்பார்; ⁶என்னை நேசித்து, என் கற்பனைகளைக் காக்கிற ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்குத் தமது கிருபையைக் காட்டுவார்.

[III] ⁷உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை व्यர்த்தமாய்க் கொண்டிராதே; கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை व्यர்த்தமாய்க் கொள்ளுகிறவனைக் குற்றமற்றவனாக எண்ணார்.

[IV] ⁸ஓய்வு நாளை நினைத்து, அதைப் பரிசுத்தமாக்கிக் கொள்ளுங்கள். ⁹ஆறு நாளும் நீ வேலை செய்து உன் வேலைகளையெல்லாம் செய்ய வேண்டும்: ¹⁰ஏழாம் நாள் உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கான ஓய்வுநாள்; அன்று நீயும், உன் குமாரனும், உன் குமாரத்தியும், உன் ஊழியக்காரனும், உன் வேலைக்காரியும், உன் மிருகங்களும், உன் வாசல்களுக்குள் இருக்கும் பரதேசனும் எந்த வேலையும் செய்யக்கூடாது: ¹¹ஏனெனில் ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானத்தையும் பூமியையும், கடலையும், அவற்றுக்குள் உள்ள அனைத்தையும் படைத்து, ஏழாம் நாளில் ஓய்ந்திருந்தார்; ஆகையால் கர்த்தர் சப்தாதி நாளை ஆசீர்வதித்து, அதைப் பரிசுத்தமாக்கினார்.

[V] ¹²உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணு; அப்பொழுது கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் உன் நாட்களும் நீண்டிருக்கும்.

[VI] ¹³கொலை செய்யாதிருப்பாய்.

[VII] ¹⁴ விபச்சாரம் செய்யாதே.

[VIII] ¹⁵ நீ திருடக்கூடாது.

[IX] ¹⁶ உன் அயலானுக்கு எதிராகப் பொய்ச் சாட்சி சொல்லாதே.

[X] ¹⁷உன் சகோதரனுடைய வீட்டையும், உன் சகோதரனுடைய மனைவியையும், அவனுடைய அடிமகனையும், அவனுடைய அடிமகளையையும், அவனுடைய காளையும், அவனுடைய கழுதையையும், உன் சகோதரனுக்குரிய எதுவும் நீ விரும்பாதே. (KJV)

சட்டத்தின் இரண்டு பெரிய கட்டளைகளாகப் பிரிப்பு, பின்னர் உபாகமத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் கட்டமைப்பு தெளிவாக அடையாளம் காணக்கூடியது, ஏனெனில் முதல் நான்கு கட்டளைகள் கடவுள் மீதான அன்பையும், கடைசி ஆறு கட்டளைகள் சக மனிதன் மீதான அன்பையும் கையாள்கின்றன. இது பின்னர் மக்களிடையே பதியவைக்கப்பட்டது (மேலும் அன்பு மற்றும் சட்டத்தின் கட்டமைப்பு (எண் 200) என்ற கட்டுரையையும் பார்க்கவும்). ஐந்தாவது கட்டளை, இந்த இரண்டு பிரிவுகளையும் ஒன்றாக ஒரு குடும்ப உறவாக இணைக்கிறது.

நமது கடமை முதலில் கடவுளுக்கும் பின்னர் நமது சக மனிதருக்கும் ஆகும். மேலும், நமது கடமை, வாழும் கடவுளுக்குப் பொருத்தமான மற்றும் தகுதியான பாத்திரமாக மாறுவதும் ஆகும்; அவர் இறந்தவர்களின் கடவுள் அல்ல, வாழ்பவர்களின் கடவுள்.

