சட்டம் மற்றும் ஒன்பதாவது கட்டளை [262]

இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: "உன் அயலானுக்கு எதிராகப் பொய்ச் சாட்சி சொல்லாதே" (புற. 20:16; உப. 5:20).

ஒன்பதாவது கட்டளை, மனிதன் கடவுளின் படைப்பாகவும், இஸ்ரவேல் கடவுளின் சாட்சியாகவும் இருக்கும் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது; இந்த இரண்டு அம்சங்களும் கடவுளுக்கும் அவருடைய சட்ட ஒழுங்கிற்கும் பிரதிநிதியாக இருக்கின்றன. அனைத்து நீதியும் (தெசெக்) உண்மையுள்ள சாட்சியைச் சார்ந்துள்ளது, ஆகவே பொய் என்ற கருத்து தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்திற்கு முரணானது. எதிரியான சாத்தான், பொய்களின் பிதா (யோவான் 8:44). அவனுடைய முறைமை தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்திற்கு முரணானது மற்றும் ஒரு பொய்யின் மீது அமைந்துள்ளது.

தேவனுடைய சாட்சியும் அவருடைய முறையும

தேசியம் என்பது தேவனுடைய அமைப்பின் நீட்டிப்பாகும்.

ஏசாயா 43:1 ஆனால் இப்பொழுது, யாக்கோபே, உன்னைச் சிருஷ்டித்த கர்த்தரும், இஸ்ரவேலே, உன்னைப் படைத்தவருமானவர் இவ்விதமாய்க் கூறுகிறார்: பயப்படாதே; நான் உன்னை மீட்டேன், உன் நாமத்தை வைத்து உன்னை அழைத்தேன்; நீ என்னுடையவன். (KJV)

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாகவும் ஒரு தேசமாகவும் நாம் ஜீவனுள்ள தேவனுக்குச் சாட்சிகளாக அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.

ஏசாயா 43:10 கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், நீங்களே என் சாட்சிகள், நான் தெரிந்துகொண்ட என் ஊழியக்காரர்; நீங்கள் என்னை அறிந்து எனக்குத் தங்கியிருக்கவும், நான் அவர் என்று உணரவும் கூடும்படியாக; எனக்கு முன்பாக எந்தத் தேவனும் உருவாக்கப்படவில்லை, எனக்குப் பின்னேயும் உருவாக்கப்படமாட்டார். (KJV)

ஆகவே நாம் தேவனுடைய திட்டத்திற்கு உண்மையான சாட்சிகளாக இருக்க வேண்டும்.

சட்டத்தின் உலகளாவிய தன்மை

சட்டம் உலகளாவியது, மேலும் நமது தேசத்தின் ஒரு பகுதியாக வசிக்கும் அனைவரையும் உள்ளடக்கியது.

எண்ணாகமம் 15:13-16 தேசத்தில் பிறந்தவர்களாகிய அனைவரும், இஸ்ரவேலர் செய்யும் தீயினீதியான நறுமணப் பலியை இவ்விதமாய்ச் செலுத்த வேண்டும். 14உங்களிடத்தில் தங்கியிருக்கும் பரதேசியானாலும், உங்கள் சந்ததியிலே உங்களிடத்தில் இருக்கும் எவராயினும், இஸ்ரவேலர் செய்யும் தீயினீதியான நறுமணப் பலியைச் செலுத்த விரும்பினால், நீங்கள் எப்படிச் செலுத்துகிறீர்களோ, அப்படியே அவனும் செலுத்த வேண்டும். 15உங்களுக்கும் உங்களுடன் வசிக்கும் பரதேசிக்கും ஒரே நியமம் இருக்கும்; அது உங்கள் சந்ததியிலே நித்திய நியமமாயிருக்கும்; நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்களோ, அப்படியே பரதேசனும் கர்த்தருக்கு முன்பாக இருப்பான். 16உங்களுக்குக்கும் உங்களுடன் வசிக்கும் பரதேசிக்கും ஒரே நியமம், ஒரே சட்டமுமே இருக்கும்.

சட்டம் தேசங்கள் மற்றும் எல்லா மனிதர்களுக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது. மனிதர்கள் சட்டத்தைப் பற்றி அறியாமலிருந்தோ அல்லது அதைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்திருந்தோ பாவம் செய்யலாம், ஆனால் அதே சட்டத்தின்படி அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாகத் தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார்கள்.

எண்ணிக்கை 15:29-30 அறியாமையினால் பாவஞ்செய்கிறவனுக்கு, இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குள் பிறந்தவனுக்கும், அவர்களுக்குள் தங்கியிருக்கிற பரதேசிக்கും ஒரே நியமம் இருக்கும். 30ஆனால், தேசத்தில் பிறந்தவனாக இருந்தாலும் சரி, அந்நியனாக இருந்தாலும் சரி, துணிகரமாகச் செய்யும் ஆத்துமா கர்த்தருக்கு நிந்தனை செய்கிறது; அந்த ஆத்துமா தன் ஜனத்தாரிடத்திலிருந்து அறுப்புக்கட்டப்படும். (KJV)

அனைவருக்கும் ஒரே தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது.

உபாகமம் 10:18-19 அவர் அனாதிகளுக்காகவும் விதவைகளுக்காகவும் நியாயம் விசாரிக்கிறார், மேலும் அந்நியருக்கு உணவையும் உடையையும் கொடுத்து அவர் மீது அன்பு காட்டுகிறார். 19ஆகையால், அந்நியரை நேசியுங்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் எகிப்து தேசத்தில் அந்நியராயிருந்தீர்கள். (KJV)

சட்டத்தின் கீழ் பரிசுத்தமாக்கல்

நாம் அனைவரும் தேவனுடைய நியமத்தின்படி பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட ஒரு பரிசுத்த ஜனமாக இருக்கிறோம்.

உபாகமம் 7:6-11 "கர்த்தராகிய உங்கள் தேவன் உங்களுக்குப் பரிசுத்த ஜனமாக உங்களைத் தெரிந்துகொண்டார்; பூமியின் முகத்தின்மேல் உள்ள ஜனங்கள் யாவரிலும் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் தமக்குச் சொந்த ஜனமாக உங்களைத் தெரிந்துகொண்டார். ⁷வேறு எந்த ஜனங்களையும் விட நீங்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாயிருந்தபடியினாலே கர்த்தர் உங்கள்மேல் பிரியமாயிருந்து, உங்களைத் தெரிந்துகொள்ளவில்லை; நீங்கள் எல்லா ஜனங்களிலும் மிகவும் அற்பமானவர்களாயிருந்தீர்கள்^{. (8)}கர்த்தர் உங்களை நேசித்து, உங்கள் பிதாக்களுக்குச் செய்த பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுகிறபடியினாலே, எகிப்து தேசத்து ராஜாவாகிய பார்வோனின் கையிலிருந்து, அடிமைத்தனத்தின் வீட்டிலிருந்து உங்களைப் பெலனுள்ள கரத்தால் புறப்படச் செய்தார். ⁹ஆகவே, உன் தேவனாகிய கர்த்தர், தம்மை நேசித்து, தம்முடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளுகிறவர்களுக்கு, ஆயிரம் தலைமுறைகளாயிருக்கும் உடன்படிக்கையையும், நித்திய அன்பையும் காக்கிற உண்மையுள்ள தேவன் என்று அறிந்துகொள். ¹⁰தம்மைப் பகைக்கிறவர்களுக்கு அவர்கள் முகத்திற்கு நேராகப் பழிவாங்கி, அவர்களை அழித்துவிடுவார்; தம்மைப் பகைக்கிறவனை அவர் தள்ளிவிடமாட்டார், அவன் முகத்திற்கு நேராகப் பழிவாங்குவார். ¹¹ஆகவே, நான் இன்று உங்களுக்குக் கட்டளையிடும் கற்பனையை, நியமங்களை, மற்றும் சட்டங்களை நீங்கள் கவனமாகக் கைக்கொள்ள வேண்டும். (RSV)

நமது பரிசுத்தமாக்கல், மெசியா மூலம் வரும் தேவனுடைய உடன்படிக்கையிலிருந்து வருகிறது. அந்த வழியில், நாம் கறைபடாத தேவனுடைய குடும்பமாக ஒரு பரிசுத்த ஜனமாகக் கட்டப்பட்டிருக்கிறோம் (லேவியர் 19:2; 22:17-25; ஒப்பிடுக: 'சட்டம் மற்றும் ஐந்தாவது கட்டளை' என்ற கட்டுரை ( N o. 2 5 8)). உண்மையான சாட்சியான தேவ வார்த்தையின் மூலம், நாம் சத்தியத்தில் வழிநடத்தப்படுகிறோம் (சங். 119:105)

பயனற்ற பேச்சு

உண்மையான சாட்சியில் வீண் பேச்சு இல்லை, ஏனெனில் வீண் பேச்சில் பொய்ச்சாட்சி இருக்கிறது; நாம் உச்சரிக்கும் ஒவ்வொரு வீண் வார்த்தைக்கும் நாம் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டும்.

சாத்தான் பொய்யின் பிதா (யோவான் 8:44), விசுவாசமற்றவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைப் பொய்யினாலும் வெறுப்பினாலும் சூழ்ந்து, காரணமின்றி நம்முடன் போராடுகிறார்கள் (சங். 109:3). விசுவாசத்தை விட்டு விலகுகிறவர்கள் கிசுகிசுப்பவர்களாகவும், மற்றவர் காரியங்களில் தலையிடுபவர்களாகவும் ஆகிவிடுகிறார்கள் (1 தீமோ. 5:13). "ஒரு கபடன் தன் வாயினால் தன் அயலானைப் பாழாக்குகிறான், நீதிமான்களோ அறிவால் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்" (நீதிமொழிகள் 11:9)

மத்தேயு 12:35-37 நல்ல மனிதன் நல்ல பொக்கிஷத்திலிருந்து நல்லவைகளை வெளிப்படுத்துகிறான்; பொல்லாத மனிதன் பொல்லாத பொக்கிஷத்திலிருந்து பொல்லாதவைகளை வெளிப்படுத்துகிறான். 36ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், மனிதர்கள் பேசும் ஒவ்வொரு வீணான வார்த்தைக்கும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவர்கள் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டும். 37ஏனெனில், உன் வார்த்தைகளால் நீ நீதிமானாக்கப்படுவாய், உன் வார்த்தைகளால் நீ கண்டனம் செய்யப்படுவாய். (KJV)

நாம் நம்மைத் தண்டிப்பதற்கு முன்பு மற்றவர்களை அடிக்கடி தண்டிப்போம், அந்தத் தவறான தீர்ப்பில் நாம் பொய்ச்சாட்சியம் அளிக்கிறோம்.

மத்தேயு 7:1-5 நீங்கள் தீர்ப்புத் தீர்க்கப்படாதபடிக்கு, மற்றவர்களுக்குத் தீர்ப்புத் தீர்க்காதிருங்கள். 2ஏனென்றால், நீங்கள் எந்தத் தீர்ப்பைத் தீர்க்கிறீர்களோ, அதே தீர்ப்பு உங்களுக்குத் தீர்க்கப்படும்; நீங்கள் எந்த அளவையால் அளக்கிறீர்களோ, அதே அளவையால் உங்களுக்கு மறுபடியும் அளக்கப்படும். 3உன் கண்ணில் இருக்கும் மட்டையைக் கண்டு, உன் சகோதரனுடைய கண்ணில் இருக்கும் துரும்பை ஏன் கவனிக்கிறாய்? 4அல்லது, உன் சகோதரனிடம், 'நான் உன் கண்ணிலுள்ள குச்சியை எடுக்கிறேன்' என்று எப்படிச் சொல்வாய்? இதோ, உன் சொந்தக் கண்ணில் ஒரு உத்திரம் இருக்கிறதே? 5கபடக்காரனே, முதலில் உன் சொந்தக் கண்ணிலிருந்து உத்திரத்தை எடு; அப்பொழுது உன் சகோதரனுடைய கண்ணிலுள்ள குச்சியை நீ தெளிவாக எடுக்கக்கூடுமே. (KJV)

நமது நம்பிக்கை தேவனிலும் அவருடைய சத்தியத்திலும் இருக்க வேண்டுமேயன்றி, நமது சொந்த பலத்தில் அல்ல.

சங்கீதம் 52:1-5 தலைமைப் பாடகனுக்கு, மஸ்கீல், தாவீதின் சங்கீதம். ஏதோனனாகிய தோஏக் சவுலிடம் வந்து, தாவீது அஹிமேலேக்கின் வீட்டிற்குச் சென்றார் என்று சொன்னபோது. ஐயோ, துஷ்டரில் நீ ஏன் பெருமைப்படுகிறாய், ஓ வலிமையுள்ளவனே? தேவனுடைய கிருபை நித்தியமாய் நிலைத்திருக்கிறது. 2 உன் நாக்கு தீங்குகளைத் திட்டமிடுகிறது; ஒரு கூர்மையான கத்தரிக்கோல் போல, வஞ்சகமாக வேலை செய்கிறது. 3 நீ நன்மையை விடத் தீமையை நேசிக்கிறாய்; நீதியுடன் பேசுவதை விடப் பொய்யை நேசிக்கிறாய். சேலா. 4 ஏமாற்றுக்கார நாவே, நீ அழிக்கும் வார்த்தைகள் அனைத்தையும் நேசிக்கிறாய். 5தேவனும் அப்படியே உன்னை என்றென்றைக்கும் அழித்து, உன்னை எடுத்து, உன் வாசஸ்தலத்திலிருந்து உன்னைப் பிடுங்கி, ஜீவனுள்ளவர்களின் தேசத்திலிருந்து உன்னை வேரோடு களைந்து போடுவார். சேலா. (KJV)

நாம் ஆரோக்கியமான போதனைக்கு அடிப்படையான மற்றும் அதற்கு உகந்த காரியங்களைப் பேச வேண்டும்.

தீத்து 2:1-3 நீரோ நல்ல போதனைக்குரிய காரியங்களைப் பேசுவீராக: 2முதிர்ந்த புருஷர்கள் எச்சரிக்கையுள்ளவர்களாகவும், கனவான்களாகவும், சுயநியந்திரமுள்ளவர்களாகவும், விசுவாசத்திலும், அன்பிலும், பொறுமையிலும் உறுதியுள்ளவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். 3முதிர்ந்த ஸ்திரீகளும் அப்படியே பரிசுத்தத்திற்குரிய நடத்தை உடையவர்களாகவும், பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டாதவர்களாகவும், அதிகமாகக் குடிப்பதற்கு இடங்கொடாதவர்களாகவும், நற்காரியங்களைப் போதிப்பவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும்; (KJV)

எல்லாப் பழிகளையும் எதிரியே சுமத்துகிறான். நம்முடைய தேவனுடைய ராஜ்யமும் அவருடைய கிறிஸ்துவின் ராஜ்யமும் விரைவில் வரும், அங்கே நம்முடைய சகோதரரைப் பழிசுமத்தும் சாத்தான் கீழே தள்ளப்படுவான். புனிதர்கள் – தேவனுடைய கற்பனைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்களும், "தங்கள் ஜீவனையும் அழிவுக்கென்று அன்புகொள்ளாதவர்களும்" – ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தினாலே அவனை மேற்கொள்ளுகிறார்கள். விரைவில், நமது சகோதரர்களைப் பழிசுமத்துவான், மெசியாவின் ஆயிரமாண்டு ஆட்சிக் காலத்திற்குக் கட்டப்படுவான் (வெளி. 12:1-11; 22:14; 20:1-4).

அராஜகமாகிய பொய்ச் சுதந்திரம்

உண்மையான சாட்சியாகிய தேவனுடைய நியமங்கள் மூலமாக உலகின் சுதந்திரம் வருகிறது. நியமம் இல்லாமல் சுதந்திரம் என்பது பொய்யான சுதந்திரம் மற்றும் அது ஒழுங்கின்மை ஆகும். கிருபையும் சத்தியமும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வந்தன (யோவான் 1:17). பிதாவை ஆராதிப்பவர்கள் ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் அவரை ஆராதிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் தான் பிதா தேவன் தம்மை ஆராதிக்கத் தேடுகிறவர்கள் (யோவான் 4:23, 24ff.). உண்மை மட்டுமே நம்மை விடுதலையாக்கும் (யோவான் 8:32).

மனிதனுக்கும் வீழ்ந்த கூட்டமைப்பிற்கும் எதிராக சாட்சி கூறுங்கள்

நாம் சத்தியத்தில் செயல்பட உறுதிபூண்டுள்ளோம், ஏனெனில் எழுதப்பட்டிருக்கிறதே:

உபாகமம் 6:16 மசாயில் நீங்கள் அவரைச் சோதித்ததுபோல உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரைச் சோதிக்கவேண்டாம். (KJV)

தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் நாம் ஜீவன்தரிக்க வேண்டும்.

மத்தேயு 4:3-10 சோதனையாளர் அவனிடத்தில் வந்து, "நீ தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால், இந்தக் கற்கள் அப்பமாக மாறும்படி கட்டளையிடு" என்றார். 4ஆனால் அவர் பதிலாக, "மனுஷன் அப்பத்தால் மட்டுமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையாலும் பிழைப்பான் என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறது" என்றார். 5அப்பொழுது சாத்தான் அவனைப் பரிசுத்த நகரத்திற்குக் கொண்டுபோய், தேவாலயத்தின் உச்சியில் நிறுத்தி, 6உன்னைத் தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால், உன்னைக் கீழே எறியு; ஏனெனில், அவர் உனக்காகத் தம்முடைய தூதர்களுக்குக் கட்டளையிடுவார் என்றும், அவர்கள் தங்கள் கைகளால் உன்னைத் தாங்கிக்கொள்வார்கள் என்றும் எழுதியிருக்கிறதல்லவா? என்று சொன்னான். 7இயேசு அவனை நோக்கி: மீண்டும் எழுதப்பட்டிருக்கிறதே: கர்த்தராகிய உன் தேவனைச் சோதிக்கக்கூடாது என்று. 8மேலும் சாத்தான் அவனை மிகவும் உயரமான மலைக்கு அழைத்துச் சென்று, உலகத்தின் ராஜ்யங்களையும் அவற்றின் மகிமையையும் அவனுக்குக் காட்டி; 9மேலும் அவனை நோக்கி: 'நீ எனக்குப் பணிந்து ஆராதித்தால், இவை யாவையும் உனக்குத் தருகிறேன்' என்றான். 10அப்பொழுது இயேசு அவனை நோக்கி: 'போ, சாத்தானே! ஏனெனில், 'உன் தேவனாகிய கர்த்தரை ஆராதிக்க வேண்டும், அவரையே சேவிக்க வேண்டும்' என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறது' என்றார். (KJV)

கிறிஸ்து தேவனை ஆராதித்து, சாத்தானை இவ்வார்த்தைகளால் மறுதலித்தார்: "எழுதப்பட்டிருக்கிறதே: கர்த்தராகிய உன் தேவனை ஆராதிக்க வேண்டும்; அவனுக்கு மட்டுமே சேவை செய்ய வேண்டும்." கிறிஸ்து தேவன் ஒருவரைத் தவிர வேறு யாரையும் ஆராதிக்கவில்லை என்றால், நாம் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால் அது என்ன விதமான சாட்சியாக இருக்கும்? கிறிஸ்துவை ஆராதிப்பது என்பது பொய்ச்சாட்சி சொல்வதும், அவரே மீறாத கட்டளைகளை மீறுவதும் ஆகும்.

தேவனைச் சோதித்தல்

முதல் பொய் சாத்தான் ஈவாவுக்குக் கொடுத்தது, அது மரணமற்ற தன்மை பற்றிய பொய்யாகும்: "மேலும் அந்தப் பாம்பு பெண்ணிடம், நீங்கள் நிச்சயமாக மரிக்கமாட்டீர்கள் என்று சொன்னது" (ஆதியாகமம் 3:4, KJV).

ஆதியாகமம் 3:4 அப்பொழுது அந்தப் பாம்பு ஸ்திரீயை நோக்கி: நீங்கள் நிச்சயமாக மரிக்கிறதில்லை என்றார்: (KJV)

அந்தப் பொய்ச்சாட்சியத்தின் மூலம் அவர்கள் இருவரும் தேவனைச் சோதித்தார்கள், மேலும் அந்தப் பெண்ணும், மூடும் செருப்பும் (அதாவது சாத்தான்) அதன் மூலம் மரணத் தண்டனையைப் பெற்றார்கள் (ஆதி. 3:1-24; ஏசா. 14:12ff.; எзе. 28:1-19).

நாம் யாருடன், எப்படி சத்தியத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம் என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் "பரிசுத்தமானதைப் பன்றிகளுக்கு இட்டிராதீர்கள், உங்கள் முத்துக்களைப் பன்றிகளுக்கு முன் போடாதீர்கள்" என்று நாம் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம். தீர்க்கதரிசனம்பண்ணப்பட்டபடி (ஏசா. 6:9) மக்கள் புரிந்துகொண்டு, தங்கள் காலத்திற்கு முன்பே திரும்பி இரட்சிக்கப்படுவதைத் தடுப்பதற்காக, இயேசு உவமைகளில் பேசினார் (மத். 7:6; 13:10-13; மாற். 4:11-17). பரலோக ராஜ்யத்தின் இரகசியங்கள் நம்முடைய பாதுகாப்பிற்காக நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டன, ஆனால் இப்போது இது யுகத்தின் முடிவு மற்றும் வெளிப்படையாகப் பேச வேண்டிய நேரம். அடுத்த சில தசாப்தங்களில், தேசங்களும் கடைசி நாட்களின் உலக அமைப்பும் அழித்துவிடப்படும், மேலும் பிசாசுகளும் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலுக்கு வரை பாதுகாப்பிற்காக குழியில் இறக்கப்படுவார்கள்.