மத்தேயு 22:29-46 இயேசு அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் தவறு செய்கிறீர்கள்; ஏனென்றால், நீங்கள் வேதவாக்கியங்களையும் தேவனுடைய வல்லமையையும் அறியாதவர்களாய் இருக்கிறீர்கள். ³⁰உயிர்த்தெழுதலில் அவர்கள் மணந்துகொள்ளவும் மணமுடிக்கப்படவும் மாட்டார்கள்; ஆனால், பரலோகத்தில் இருக்கும் தேவதையைப் போல இருப்பார்கள். 31இறந்தோரின் உயிர்த்தெழுதலுக்கென்றால், தேவன் உங்களுக்குச் சொன்னதை நீங்கள் வாசித்ததில்லையா? ³²'நான் ஆபிரகாமின் தேவன், ஈசாக்கின் தேவன், யாக்கோபின் தேவன்' என்று (சொல்லியிருக்கிறாரே)? அவர் மரித்தோரின் தேவன் அல்ல, உயிரோட்டமுள்ளோரின் தேவன்." ³³ஜனங்கள் இதைக் கேட்டபோது, அவருடைய உபதேசத்தைக் கேட்டு திகைத்துப்போனார்கள். ³⁴ஆனால் அவர் சதுக்கவாதிகளை வாயடைக்கச் செய்தார் என்பதைப் பரிசேயர்கள் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் ஒருங்கூடினார்கள். ³⁵அவர்களில் ஒருவനான ஒரு வேதவாதி, அவரைச் சோதிக்கும்படியாகக் கேட்டான்: ³⁶"போதகரே, நியாயப்பிரமாணத்தில் பெரிய கட்டளை எது?" ³⁷அதற்கு அவர், "உன் தேவனாகிய கர்த்தரை உன் முழு இருதயத்தோடும், உன் முழு ஆத்துமாவோடும், உன் முழு சித்தத்தோடும் பிரியமானவராக நேசிக்க வேண்டும். ³⁸இதுவே முதலாம் பிரதான கற்பனை. ³⁹இரண்டாவது அதனையொத்தது, உன்னைப்போலப் பிறரை நேசிக்க வேண்டும். ⁴⁰இந்த இரண்டு கற்பனைகளின்மேலே சக்கரியாக்களும் தீர்க்கதரிசனங்களும் ஆதாரமாயிருக்கின்றன" என்றார். ⁴¹பரிசேயர் எல்லாரும் கூடியிருந்தபோது இயேசு அவர்களை நோக்கி, ⁴²"கிறிஸ்துவைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அவர் யாருடைய குமாரன்?" என்றார். அவர்கள், "தாவீதின் குமாரன்" என்றார்கள். ⁴³அவர் அவர்களை நோக்கி, "ஆவியினால் உந்தப்பட்ட தாவீது அவரைக் கர்த்தர் என்று எப்படி அழைக்கிறார், இப்படிச் சொல்லி, ⁴⁴'கர்த்தர் என் கர்த்தரிடம்: நான் உம்முடைய சத்துருக்களை உம்முடைய பாதங்களுக்குக் கீழே வைக்கும் வரை, என்னுடைய வலதுபக்கத்தில் வீற்றிரும் என்று சொன்னாரே'? ⁴⁵தாவீது இவனைக் கர்த்தர் என்று அழைத்தால், அவன் எப்படி அவனுடைய குமாரனாக இருப்பான்?" ⁴⁶அவர்களில் ஒருவரும் அவனுக்கு ஒரு வார்த்தைகூடப் பதிலளிக்க முடியவில்லை; அன்றிலிருந்து யாரும் அவனைத் துணிந்து கேள்வி கேட்கவில்லை. (RSV)

அப்படியானால், தாவீது அவரைக் கர்த்தர் என்றும் எலோஹிம் என்றும் எப்படி அழைத்தார்? (சங். 45:6-7; எபி. 1:8-9). இந்தக் கர்த்தர், தீர்க்கதரிசிகளுடனும் முன்னோர்களுடனும் பேசின இஸ்ரவேலின் எலோஹிம் ஆவார். அவர் இஸ்ரவேலின் தலைவராக இருந்த யெகோவாவின் தூதனாக இருந்தார் (செக். 12:8).

சட்டத்தின் முதல் பகுதி, முழு இருதயத்துடனும், முழு மனதுடனும், முழுப் பிராணனுடனும் தேவன் மீது கொண்ட அன்பைப் பற்றிப் பேசுகிறது. இரண்டாம் பகுதி, நம்முடைய அயலானை நம்மைப்போல நேசிப்பதைப் பற்றியது; ஏனெனில், நாம் கண்ட நம் அயலானை நேசிக்காவிட்டால், நாம் காணாத தேவனை எப்படி நேசிக்க முடியும்?