நாம் உண்மையிலும் வெளிப்படையாகவும் தேவனை ஆராதிக்கிறோம். நம்முடைய ஜெபங்கள் வெறுமையான திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் புறஜனங்களைப் போல இருக்கக்கூடாது.

மத்தேயு 6:5-8 நீங்கள் ஜெபம்பண்ணும்போது,க்பரிசேயரைப்போல இராதீர்கள்; அவர்களுக்கு மனுஷருக்கு முன்பாகத் தோற்றுவதற்கே, ஜெப ஆலயங்களிலும் வீதிகளின் மூலைகளிலும் நின்று ஜெபம்பண்ணப் பிரியமாயிருக்கிறது. அவர்களுக்குத் தங்கள் பலன் கிடைத்துவிட்டது. 6ஆனால் நீ, ஜெபம்பண்ணும்போது, உன் அறைக்குள் பிரவேசித்து, கதவை அடைத்து, மறைவிலிருக்கிற உன் பிதாவுக்கு ஜெபம்பண்ணு; மறைவிலிருக்கிற உன் பிதா உனக்கு வெளிப்படையாகப் பலனளிப்பார். 7நீங்கள் ஜெபம்பண்ணும்போது, புறஜனங்களைப்போல வீணான வார்த்தைகளைப் பெருகச் சொல்லாதிருங்கள்; ஏனென்றால், தங்கள் அதிகமான பேச்சினால் கேட்கப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் எண்ணுகிறார்கள். 8ஆகையால் நீங்கள் அவர்களைப் போல் இராதீர்கள்; நீங்கள் கேட்கிறதற்கு முன்பே உங்கள் பிதாவுக்கு நீங்கள் என்ன தேவையென்று தெரியும். (KJV)

தேவன், பாகாலின் ஆசாரியர்களின் கூக்குரல்களைக் கொண்டு அல்ல, எளிய பேச்சைக் கொண்டு நம்மைக் கேட்கிறார் (1 ராஜாக்கள் 18:28). அவருடைய சட்டத்திற்குள் நமது செயல்களால் நாம் தேவனுக்குச் சாட்சி கொடுக்கிறோம் (சங். 2:1,2).

போலித் தீர்க்கதரிசனம்

மேசியாவின் வருகையின்போது பொய்த் தீர்க்கதரிசனம் நீக்கப்படும். அது ஆயிரமாண்டு ஆட்சிக் கட்டமைப்பு மற்றும் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிந்தைய நியாயத்தீர்ப்பின் நேரத்தில் அழிக்கப்படும்.

உபாகமம் 18:15 உன் தேவனாகிய கர்த்தர், உன் சகோதரருக்குள்ளிருந்து, என்னைப் போன்று ஒரு தீர்க்கதரிசியை உனக்கு எழுப்புவார்; அவனுக்கு நீர் செவிகொடுக்க வேண்டும்; (KJV)

உபாகமம் 18:15-இல் உள்ள தீர்க்கதரிசி, மெய்யான வார்த்தையைக் கொண்ட மேசியா ஆவார். மேலும், கர்த்தருடைய நாமத்தில் பேசத் துணியும் தீர்க்கதரிசி, "அந்தத் தீர்க்கதரிசி சாவான்." ஆகவே, எல்லாப் பொய்த் தீர்க்கதரிசிகளும் இறந்து இரண்டாம் உயிர்த்தெழுதலில் நுழைகிறார்கள்.

உபாகமம் 18:20-22 ஆனால், நான் அவனுக்குப் பேசும்படி கட்டளையிடாத வார்த்தையை என் நாமத்தில் பேசத் துணியும் தீர்க்கதரிசியோ, அல்லது மற்ற தேவர்களின் நாமத்தில் பேசும் தீர்க்கதரிசியோ, அந்தத் தீர்க்கதரிசி சாவான். 21கர்த்தர் சொல்லாத வார்த்தையை அவர் எப்படிச் சொல்லினார் என்று அறிவது எப்படி? என்று உன் இருதயத்தில் நீ சொல்லிக்கொண்டால், 22ஒரு தீர்க்கதரிசி கர்த்தருடைய நாமத்தில் பேசும்போது, அவர் சொன்னது நிறைவேறாமலும், அது சம்பவிக்காமலும் போனால், அது கர்த்தர் சொல்லாத வார்த்தை, அதை அந்தத் தீர்க்கதரிசி துணிகரமாய்ப் பேசினான்; நீ அவனுக்குப் பயப்படாதிருப்பாய். (KJV)

அந்தத் தீர்க்கதரிசி ஒரு பொய்த் தீர்க்கதரிசியாக இருந்தால், நாம் அவரைப் பற்றிக் கவலைப்படக் கூடாது, ஏனெனில் தேவன் அவருடன் பரிமாறிக்கொள்வார். தேவன் அது முடிந்துவிட்டது என்று தீர்மானிக்கும் வரை ஒரு தீர்க்கதரிசியை அவருடைய வேலையிலிருந்து தடுக்க முடியாது.

எரேமியா 11:21-23 ஆகையால், உன் ஜீவனைத் தேடும் ஆனத்தோத்து மனுஷருக்குக் கர்த்தர் இவ்விதமாய்க் கூறுகிறார்: கர்த்தருடைய நாமத்தில் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லாதே, நீ எங்கள் கையால் சாவாய் என்று அவர்கள் சொல்லுகிறார்கள். 22ஆகையால், சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தர் இவ்விதமாய்க் கூறுகிறார்: இதோ, நான் அவர்களைத் தண்டிப்பேன்: வாலிபர்கள் பட்டயத்தினாலும், அவர்களுடைய குமாரர்கள், குமாரத்திகள் பஞ்சத்தினாலும் மரிப்பார்கள்: 23அவர்களில் எஞ்சியவர்களும் இருக்க மாட்டார்கள்; ஏனெனில் நான் ஆனத்தோத் புருஷர்கள்மேல் தீமையைக் கொண்டுவருவேன், அவர்கள் தண்டனைப் பெறும் ஆண்டிலே. (KJV)

இறைவாக்கினர்களின் ஆற்றல், தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் மீதான அவர்களின் விசுவாசத்தோடு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது (எரே. 23:9-40). மிகப்பெரிய இறைவாக்கினர்கள் தேவனுடைய வல்லமையின் மூலம் அற்புதங்களைச் செய்தார்கள், ஏனென்றால் பூமி கர்த்தராகிய தேவன் தமக்கு இஷ்டமானபடி செய்யக்கூடியது; மேலும் அவர் சாத்தானை நம்முடைய பாதங்களுக்குக் கீழே நசுக்கவிருக்கிறார் (யாத். 9:29; உபா. 10:14; ரோமர் 16:20).

பிலேயாம் பின்னோர் போன்ற சில தீர்க்கதரிசிகள், தேவன் தேர்ந்துகொண்ட மக்கள் இல்லாவிட்டாலும், பரிசுத்த ஆவியினால் தேவனுடன் பேசுகிறார்கள் அல்லது அவர்களிடம் பேசப்படுகிறார்கள். அவர் அவர்களை குறிப்பிட்ட நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தியுள்ளார், மேலும் பயன்படுத்தவும் முடியும். வேதாகமத்தில் இது போன்ற பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. அவர்கள் சட்டத்திற்கும் சாட்சிக்கும் ஏற்ப பேசுகிறார்களா என்பதே அதன் நம்பகத்தன்மைக்கான சோதனையாகும். அவர்கள் அவ்வாறு பேசவில்லை என்றால், அவர்களுக்குள் ஒளி இல்லை (ஏசா. 8:20).

தீர்க்கதரிசிகளும் மெசியாவும் மூலம் வெளிப்படும் தேவதூதர் சாட்சி

ஆதி பிதாக்களிலிருந்து தொடங்கி தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் தேவன் பேசினார். அவர் தம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் முன்கூட்டியே வெளிப்படுத்தாமல் எதையும் செய்வதில்லை.

2 ராஜர்கள் 17:23 கர்த்தர் தம்முடைய தீர்க்கதரிசிகள் எல்லாராலும் சொல்லியிருந்தபடி இஸ்ரவேலைத் தம்முடைய சந்நிதியிலிருந்து நீக்கிவிடும் வரை. அப்படியே இஸ்ரவேலர் தங்கள் தேசத்திலிருந்து அசீரியாவுக்கு இந்நாள் வரைக்கும் கொண்டுபோகப்பட்டார்கள். (KJV)

(ஒப்பிடுக: ஆமோஸ் 3:7)

பின்பு தேவன் மெசியா மூலம் யூதாவை நோக்கிப் பேசினார். தலைமைக் குரு தன் வஸ்திரங்களைப் கிழித்துக்கொண்டு, "சாட்சிகளுக்கு இன்னும் நமக்கு என்ன தேவை?" என்று சொன்னார், ஆனாலும் அவர் சொன்னதின் மற்றும் செய்ததன் விளைவுகளை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவில்லை. பின்பு அவர்கள் மெசியாவாகிய யோசுவாவை மரணதண்டனைக்குத் தீர்ப்பிட்டார்கள் (மாற். 14:63-65). அவர் உண்மையுள்ள சாட்சியும், பூமியின் ராஜாக்களின் பிரபுவும், தேவனுடைய சிருஷ்டிப்பின் தொடக்கமுமாயிருந்தார் (வெளி. 1:5-6; 3:14). அவர் மெசியாவாக வருவார் என்பது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தீர்க்கதரிசனமாகச் சொல்லப்பட்டிருந்தது.

உபாகமம் 18:16-19 ஹோரேபில் சபை கூடிய நாளில், 'என் தேவனாகிய கர்த்தருடைய சத்தத்தை நான் இனி கேட்காமலும், இந்தப் பெரிய அக்கினியை நான் இனி பார்க்காமலும் போகட்டும், அப்பொழுது நான் மரிக்கமாட்டேன்' என்று நீ உன் தேவனாகிய கர்த்தரிடத்தில் விரும்பினபடியெல்லாம். 17அப்பொழுது கர்த்தர் என்னிடத்தில், 'அவர்கள் சொன்னது நன்றாகவே சொன்னார்கள்' என்றார். 18அவர்களுடைய சகோதரரிலிருந்து உன்னைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசியை நான் அவர்களுக்கு எழுப்புவேன், என் வார்த்தைகளை அவன் வாயில் வைப்பேன்; நான் அவனுக்குக் கட்டளையிடுவதையெல்லாம் அவன் அவர்களுக்குச் சொல்வான். 19அவன் என் நாமத்தில் பேசும் என் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாத எவனென்றாலும், நான் அவனிடத்தில் அதைக் கேட்பேன். (KJV)

மேசியா பரலோகத்தில் இருக்கும் பிதாவைப் பற்றி சாட்சி கொடுத்தார். பூமியில் எந்த மனிதனையும் பிதாவென்று நாம் அழைப்பதில்லை, ஏனெனில் பரலோகத்தில் இருக்கும் ஒரே ஒரு பிதாவே நமக்கு இருக்கிறார் (மத். 6:9; 23:9). தேவனால் உண்டானவரையன்றி, தேவசமூகம் எவரும் ஒருக்காலும் தேவனைக் கண்டதில்லை. ஒரே பிறப்பான எலோஹீமாகிய கிறிஸ்துவின் சாட்சியின் மூலம், பிதா நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறார் (மத். 11:27; யோவா. 1:18; 6:46; 10:15). நாம் தேவனுடைய கிரியைகளைச் செய்தால், நாம் உண்மையான சாட்சிகளாக இருப்போம், மேலும் நம்மை நம்ப முடியும் (யோவா. 10:34-38). "குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனெவனோ அவன் நித்திய ஜீவத்தை உடையவன்; குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படியாதவனெவனோ அவன் ஜீவத்தைக் காண்பதில்லை, தேவனுடைய கோபமோ அவன்மேல் தங்கியிருக்கிறது" (யோவா. 3:36). "பிதா மரித்தவர்களെ எழுப்பி ஜீவங்கொடுக்கிறார்; அப்படியே குமாரனும் தாம் இஷ்டப்பட்டவர்களுக்கு ஜீவங்கொடுக்கிறார்" (யோவா. 5:21).

மேசியாவின் சாட்சியின் நோக்கம் அதுவே: அவர் பிதாவை வெளிப்படுத்த வந்தார். ஆகையால், சத்தியத்தின் சாட்சி விசுவாசத்திற்கு மையமானது என்பது தெளிவாகிறது.

சமூகத்தில் பொய்ச்சாட்சி

போலி சாட்சியும் பொய்த் தும்பிக்கையும்

தேவன் பொய்ச்சாட்சியையும் பொய்த் தONGகத்தையும் வெறுக்கிறார், ஏனெனில் அவை மூலம் சகோதரருக்குள் பிரிவினை விதைக்கப்படுகிறது.

நீதிமொழிகள் 6:16-19 கர்த்தருக்கு வெறுப்பானவைகள் ஆறுண்டு; அவருக்கு அருவருப்பானவைகள் ஏழுண்டு: 17பெருமைபார்க்கும் கண், பொய்ச்சொல்லும் நாவு, அப்பாவி இரத்தத்தைச் சிந்தும் கைகள், 18துன்மார்க்கத்தைச் சிந்திக்கும் இருதயம், தீங்கு செய்ய விரைந்து செல்லும் கால்கள், 19பொய்களைப் பேசும் பொய்ச் சாட்சி, சகோதரருக்குள் பிரிவினை விதைப்பவன். (KJV)

நீதிமொழிகள் 12:22 பொய்ச் சாட்சி சொல்லும் உதடுகள் கர்த்தருக்கு அருவருப்பு; நேர்மையாக நடப்பவர்களையே அவர் விரும்புகிறார். (KJV)

நீதிமொழிகள் 19:5 பொய்ச்சாட்சிக்குத் தண்டனை உண்டு; பொய்பேசுகிறவனும் தப்புவதில்லை. (KJV)

பரிசுத்த ஆவியானவருக்குப் பொய் சொல்வதற்கான தண்டனை மரணம், சில சமயங்களில் உடனடியானதும் கண்ணுக்குத் தெரிவதாகவும் இருக்கும்.

அப்போஸ்தலர் 5:3-5 அப்பொழுது பேதுரு: அனனியாஸே, பரிசுத்த ஆவியினிடத்தில் பொய் சொல்லவும், நிலத்தின் விலைப்பணத்தில் ஒரு பகுதியைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளவும் சாத்தான் உன் இருதயத்தை நிரப்பியது ஏன்? 4அது விற்கப்படாத காலமெல்லாம் அது உன்னுடையதல்லவா? விற்கப்பட்ட பிறகும் அது உன் அதிகாரத்தில் அல்லவா இருந்தது? ஏன் இந்தக் காரியத்தை உன் இருதயத்தில் சிந்தித்தாய்? நீ மனுஷரிடத்தில் அல்ல, தேவனுக்கே பொய் சொன்னாய் என்றான். 5ஆனனிయాஸ் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு விழுந்து, ஆவியை நீக்கி மரித்தான்; இதைக் கேட்ட யாவருக்கும் மிகுந்த பயம் உண்டாயிற்று. (KJV)

நாம் பழைய மனிதனையும் அவனுடைய கிரியைகளையும் களைந்துவிட்டு, புதிய மனிதனை அணிந்துகொண்டிருப்பதால், ஒருவருக்கொருவர் பொய் சொல்லாதிருங்கள் என்று பவுல் நமக்குச் சொன்னார் (கொலோ. 3:9).

கிறிஸ்து தம்மைக் கொல்ல யத்தனித்தபோது தம்முடைய சக யூதர்களைக் கண்டித்தார். அவர்களுக்குள் அவருடைய வார்த்தைக்கு இடமில்லாதபடியினாலே அவர்கள் அவரைக் கொல்ல விரும்பினார்கள். தேவனுக்குரியவன் தேவனுடைய வார்த்தைகளைக் கேட்கிறான் (யோவான் 8:31-59). ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் இதுவே சரியான சோதனையாக இருந்திருக்க வேண்டும்; அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டிருக்கக் கூடாது, அப்படிச் செய்ததற்காகச் சாக்குப்போக்குச் சொல்லியிருக்கவும் கூடாது (உபமேயம் ஆதியாகமம் 3:1-24).

கிறிஸ்து உண்மையுள்ளவரும் உண்மையானவருமாக இருக்கிறார், ஆதலால் அவர் உண்மையுள்ளவர் மற்றும் உண்மையானவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் நீதியிலும் சத்தியத்திலும் போர் செய்கிறார் (வெளி. 19:11).

1 ராஜாக்கள் 22:18-28 ஒரு புதிரான பகுதியாகும், இதில் கடவுள் ஒரு பொய்ச் ஆவியைத் தீர்க்கதரிசிகளின் வாய்களில் பிரவேசிக்கக் கட்டளையிட்டதாகத் தெரிகிறது. இஸ்ரவேலின் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு ஒரு பொய்ச் ஆவி கொடுக்கப்பட்டிருந்தது என்பதை ராஜா புரிந்துகொள்ளும்படி இந்த முறையில் பதில் கொடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசனத்தைப் பொய்யாகத் தோற்றமளிக்கச் செய்து ஏமாற்றினார்கள். வாக்குத்தத்தம் இதுவாக இருந்தது: "ஏறிச் செல், யெகோவா அதை [ரமோத்-கிலேயாத்தை] ராஜாவின் கைக்கு ஒப்புக்கொடுப்பார்" (1 ராஜாக்கள் 22:6). பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த நகரம் இஸ்ரவேல் ராஜாவின் கைக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட வேண்டியிருக்கவில்லை, மாறாக சிரியாவின் ராஜாவின் கைக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட இருந்தது.

ஆயினும் தேவன் தம்முடைய ஊழியக்காரனாகிய மிகாயாவை அனுப்பியிருந்தார், அவனிடம் சத்தியத்தைக் கேட்கப்பட்டபோது அவன் அதைச் சொன்னான் (1 ராஜாக்கள் 22:19-23). தேவனுடைய நியமங்களைப் பின்பற்றாமல் வழிகாட்டுதலைக் கேட்பது ஒரு அருவருப்பான காரியம், அது பேரழிவை வரவழைக்கிறது. இந்த உரையில், தேவன் இந்த விஷயங்களில் ஆவிகளையும் சோதிப்பதைக் காண்கிறோம்.

போலி சாட்சியாக மரபு

மத்தேயு 15-ல் காணப்படுவது போல, அக்காலத்தில் யூதாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பரிசேயர்களின் மரபுகளைக் கிறிஸ்து கண்டித்தார்.

மத்தேயு 15:1-14 அப்பொழுது யெருசலேமிலிருந்து வந்த எழுத்தர்களும் பரிசேயரும் இயேசுவினிடத்தில் வந்து, 2"உம்முடைய சீடர்கள் ஏன் மூப்பர்களின் பாரம்பரியத்தை மீறுகிறார்கள்? ஏனென்றால், அவர்கள் ரொட்டி சாப்பிடும்போது தங்கள் கைகளைக் கழுவுவதில்லை" என்றார்கள். 3அதற்கு அவர் அவர்களை நோக்கி: உங்கள் பாரம்பரியத்தினாலே நீங்களும் தேவனுடைய கற்பனையை மீறுவது ஏன்? 4தேவன் கற்பித்தது: 'உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணு; தகப்பனையாவது தாயையாவது சபிப்பவன் சாகக்கடவன்' என்று. 5ஆனால் நீங்கள்: 'தனது தகப்பனிடத்தையாவது தாயிடத்தையாவது, இது உனக்குப் பயன்படக்கூடிய ஒரு காணிக்கை என்று சொல்லுகிற எவனும், அவன் தகப்பனையும் தாயையும் கனம்பண்ண வேண்டியதில்லை' என்று சொல்லுகிறீர்கள்; 6தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் கனப்படுத்தாதவன், அவன் விடுதலையடைவான். இவ்விதமாய்க் உங்கள் பாரம்பரியத்தினாலே தேவனுடைய கற்பனையை நீங்கள் அர்த்தமற்றதாக்கிவிட்டீர்கள். 7கபம்பண்ணுகிறவர்களே, ஏசாயா உங்களைக்குறித்து நன்றாய் தீர்க்கதரிசனம்பண்ணினான், இப்படிச் சொல்லி: 8இந்த ஜனங்கள் தங்கள் வாயினால் என்னிடத்தில் சேருகிறார்கள், தங்கள் உதடுகளால் என்னைக் கனப்படுத்துகிறார்கள்; ஆனால் அவர்களுடைய இருதயம் என்னிடத்தில் இருந்து வெகுதூரமாயிருக்கிறது. 9ஆனாலும், அவர்கள் மனிதரின் கற்பனைகளைப் போதனைகளாகக் கற்பித்து, என்னை வீணாக ஆராதிக்கிறார்கள். 10அவர் ஜனங்களை அழைத்து, அவர்களை நோக்கி: கேளுங்கள், உணருங்கள் என்றார். 11வாய்க்குள் பிரவேசிக்கிறது மனுஷனை அசுத்தப்படுத்தவில்லை; ஆகிலும், வாயிலிருந்து புறப்படுகிறது மனுஷனை அசுத்தப்படுத்துகிறது என்றார். 12அப்பொழுது அவருடைய சீடர்கள் அவரிடத்தில் வந்து: "பரிசேயர்கள் இதைக் கேட்டு முறுமுறுத்தார்கள், உங்களுக்குத் தெரியவில்லையா?" என்று அவரிடம் சொன்னார்கள். 13அதற்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: "என் பரலோகப் பிதா நடுவாத எந்தத் தாவரமும் வேரொட்டப்படும். 14அவர்களைத் தனியே விட்டுவிடுங்கள்; அவர்கள் குருடருக்கு வழிகாட்டியாக இருக்கிறார்கள். குருடன் குருடனுக்கு வழிகாட்டினால், இருவரும் குழியில் விழுவார்கள்." (KJV)