1 யோவான் 4:20-21 ஒருவன், நான் தேவனை நேசிக்கிறேன், என்று சொல்லி, தன் சகோதரனைப் பகைத்தால், அவன் ஒரு பொய்யன்; ஏனென்றால், தான் கண்ட தன் சகோதரனை நேசிக்காதவன், தான் காணாத தேவனை எப்படி நேசிக்க முடியும்? ²¹தேவன் நேசிக்கிறவன் தன் சகோதரனையும் நேசிக்க வேண்டும் என்பதே நாம் அவனிடமிருந்து பெற்ற கட்டளை. (KJV)

முதல் பெரிய கட்டளை, இரண்டாம் பெரிய கட்டளைக்கு அடிப்படையாக அமைகிறது, மேலும் இந்த இரண்டு கட்டளைகளையே சார்ந்துதான் சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் அனைத்தும் உள்ளன. ஆகவே, பத்து கட்டளைகள் என்பவை இரண்டில் ஒரு பகுதியாகவும், மீதமுள்ள சட்டம் பத்து கட்டளைகளின் உட்பிரிவுகளாகவும் அமைகின்றன. முதல் பெரிய கட்டளை, பத்து கட்டளைகளில் முதல் நான்கை உள்ளடக்கியது. தேவன் தம்முடைய இருப்பின் தர்க்கம், அதாவது சிருஷ்டி மற்றும் இரட்சிப்பின் தோற்றம் என்ற அடிப்படையில் இந்த அமைப்பைக் கையாளுகிறார். அவர் தாம் விரும்பியவர்களுக்கு, தாம் நிர்ணயித்த வரிசையில் நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறார்.

முதல் கட்டளை கடவுளின் தனித்துவத்தையும் அவருடைய மேன்மையையும் அறிவிக்கிறது (மேலே புற. 20:1-3 பார்க்கவும்).

இரண்டாவது கட்டளை, விக்கிரமாசாரத்தின் அசுத்தத்தையும், பௌதீகப் பொருட்களை வழிபாடு செய்வதையும் அறிவிக்கிறது. மக்கள் தம்மை ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் ஆராதிக்க வேண்டும் என்று தேவன் விரும்புகிறார்.

[II] ⁴மேலே வானத்திலும், கீழே பூமியிலும், பூமிக்குக் கீழே உள்ள நீரிலும் இருக்கிற எந்தப் பொருளின் உருவத்தையோ, அல்லது எந்தச் சிலை உருவத்தையோ நீ உனக்கு உண்டாக்கிக் கொள்ளாதே: ⁵அவைகளுக்கு முன்பாக நீ குனிந்து வழிபாடு செய்யக்கூடாது, அவைகளைச் சேவிக்கவும் கூடாது; ஏனெனில், கர்த்தராகிய நான் உன் தேவன், நான் பொறாமைப்படும் தேவன். என்னைப் பகைக்கிறவர்களின் தகப்பன்களின் அக்கிரமத்தைப் பற்றி அவர்கள் சந்ததியார்மேல், மூன்றாம் நான்காம் தலைமுறைமட்டும் விசாரிப்பேன்; ⁶என்னை நேசித்து, என் கற்பனைகளைக் காக்கிற ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்குத் தயவைக் காட்டுகிறேன்.

இந்தக் கட்டளை, நாம் ஆராதிக்க வேண்டிய பொருளை நமக்குக் காட்டுகிறது. நாம் எந்த உருவத்தையும் செய்யவோ, அவற்றுக்கு முன்பாக வணங்கி, ஆராதித்து, அல்லது அவற்றுக்குப் பிரார்த்தனை செய்யவோ கூடாது. இதன் பொருள், சிலுவை, அல்லது ஏதேனும் ஒரு சிலை, கடவுளின் உருவமாகக் கூறப்படும் ஒன்று கூட, நிச்சயமாகக் கிறிஸ்து மற்றும் மரித்த பரிசுத்தவான்கள் அல்ல (அவர்களில் கிறிஸ்து மட்டுமே உயிர்த்தெழுந்தார்).

மூன்றாவது கட்டளை, தேவனுடைய நாமத்தின் வல்லமையையும், நியாயத்தீர்ப்பாகவோ, ஊழியமாகவோ, அல்லது நிர்வாகமாகவோ, அவருடைய நாமத்தில் செய்யப்படும் எல்லாச் செயல்களையும் பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லாச் செயல்களும் அவருடைய வல்லமையாலும், பெலத்தினாலும், அதிகாரத்தினாலும் ஆகின்றன.

[III] ⁷உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை व्यர்த்தமாய்க் கொண்டுகொள்ளாதே; கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை व्यர்த்தமாய்க் கொண்டுகொள்ளுகிறவனைக் குற்றமற்றவனாக எண்ணார்.

நான்காவது கட்டளை, அவருடைய முழு அமைப்பும் அவருடைய சட்ட-ஒழுங்கிலும், அவருடைய நாட்காட்டி மற்றும் முறையிலும் கட்டப்பட்டிருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நான்காவது கட்டளை சப்தமஹாதினத்தை மட்டும் சுட்டிக்காட்டவில்லை; அது சப்தமஹாதின அமைப்பையும், அந்த அமைப்பின் முழுமையான சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கையும் அடையாளம் காட்டுகிறது.