பரிசேயரும் எழுத்தறிந்தவர்களும் தங்கள் பாரம்பரியங்களால் தேவனுடைய வார்த்தையை ஒன்றுமில்லாமல் ஆக்கினார்கள்; ஆகையால் அவர்களும் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி சோதிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது (ஏசா. 8:20). இதன் விளைவாக, மெசியாவின் மரணத்திற்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, யோனா அடையாளத்தின்படி (யோனா 1:17-21; ஒப்பிடுக: கோயில் புனரமைப்பின் வரலாறு மற்றும் யோனா அடையாளம் (எண். 13) என்ற கட்டுரை) கி.பி. 70-ல் அவர்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டனர்.

புறப்பாடு 1:17-21 ஆனால் அந்த மருத்துவச்சிகள் தேவனுக்குப் பயந்தவர்களாய், எகிப்து ராஜா கட்டளையிட்டபடியைச் செய்யாமல், ஆண் பிள்ளைகளை உயிரோடு காப்பாற்றினார்கள். 18அப்பொழுது எகிப்து ராஜா அந்த மருத்துவச்சிகளை அழைப்பித்து, நீங்கள் ஏன் இப்படிச் செய்தீர்கள், ஆண் பிள்ளைகளை உயிரோடு காப்பாற்றினீர்களே என்று அவர்களைக் கேட்டார்? 19அப்பொழுது அந்தப் பெண்ணாட்காரிகள் பார்வோனிடம்: "எகிப்தியப் பெண்களைப் போல் எபிரேயப் பெண்கள் இல்லை; அவர்கள் பெண்ணாட்காரிகள் தங்களிடம் வருவதற்கு முன்பே பிரசவித்துவிடுகிறார்கள்" என்றார்கள். 20ஆகையால் தேவன் அந்தப் பெண்ணாட்காரிகளுக்கு நன்மையைச் செய்தார்; ஜனங்கள் பெருகிக் மிகவும் பெலவானவர்களாயிருந்தார்கள். 21பெண்ணாட்காரிகள் தேவனுக்குப் பயந்தபடியினாலே, தேவன் அவர்களுக்கு வீடுகளை உண்டாக்கினார். (KJV)

எல்லா மக்களின் பாதுகாப்பும் தேவனுக்குப் பயப்படுவதில்தான் உள்ளது. அழைக்கப்பட்டவர்களும் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களும் அனைவரும் நம்முடைய தேவனுடைய ஆலயத்தில் வீடுகளையோ அல்லது அறைகளையோ கொண்டிருக்கிறார்கள்.

லேவியராகமம் 19:14, 17-1814செவியில் கேட்காதவரைத் திட்டாதே; பார்வையற்றவருக்கு முன்பாக இடறலைப் போடாதே; உன் தேவனுக்குப் பயப்படுவாய்; நான் கர்த்தர்.

17உன் சகோதரனை உன் இருதயத்தில் வெறுக்காதிரு; உன் அயலானை எப்படியாயினும் கடிந்துகொள், அவன்மேல் பாவத்தை வரவழைக்காதிரு. 18பழிவாங்காதிரு, உன் தேசத்து மக்களுக்கு விரோதமாகப் பகை பாராட்டாதிரு; உனக்கு நீதியாயிருக்கிறதுபோலப் பிறருக்கும் அன்புகூரு; நான் கர்த்தர். (KJV)

நீதியின் முழு அமைப்பும், பாரபட்சமின்றி உண்மையின்படி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது அறியாமையில் இருக்கக் கூடாது. தீர்ப்பில் பாரபட்சம் இருக்கக்கூடாது (கீழே உபாகமம் 1:17-ஐப் பார்க்கவும்).

உண்மையான சாட்சி, தேவனுடைய ஜனங்களால் அவர்கள் வாழ்வின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் சோதிக்கப்பட வேண்டும். நிர்வாகம், நீதி, அல்லது எடைகள் மற்றும் அளவுகளால் வர்த்தகம், அல்லது ஆவணங்கள் ஆகியவற்றில், அவர்களின் எந்தவொரு செயல்பாட்டிலும் பொய்ச்சாட்சி இருக்கக்கூடாது.

லேவியராகமம் 19:35-36 நியாயம் தீர்ப்பதிலும், முழக்கம்பட்டையிலும், தராசிலும், அளவுகோலிலும் நீங்கள் அநியாயம் செய்யக்கூடாது. 36நீதியுள்ள தராசுகள், நீதியுள்ள பாரங்கள், நீதியுள்ள ஏஃபா, நீதியுள்ள ஹின் ஆகியவற்றை நீங்கள் வைத்திருக்க வேண்டும்; நான் உங்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்படச் செய்த கர்த்தராகிய உங்கள் தேவன். (KJV)

தீயவதந்தி

பழிச்சொல் (அல்லது அவதூறு) என்பது திருட்டுதான், அதை நாம் 'காகிதச் சட்டம் மற்றும் எட்டாவது கட்டளை' ( a nd m ent (No. 261)) என்பதில் கண்டோம்.

பழிச்சொல்லின் மூலம் நாம் மற்றவர்களின் நற்பெயரைத் திருடுகிறோம், அதன் மூலம் அவர்களைக் கொலை செய்கிறோம். அவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்பிழந்து, அவர்களின் ஆவி நசுக்கப்படுகிறது. இதற்கு எதிரான தடைகளை மேலே நாம் கண்டோம்.

பழிச்சொல்லுபவர்கள் தேவனால் தள்ளுண்டு போகிறார்கள்.

எரேமியா 6:27-30 உன் ஜனத்தின் நடுவே நான் உன்னை ஒரு கோபுரமாகவும் ஒரு கோட்டையாகவும் ஏற்படுத்தினேன்; அவர்களுடைய வழியை நீ அறிந்து சோதிப்பதற்காக. 28அவர்கள் அனைவரும் கடுமையாகப் புரண்டு, அவதூறுகளைப் பரப்பிக்கொண்டு நடக்கிறார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் ஈயம், இரும்பு; அவர்கள் அனைவரும் கெடுக்கிறவர்கள். 29ஊதுகோல் எரிந்துபோயிற்று, தீயினால் ஈயமும் கரைந்துபோயிற்று; உருக்கிறவன் விருதாவாய் உருக்குகிறான்; ஏனெனில் துன்மார்க்கர் அகற்றப்படவில்லை. 30கர்த்தர் அவர்களைத் தள்ளிப்போட்டபடியினாலே, அவர்கள் வெறுக்கப்பட்ட வெள்ளியென்று பட்டம் பெறுவார்கள். (KJV)

சட்டத்தின் மீறலின் இறுதி விளைவை தேவன் எரேமியா மூலம் காட்டுகிறார்.

எரேமியா 9:1-6 என் தலையாயின் நீராகவும், என் கண்களாயின் கண்ணீர் ஊற்றாகவும் இருந்திருக்கக் கூடாதா, அப்பொழுது என் ஜனத்தின் குமாரத்திகளின் கொலைசெய்யப்பட்டவர்களுக்காக இரவும் பகலும் அழலாம். 2நான் என் ஜனத்தை விட்டுப் பிரிந்து, அவர்களை விட்டுப் போகும்படியாக, வனாந்தரத்தில் வழிப்போக்கர் தங்கும் ஓர் இடமாம் இருந்திருக்கக் கூடாதா? அவர்கள் யாவரும் விபச்சாரிகள், வஞ்சகரின் கூட்டமே. 3அவர்கள் தங்கள் நாவுகளை வில்லைப்போலப் பொய்ச்சொல்லுக்கு வளைக்கிறார்கள்; ஆனாலும் அவர்கள் பூமியில் சத்தியத்திற்காகப் போராட வல்லவர்களல்ல; அவர்கள் தீமையிலிருந்து தீமைக்குச் செல்கிறார்கள், என்னை அறியார்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். 4ஒவ்வொருவனும் தன் சகோதரனைக் கவனமாயிரு; எந்தச் சகோதரனையும் நம்பாதிருங்கள்; ஏனெனில் ஒவ்வொரு சகோதரனும் முழுமையாகத் தந்திரம் செய்வான், ஒவ்வொரு அயலானும் அவதூறுகளைப் பரப்புவான். 5அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் அயலானை வஞ்சிப்பார்கள், சத்தியத்தைச் சொல்லார்கள்; பொய்யைப் பேசும்படி தங்கள் நாவைப் பழக்கப்படுத்திக் கொண்டார்கள், அக்கிரமம் செய்வதில் சோர்ந்து போகிறார்கள். 6உன் குடியிருப்பு வஞ்சனையின் நடுவே இருக்கிறது; வஞ்சனையின் மூலம் அவர்கள் என்னை அறிந்துகொள்ள மறுக்கிறார்கள் என்கிறார் கர்த்தர். (KJV)

போலிச் சாட்சி மக்கள் தேவனை அறிவதைத் தடுக்கிறது. இரத்தம் சிந்தும்படி மக்கள் வதந்திகளைக் கொண்டு செல்கிறார்கள் (எசேக்கியேல் 22:9).

புறப்பாடு 23:6-7 உன் ஏழை நியாயத்தில் நீதியின் வழியை வளைக்காதே. 7பொய்க்காரியத்தை விட்டுத் தூரமாயிரு; அப்பாவினியையும் நீதிமானையும் கொல்லாதே; நான் துன்மார்க்கனை நீதிமான் என்று சொல்லேன். (KJV)

நீதியானது எண்ணிக்கைகளாலோ அல்லது செல்வத்தினாலோ சாய்க்கப்படக்கூடாது. பெரும்பாலானவர்களின் கருத்துக்களின்படி உண்மை தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படக்கூடாது.

லேவியராகமம் 19:16 நீ உன் ஜனங்களுக்குள்ளே வதந்தியைச் சொல்லிக்கொண்டு திரியாதே; உன் சகோதரனுடைய இரத்தத்திற்கு விரோதமாக நிற்கவும் நீ செய்யாதே; நான் கர்த்தர். (KJV)

பழிச்சொல் மக்களைக் கொன்று, குடும்பங்களை அழிக்கிறது. அது ஒரு சீர்கெட்ட தேசத்தின் அடையாளம்.

குடும்பத்தில் அவதூறு

தனது மனைவியின் கற்பைப் பழிப்பவன் நகரப் பெரியவர்களால் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்; அவ்வாறே தன் வீட்டை அவமதிக்கும் முட்டாள்தனமான பெண்ணும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் (உபாகமம் 22:13-21; மற்றும் 'சட்டம் மற்றும் ஐந்தாவது கட்டளை' (எண். 258) மற்றும் 'சட்டம் மற்றும் ஏழாவது கட்டளை' (எண். 260) என்ற கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்).

கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசிப்பது போல, எல்லா ஆண்களும் தங்கள் மனைவிகளை நேசிக்க வேண்டும். யாரும் தன் குடும்பத்தைப் பற்றித் தூற்றிக் கொண்டு, தேவனுடைய குடும்பத்தில் இருக்க முடியாது (எபே. 5:28-29-ஐப் பார்க்கவும்). மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்கு மரியாதை அளிக்கும் விதத்தில் வாழ வேண்டும். அதேபோல், கணவர்கள் அறிவின்படி தங்கள் மனைவிகளுடன் வாழ வேண்டும்; வாழ்வின் கிருபைக்கு இணை வாரிசுகளாக அவர்களை மதிக்க வேண்டும், அப்போதுதான் நமது ஜெபங்கள் தடைபடாது (1பேதுரு 3:1-7). தேவன், அவதூறு செய்பவரின் அல்லது தேவனுடைய குடும்பத்திற்குரிய உரிய மரியாதையைக் கொடுக்கத் தவறுபவரின் ஜெபத்தைக் கேட்கார். அப்படியே ஒரு மனிதனும் ஒரு பெண்ணைத் தாழ்த்தவோ அல்லது இழிவுபடுத்தவோ கூடாது (உபாகமம் 22:29; ஆதியாகமம் 22:16,17).

குடும்பத்தில் அவதூறு பேசுவது வெளிப்படையாகத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

சங்கீதம் 50:19-20 உன் வாயைத் தீமைக்குத் திறக்கிறாய், உன் நாவு வஞ்சனையை உண்டாக்குகிறது. 20நீ உன் சகோதரனுக்கு விரோதமாய்க் கூறுகிறாய்; உன் தாயின் குமாரனை நிந்திக்கிறாய். (KJV)

பழிச்சொல் ஒரு திருட்டு போல

பழிச்சொல் என்பது ஒருவரின் குணத்தைத் திருடுவதாகும் என்பதை நாம் கண்டோம். நாம் பழைய மனிதனைக் கழற்றிவிட்டு, தேவனுடைய சாயலுக்கு ஏற்றவாறு அறிவில் புதிதாக்கப்பட்ட புதிய மனிதனை அணிய வேண்டும் (கொலோ 3:9-10).

கொலோசியர் 3:9-10 ஒருவருக்கொருவர் பொய் சொல்லாதிருங்கள், நீங்கள் பழைய மனுஷனையும் அவனுடைய கிரியைகளையும் விட்டு விலகி, 10அவனைப் படைத்தவனுடைய சாயலுக்கு ஏற்றவாறு அறிவில் புதிதாக்கப்படுகிற புதிய மனுஷனைத் தரித்திருக்கிறீர்கள்: (KJV)

புதிய மனிதன் என்பவர் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவர், அவர் "தன்னைப் படைத்தவருடைய சாயல்" (KJV) ஆவார். இது மெசியாவின் படைப்பைப் பற்றி உள்ள மூன்று குறிப்பிட்ட மேற்கோள்களில் (காண்க எபி. 3:2; வெளி. 3:14) ஒன்றாகும், மேலும் இது மிகவும் தெளிவற்றதாக இருப்பதால், இது மட்டுமே தேவையற்ற முறையில் மாற்றப்படவில்லை.

ஒவ்வொரு மனிதனும் பொய்யை விலக்கி, அதற்குப் பதிலாகத் தன் அயலானிடம் உண்மையைப் பேச வேண்டும் (எபே. 4:25; ஒப்பிடுக: நீதி. 11:9). நாம் அறிவுறுத்தப்படுகிறோம்:

எபேசியர் 4:29 உங்கள் வாயிலிருந்து எந்தக் கெட்ட பேச்சும் வரக்கூடாது, மாறாக, அது மற்றவர்களைக் கட்டி எழுப்புவதற்குப் பயன்படும் நல்ல பேச்சாக இருக்கட்டும், அது கேட்பவர்களுக்குக் கிருபையைச் சேர்க்கும். (KJV)

தீத்து 3:1-3 அவர்களுக்கு அதிகாரங்களுக்கும் ஆட்சியாளர்களுக்கும் கீழ்ப்படிவதையும், அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதையும், ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் ஆயத்தமாயிருப்பதையும் நினைவூட்டுங்கள். (2)ஒருவரையும் நிந்திக்காமல், சண்டைக்கு இடங்கொடாமல், சாந்தமாயிருந்து, எல்லாரிடத்திலும் எல்லாப் பணிவையும் காண்பிக்க வேண்டும் என்றும் அவர்களுக்குப் போதிக்கவும். 3ஏனெனில் நாமும் ஒரு காலத்தில் அறிவற்றவர்களாய், கீழ்ப்படியாதவர்களாய், வஞ்சிக்கப்பட்டவர்களாய், பலவித இச்சைகள் மற்றும் இன்பங்களுக்கு ஊழியம் செய்து, பொல்லாங்கு மற்றும் பொறாமையில் வாழ்ந்து, வெறுக்கத்தக்கவர்களாய், ஒருவரையொருவர் வெறுத்துக்கொண்டிருந்தோம். (KJV)

நாம் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், மேலும் ஒருவரைப் பற்றியும் தீயதைப் பேசக்கூடாது.

யாக்கோபு 4:11 சகோதரரே, ஒருவரையொருவர் பழிசொல்லாதிருங்கள். தன் சகோதரனைப் பழிசொல்லுகிறவனும், தன் சகோதரனை நியாயந்தீர்க்கிறவனும், நியாயப்பிரமாணத்தைப் பழிசொல்லுகிறான், நியாயப்பிரமாணத்தை நியாயந்தீர்க்கிறான். நீ நியாயப்பிரமாணத்தை நியாயந்தீர்த்தால், நீ நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொள்ளாதவன், ஆனால் ஒரு நியாயாதிபதி. (KJV)

நம்முடைய வாயினாலேயே நம்மை முட்டாளாகத் தீர்ப்பிடிக் கொள்ளக்கூடாது.

நீதிமொழிகள் 10:18 பொய்ச் செவ்விதழால் வெறுப்பை மறைப்பவனும், அவதூறு பேசுகிறவனும் முட்டாள்தானே. (KJV)

பழிச்சொல்லுபவருக்கும் பெருமைக்குரியவருக்கும் தேவன் என்ன செய்வார் என்று கூறியுள்ளார்.

சங்கீதம் 101:5 தன் அயலானை இரகசியமாய்த் தூஷிக்கும் அவனை நான் வெட்டுவேன்; பெருமைபார்க்கும் பார்வையும் பெருமை உள்ளமும் உள்ளவனை நான் சகிப்பதில்லை. (KJV)

பகுதி II

நீதி அமைப்பு

இயற்கைச் சட்டத்தின் அடிப்படை

லேவியராகமம் 24:22 அந்நியனுக்கும் உங்கள் தேசஸ்தனுக்கும் ஒரே நியமம் இருக்கும்; நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர். (KJV)

இயற்கை நீதியின் கொள்கைகள் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரே சட்டங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று கோருகின்றன. ஒவ்வொரு நபரும் தன்னிடம் சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளை எழுத்துப்பூர்வமாக அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் அதைப் பற்றி என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பரிசீலிக்க அவருக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்பட வேண்டும். குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கோ அல்லது வாதியுக்கோ பாரபட்சமற்ற நியாயமான விசாரணை வழங்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவரது நீதிபதிகள் பாரபட்சமின்றி, எந்தவொரு நபரிடமும் சார்புடையவர்களாக இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.

இந்தக் காரணத்திற்காகவே தேவன் தம்முடைய சட்டங்களை எழுத்து வடிவில் நமக்குக் கொடுத்துள்ளார், மேலும் நம்மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் தீர்க்கதரிசிகளால் முன்வைக்கப்பட்டு எழுதப்பட்டுள்ளன. குற்றச்சாட்டுகளைப் பரிசீலிக்க நமக்கு நேரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் எந்த மாம்சமும் அழிந்துபோகக் கூடாது என்பதற்காகத் தேவன் நியாயத்தீர்ப்பில் மெதுவாகச் செயல்படுகிறார். தேவனுடைய சட்டங்களின் கீழ் செயல்படும் சமூகத்தில் இதே சட்ட வடிவமைப்பு உள்ளது, அங்கு நிறுவப்பட்ட நீதித்துறை தேவனுக்காகச் செயல்படுகிறது.

நாம் சோதிக்கப்படுவதற்காகத் தொடர்ச்சியான சோதனைகள் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் இப்போது நியாயத்தீர்ப்புக்கு உட்பட்டுள்ளனர், நியாயத்தீர்ப்பு தேவனுடைய வீட்டில்தான் தொடங்குகிறது.

1 பேதுரு 4:17 தேவனுடைய ஆலயத்திலே நியாயத்தீர்ப்புத் தொடங்குகிற காலமாயிற்று; அது முதலில் நம்மிடத்திலே தொடங்கினால், தேவனுடைய சுவிசேஷத்திற்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கு முடிவு எப்படிப்பட்டதாக இருக்கும்? (KJV)

உலகின் மற்றவர்கள் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகுதான் தீர்ப்பிடப்படுவார்கள், அப்போது அவர்கள் அனைவரும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, நியாயத்தீர்ப்பில் திருத்தப்பட்டு, இரட்சிப்பின் வாய்ப்பைப் பெறுவார்கள் (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:4-15).