[IV] ⁸ஓய்வுநாளை நினைத்து, அதைப் பரிசுத்தமாக்கிக் கொள்ளுங்கள். ⁹ஆறு நாளும் உழைத்து உன் வேலைகளையெல்லாம் செய்ய வேண்டும். ¹⁰ஏழாம் நாள் உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய சப்தம்; அதில் நீயும், உன் குமாரனும், உன் குமாரத்தியும், உன் ஊழியக்காரனும், உன் வேலைக்காரியும், உன் மிருகங்களும், உன் வாசல்களுக்குள் இருக்கும் பரதேசனும் எந்த வேலையும் செய்யக் கூடாது. ¹¹ஏனெனில், ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானத்தையும் பூமியையும், கடலையும், அவற்றுக்குள் உள்ள அனைத்தையும் படைத்து, ஏழாம் நாளில் இளைப்பாறினார்; ஆதலால் கர்த்தர் சப்தாதி நாளை ஆசீர்வதித்து, அதைப் பரிசுத்தமாக்கினார்.

ஆகவே, வேறு எந்த முறையிலோ அல்லது அடிப்படையிலோ ஒரு நாட்காட்டியை நிறுவுவது இறை நிந்தனை, சட்டத்தை மீறுவது, மற்றும் ஒரு பொய்த் தெய்வத்தை வழிபடுவதாகும்.

தேவன் ஓய்வுநாட்களையும், மாதப் பிறப்புகளையும், வருடாந்திர ஓய்வுநாட்களையும் பண்டிகைகளையும் ஏற்படுத்தியுள்ளார். ஞாயிறு முறை மற்றும் கிறிஸ்துமஸ், ஈஸ்டர் அனுசரித்தல் ஆகியவை முத்தொடர் கடவுளின் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் அவை புறச்சமயச் சார்ந்தவையாகவும் உள்ளன. வேறு எந்த அமைப்பும் முதல் பெரிய கட்டளைలోని முழு நான்கு கட்டளைகளை மீறுவதாகும், எனவே அது முழுச் சட்டத்தையும் மீறுவதாகும் (கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டரின் தோற்றம் (எண் 235) என்ற கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்; ஆதிப் பாவத்தின் போதனை பகுதி I ஏதேன் தோட்டம் (எண். 246) மற்றும் ஆதிப் பாவத்தின் போதனை பகுதி 2 ஆதாமின் சந்ததியினர் (எண். 248)). கடவுள் நியமித்ததைத் தவிர வேறு எந்த அமைப்பும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

நவீன கிறிஸ்தவம் பெரும்பாலும், தேவனுடைய சட்டம் நீக்கப்பட்டுவிட்டது என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. இது சட்டத்தின் கட்டமைப்பு, தீர்க்கதரிசிகள், மற்றும் கிறிஸ்து மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் செய்தி ஆகியவற்றைப் பற்றிய ஆழ்ந்த அறியாமையிலிருந்து உருவாகிறது. இறைவனின் சட்டத்தில், ஒருபுறம் இரண்டு பெரிய கட்டளைகளிலிருந்து (மற்றும் அவற்றை விரிவுபடுத்தும் பத்து கட்டளைகள்) உருவாகும் சட்டத்திற்கும், மறுபுறம் கோயில் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்த, சடங்குமுறைச் சட்டம் என்று அழைக்கப்படும் தியாக விதிமுறைகளுக்கும் இடையே ஒரு வேறுபாடு உள்ளது. நவீன கிறிஸ்தவத்தின் பெரும்பகுதி இந்த விஷயங்களைக் குழப்புகிறது, மேலும் கடவுளின் சட்டத்தைக் புறக்கணித்து, அதைப் புறச்சமய சூரிய வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் மர்ம வழிபாட்டுக் குழுக்களால் திரிப்பதற்காக, நாட்காட்டி மற்றும் சட்டத்தின் பிற முக்கிய அம்சங்களைப் பலிகளுடன் தவறாக ஒரு குழுவாகச் சேர்க்கிறது. இந்த வேறுபாடு 'சட்டத்தில் உள்ள வேறுபாடு' (எண் 96) என்ற கட்டுரையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் தனிப்பட்ட கட்டளைகள் குறித்த கட்டுரைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் இது ஆராயப்படுகிறது.