மற்றொருவரின் கட்டளைப்படி செயல்படுவது

மற்றொருவரின் ஆணைக்கு இணங்க ஒருவர் தனது தீர்ப்பை வழங்குவது இயற்கை நீதியையும் தேவனுடைய சட்டத்தையும் மீறுவதாகும். தேவன் அவருக்கு அதிகாரத்தை ஒப்படைத்ததால், கிறிஸ்து நியாயத்தீர்ப்பைச் செய்கிறார். அவர் உலகத்திற்கு நியாயத்தீர்ப்பு வழங்குவதற்காக அல்ல, மாறாக உலகம் எதனால் நியாயந்தீர்க்கப்படும் என்ற போதனையை வழங்குவதற்காகவே உலகத்திற்கு வந்தார். அவரை ஏற்றுக்கொண்டு தேவனுடைய ஆலயத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனவர்கள், அப்போதிருந்து இப்போது வரை மற்றும் முதல் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்பாக நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள் (1பேதுரு 4:17). அவரை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் கடைசி நாட்களில் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும்; இங்கே கடைசி நாட்கள் என்பது வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:11-15-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மரித்தோரின் இரண்டாம் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது.

யோவான் 12:46-48 நான் உலகத்திற்கு ஒளியாக வந்தேன், என்னை விசுவாசிக்கிறவன் யாவனும் இருளிலே நிலைத்திராதபடிக்கு. 47யார் யாராவது என் வார்த்தைகளைக் கேட்டு விசுவாசிக்காதிருந்தாலும், நான் அவரை நியாயந்தீர்க்கவில்லை; ஏனெனில் நான் உலகத்தை நியாயந்தீர்க்க வந்ததில்லை, உலகத்தை இரட்சிக்க வந்திருக்கிறேன். 48என்னைத் தள்ளி, என் வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ளாதவனக்கு நியாயந்தீர்க்கிறவனுண்டு: நான் சொன்ன வார்த்தையே கடைசி நாளில் அவனை நியாயந்தீர்க்கும். (KJV)

ஆகவே, மெசியா உலகை நியாயந்தீர்க்க அனுப்பப்படவில்லை, அவர் அதை இரட்சிக்க அனுப்பப்பட்டார். கடைசி நாள் என்பது அவதாரத்திலிருந்து மற்றும் முதல் உயிர்த்தெழுதலிலிருந்து, சதாப்தியின் முடிவில் நிகழும் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதல் வரை உள்ள ஆயிரம் ஆண்டுகால காலகட்டமாகும் (வெளி. 20:1-14-ஐப் பார்க்கவும்; மேலும் 'கர்த்தருடைய நாள் மற்றும் கடைசி நாட்களின்' கட்டுரையையும் பார்க்கவும் ( எண். 1 92)).

சோதனை மூலம் தீர்ப்பு

தேவன் தேசத்தில் குறிப்பிட்ட உளவியல் காரணங்களுக்காக சில சோதனை முறைகளை ஸ்தாபித்தார். இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் குடும்பத்தை ஒன்றாகப் பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டன.

எண்கள் 5:11-31 கர்த்தர் மோசேக்கு உரைத்து: 12இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குச் சொல்லுங்கள், அவர்களுக்கு இவ்விதமாய்க் கூறுங்கள்: ஒருவன் மனைவி வழுவந்து, அவன்மேல் துரோகம் செய்து, 13ஒருவன் அவளுடன் சரீர சம்பந்தமாய் படுத்து, அது அவள் புருஷனுக்கு மறைக்கப்பட்டு, இரகசியமாய் மறைக்கப்பட்டு, அவள் தீட்டுப்பட்டால், அவளுக்கு விரோதமாயும், அவள் பிடிபடாமலும் சாட்சியில்லாமலும் இருக்கும்; 14பொறாமை ஆவி அவன்மேல் வந்து, அவன் தன் மனைவியைப் பற்றி பொறாமைப்பட்டு, அவள் தீட்டுப்பட்டிருந்தால்; அல்லது பொறாமை ஆவி அவன்மேல் வந்து, அவன் தன் மனைவியைப் பற்றி பொறாமைப்பட்டு, அவள் தீட்டுப்படாதிருந்தால்; 15அப்பொழுது அந்த மனிதன் தன் மனைவியை ஆசாரியனிடத்திற்குக் கொண்டுவருவான், அவளுக்காக ஒரு ஈஃபா அளவு பார்லி மாவில் பத்தில் ஒரு பங்கைப் பலியாகக் கொண்டுவருவான்; அவன் அதன்மேல் எண்ணெய் ஊற்றாமலும், அதன்மேல் தூபவர்க்கம் போடாமலும் இருப்பான்; ஏனெனில் அது பொறாமைப் பலி, நினைவுப் பலி, அக்கிரமத்தை நினைவூட்டுகிறது. 16அப்பொழுது ஆசாரியன் அவளை நெருங்கி வரவழைத்து, கர்த்தருக்கு முன்பாக நிறுத்துவான்: 17ஆசாரியனோ ஒரு மட்பாண்டத்தில் பரிசுத்த நீரை எடுத்து, கூடாரத்தின் தளத்தில் உள்ள தூசியை எடுத்து, அதை அந்த நீரில் போடுவான்: 18ஆசாரியனானவன் அந்த ஸ்திரீயை கர்த்தருக்கு முன்பாக நிறுத்தி, அவள் தலையை மயிர்க்கட்டி செய்து, நினைவுப் பலியாகிய பொறாமைப் பலியை அவள் கைகளில் கொடுப்பான்; ஆசாரியனுடைய கையிலோ சாபத்தை உண்டாக்கும் கசப்பான நீர் இருக்கும்: 19அப்பொழுது ஆசாரியன் அவளை ஆணையினால் சத்தியப்படுத்தி, ஸ்திரீயிடம்: 'உன் புருஷனுக்குப் பதிலாக வேறொருவனுடன் நீ சஞ்சரிக்காமலும், நீ அசுத்தமாகாமலும் இருந்தால், இந்த சாபமூட்டும் கசப்பான நீரிலிருந்து நீ விடுதலையாகிருவாய்' என்று சொல்லுவான். (20)ஆனால், நீ உன் புருஷனுக்குப் பதிலாக வேறொருவனுடன் சஞ்சரித்து, நீ அசுத்தமாகி, உன் புருஷனைத் தவிர வேறு ஒருவன் உன்னுடன் கூடினானென்றால்: 21அப்பொழுது ஆசாரியன் அந்த ஸ்திரீயை சாபத்தின் ஆணயினால் ஆணையிட்டு, ஆசாரியன் அந்த ஸ்திரீயை நோக்கி: கர்த்தர் உன் தொடையை அழுகிப்போகவும், உன் வயிற்றை வீங்கவும் செய்து, உன்னை உன் ஜனத்தின் நடுவில் சாபமாகவும் ஆணயமாகவும் வைக்கக்கடவர் என்று சொல்லுவான்; 22மேலும் சாபத்தை உண்டாக்கும் இந்தத் தண்ணீர் உன் குடல்களுக்குள் சென்று, உன் வயிற்றை வீங்கவும் உன் தொடையை அழுகிப்போகவும் செய்யும்: அதற்குப் பெண்மணி, ஆமென், ஆமென் என்பாள். 23அப்பொழுது ஆசாரியன் இந்தச் சாபங்களை ஒரு புத்தகத்தில் எழுதி, கசப்பான நீரால் அதை அழித்துப் போடுவான்: 24மேலும், சாபத்தை உண்டாக்கும் அந்தக் கசப்பான நீரை அவள் குடிக்கச் செய்வான்: சாபத்தை உண்டாக்கும் அந்த நீர் அவள் உள்ளே சென்று, கசப்பானதாக மாறும். 25அப்பொழுது ஆசாரியன் அந்த ஸ்திரீயின் கையிலிருந்து பொறாமைப் பலியை எடுத்து, அதைக் கர்த்தருக்கு முன்பாக அசைத்து, பலிபீடத்தின்மேல் செலுத்துவான்: 26ஆசாரியன் அந்தப் பலிப்பொருளிலிருந்து ஒரு கைப்பிடி எடுத்து, அதின் நினைவாகப் பலிபீடத்தின்மேல் எரித்து, பின்பு அந்த ஸ்திரீக்குக் கசப்பு நீரைக் குடிக்கப்பண்ணுவான். 27அவன் அவளுக்கு அந்தத் தண்ணீரைக் குடிக்கக் கொடுத்தால், அவள் தீட்டுப்பட்டவளாகவும், தன் புருஷனுக்குத் துரோகம் செய்தவளாகவும் இருந்தால், அப்பொழுது சாபமூட்டும் அந்தத் தண்ணீர் அவள் உள்ளே புகுந்து, கசந்துவிடும்; அவள் வயிறு வீங்கி, அவள் தொடை சீழ் பிடிக்கும்; அப்பெண்ணும் தன் ஜனங்களுக்குள் ஒரு சாபமாக இருப்பாள். 28 பெண் மாசடையாமல் சுத்தமாயிருந்தால், அவள் விடுதலையாக்கப்பட்டு, கர்ப்பந்தரிப்பாள். 29 ஒரு மனைவி தன் புருஷனுக்குப் பதிலாக வேறொருவனுடன் விலகி மாசடைந்தால், அதுவே பொறாமை வழக்குகளின் நியமம். 30அல்லது பொறாமை ஆவி அவன்மேல் வந்து, அவன் தன் மனைவியின்மேல் பொறாமைப்பட்டு, மனைவியைக் கர்த்தருக்கு முன்பாக நிறுத்தினால், ஆசாரியன் இந்த நியமம் முழுவதையும் அவள்மேல் நிறைவேற்றுவான். 31அப்பொழுது அந்த மனுஷன் அக்கிரமத்திலிருந்து நீங்கினவனாகவும், இந்த ஸ்திரீ தன் அக்கிரமத்தைச் சுமந்துகொள்ளவும் செய்வான். (KJV)

குடும்பத்திலும் தனிநபர்களிடமும் ஏற்படும் பிறழ்வுகளிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவே இந்தச் சட்டங்கள் உள்ளன. இதை நாம் உபாகமம் 22:13-21-இலும் காண்கிறோம்.

வீட்டில் அவதூறும் குழப்பமும், வலுவான சான்றுகளின் அடிப்படையில் இந்த விவாகரத்து விரும்பத்தக்கதாகக் கருதப்பட்டாலும் கூட, அபராதம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் விவாகரத்து செய்ய இயலாமை ஆகியவற்றால் தண்டிக்கப்படுகின்றன. ஒரு விஷயத்தில் பொய்ச் சாட்சியம், அதே விஷயத்தில் எதிர்கால சாட்சியத்தைப் பாதிக்கிறது; இந்த விஷயத்தில் அது மனைவியின் விசுவாசம்.

போலிச் சாட்சியம் குறித்த இந்தச் சட்டத்திற்கு வேறு பல பயன்பாடுகளும் உள்ளன. தீர்ப்பைப் பெறுவதற்காக சாட்சியம் திரிக்கப்பட்டிருந்தாலோ அல்லது பாரபட்சத்துடன் அளிக்கப்பட்டிருந்தாலோ, அதிலிருந்து உருவாகும் விஷயங்களில் அத்தகைய சாட்சியம் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும். இந்த நிலைப்பாடு சில சமயங்களில் 'கறை படிந்த மரத்தின் கோட்பாடு' என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் இது கவனமாகவும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் (காண்க. உபாகமம் 22:13-21; மற்றும் சட்டம் மற்றும் ஏழாவது கட்டளை (எண். 260)).

தேவனுடைய சட்டம் உலகத்திற்கு எதிரான சாட்சியாக இருக்கிறது.

ரோமர் 3:9-23 அப்படியானால், நாம் அவர்களைக் காட்டிலும் சிறந்தவர்களா? இல்லை, எந்த விதத்திலும் இல்லை; ஏனெனில் யூதர்களும் கிரேக்கர்களும் அனைவரும் பாவத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள் என்று நாம் முன்னரே நிரூபித்துள்ளோம்; 10எழுதப்பட்டிருக்கிறபடி, நீதியுள்ளவன் இல்லை, ஒருவன் கூட இல்லை: 11அறிந்துகொள்ளும் தேவனுண்டோ, தேடுகிற தேவனுண்டோ? 12அவர்கள் எல்லாரும் வழி தவறிப்போய், ஏகதையாகப் பயனற்றவர்களாய்விட்டார்கள்; நன்மை செய்கிறவனில்லை, ஒருவனும் இல்லை. 13அவர்களுடைய தொண்டை திறந்த கல்லறை; தங்கள் நாவால் வஞ்சிக்கிறார்கள்; அவர்களுடைய உதடுகளுக்குக் கீழ் பாம்புகளின் விஷமுண்டு: 14அவர்களுடைய வாயில் சபிக்கிறதும் கசப்பும் நிறைந்திருக்கிறது: 15அவர்களுடைய கால்கள் இரத்தம் சிந்த விரைந்திருக்கிறது: 16அவர்களுடைய வழிகளில் அழிவும் துயரமும் இருக்கிறது: 17சமாதானத்தின் வழியை அவர்கள் அறியவில்லை: 18அவர்களுடைய கண்களுக்கு முன்பாக தேவபயம் இல்லை. 19இப்போது, நியாயப்பிரமாணம் என்ன சொல்கிறதென்றால், அது நியாயப்பிரமாணத்திற்குள் இருக்கிறவர்களுக்குச் சொல்கிறது என்று நாம் அறிந்திருக்கிறோம்; இதன் மூலம் ஒவ்வொரு வாயும் அடைக்கப்படவும், உலகம் முழுவதும் தேவனுக்கு முன்பாக குற்றவாளியாகத் தீர்க்கப்படவும் வேண்டும். 20ஆகையால், நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியையினால் எந்த மாம்சமும் அவனுக்கு முன்பாக நீதிமானாக்கப்படாது; ஏனென்றால், நியாயப்பிரமாணத்தினால் தான் பாவத்தின் அறிதல் உண்டாகிறது. 21ஆனால் இப்போது, நியாயப்பிரமாணத்திற்கும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் சாட்சியமாயிருக்க, நியாயப்பிரமாணத்தினால் அல்லாமல் தேவனுடைய நீதியானது வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. 22இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசத்தினால் உண்டாகும் தேவனுடைய நீதியானது, விசுவாசிக்கிற யாவருக்கும், யாவர்மேலும் இருக்கிறது. ஏனெனில், விசுவாசிக்கிறவர்களிலே பேதமுண்டு அல்லவே. (23)எல்லாரும் பாவஞ்செய்து தேவ மகிமைக்குக் குறைவானவர்களாயிருக்கிறார்கள்.

சட்டத்தால் எந்த மனிதனும் நீதிமானாக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் சட்டத்தின் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் சாட்சியத்தால் தேவன் நீதியுள்ளவர் என்று காட்டப்படுகிறார். படைப்புத்தொழிலே ஒரு சோதனையாக இருந்தது, அனைவரும் பாவம் செய்திருக்கிறார்கள், மேலும் அனைவரும் தேவ மகிமைக்குக் குறைவானவர்களாய் இருக்கிறார்கள்.

நீதித்துறை அமைப்பு மற்றும் நீதிபதிகளின் நிறுவுதல்

எல்லா அதிகாரமும் கடவுளால் ஏற்படுத்தப்பட்டது. எல்லாச் செயல்களும் கடவுளின் இயல்பைப் பின்பற்றி அவருடைய சட்டத்தின்படி இருக்க வேண்டும் (காண்க: 'கடவுளின் அரசாங்கம்' ( எண் 1 74) என்ற கட்டுரை). எல்லாச் சட்டங்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் சட்டத்தின் இரண்டு பெரிய கட்டளைகளிலிருந்து உருவாகின்றன. ஆகையால், விவிலியச் சட்டத்திற்கு முரணான செயல், கடவுளின் சித்தத்திற்கு முரணானது.

விவிலியச் சட்டத்தை மீறி இயற்றப்படும் சட்டங்கள் மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதாக இருக்கக்கூடாது. ஆட்சியில் தேசத்திற்குக் கட்டுப்பாடு கொடுக்கப்பட்டுள்ளதால், சமூகத்தை ஒழுங்குபடுத்த துணைச் சட்டங்கள் நிறுவப்படலாம்.

சாட்சியத்திற்கு எதுவும் சேர்க்கவோ அல்லது அதிலிருந்து எதையும் நீக்கவோ முடியாது (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:18-19-ஐப் பார்க்கவும்). சில எழுத்துகளின் அர்த்தம் முடிவுக்காலம் வரை மறைக்கப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் இப்போது கேட்க விரும்புகிறவர்களுடன் தெளிவாகப் பேசுகிறார். கடவுளின் சட்டத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள சுதந்திரங்கள் மற்றும் கட்டமைப்பிலிருந்து எந்தச் சட்டமும் குறைக்க முடியாது.

எந்தவொரு குடிமுறைச் சட்டமும் தேவனுடைய சட்டத்திற்கு முரண்பட முடியாது

எந்தவொரு தேசமும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்திற்கு முரண்படும் ஒரு சட்டத்தைச் செல்லுபடியாகச் செய்ய முடியாது. எந்தவொரு குழுவும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை மாற்றியமைக்கும், குறைக்கும் அல்லது அதற்குச் சேர்க்கை செய்யும் ஒரு மரபை ஏற்படுத்த முடியாது. எந்தவொரு திருச்சபையும் கடவுளின் சட்டத்தையோ, அல்லது வானங்களில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு வேதாகமத்தில் போதிக்கப்பட்ட அவருடைய நாட்காட்டியை மாற்றியமைக்கும் சட்டத்தை இயற்ற முடியாது. பூமியில் உள்ள வேறு எந்த அமைப்பை விடவும், எழுதப்பட்ட கடவுளின் சட்டத்திற்கு முரணாக, தங்கள் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க மறுத்த அதிகமான மக்களை பிரதான கிறிஸ்தவ திருச்சபை சட்டவிரோதமாகக் கொன்றிருக்கிறது. உண்மையாகவே அவர்கள் பரிசுத்தவான்களின் இரத்தத்திலும், இரத்தசாட்சிகளின் இரத்தத்திலும் கள்ளுண்டு (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 17:4-6).

அப்போஸ்தலர் 5:29 அப்பொழுது பேதுருவும் மற்றத் தூதர்களும் பதிலாக, மனிதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதைக் காட்டிலும் தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்றார்கள். (KJV)

நடுவர்கள் மற்றும் அவர்களின் பொறுப்புகள்

தேவன் சட்டத்திற்குள் நடுவர்களின் ஒரு அமைப்பை நிறுவியுள்ளார் (புற. 18:13-26). நடுவர்களை நியமிப்பது பற்றியது உபாகமம் 16:18-ல் எழுதப்பட்டுள்ளது.

உபாகமம் 16:18 உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கொடுக்கிற உன் கோட்டைகளிலெல்லாம், உன் கோத்திரங்கள் அனைத்திற்கும் நீதிபதிகளையும் அதிகாரிகளையும் நீ நியமிக்கக்கடவாய்; அவர்கள் நீதியான நியாயத்தினால் ஜனங்களுக்கு நியாயம் தீர்ப்பார்கள். (KJV)

இஸ்ரவேலின் எழுபது மூப்பர்களுக்குச் சட்டம் கொடுக்கப்பட்டது; அவர்கள் தங்கள் பொறுப்புகளையும் புரிதலையும் கர்த்தருடைய பரிசுத்த ஆவியினால் பெற்றார்கள்.

எண்ணாகமம் 11:16-17 அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்கு: நீர் அறிந்திருக்கிற இஸ்ரவேல் மூப்பரில் எழுபது பேரைச் சேர்த்துகொண்டு, அவர்களைப் பிரபுக்களாகவும் அதிகாரிகளாகவும் ஏற்படுத்தி, அவர்களைச் சபைக் கூடாரத்திற்கு அழைத்து வாரும்; அவர்கள் அங்கே உம்மோடிருந்து நிற்கக்கடவர்கள் என்றார். 17நான் அங்கே இறங்கி உன்னோடு பேசுவேன்; உன்மேல் இருக்கும் ஆவியை எடுத்து அவர்கள்மேல் ஊட்டுவேன்; நீ மட்டும் சுமக்காதபடிக்கு, அவர்கள் உன்னோடு சேர்ந்து ஜனத்தின் பாரத்தைச் சுமப்பார்கள். (KJV)

மக்களின் பாரம் சட்டத்தின் விளக்கமளிப்பவர், தலைமைக் குரு மற்றும் இஸ்ரவேலின் மூப்பர்கள் சபையிடம் உள்ளது. அங்கிருந்து, இஸ்ரவேலின் அனைத்துப் பழங்குடிகளிலும் உள்ள அனைத்து நகரங்களிலும் நீதிபதிகள் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.

2 நாளாகமம் 19:1-7 யூதாவின் ராஜாவாகிய யெஹோசாபாத் சமாதானத்தോടെ யெருசலேமிலுள்ள தன் வீட்டிற்குத் திரும்பினார். 2அப்பொழுது, காண்பவராகிய ஆனானியின் குமாரனாகிய யெஹூ அவரை எதிர்கொள்ளப் புறப்பட்டு, ராஜாவாகிய யெஹோசாபாத்தைப் பார்த்து: "நீங்கள் துன்மார்க்கரை உதவிசெய்யவும், கர்த்தருக்குப் பகைசெய்கிறவர்களை நேசிக்கவும் வேண்டுமோ? ஆகையால் கர்த்தரிடத்திலிருந்து உம்மேல் கோபம் இருக்கிறது" என்றார். 3ஆனாலும், தேசத்திலிருந்து பலிபீட வனங்களை நீக்கியிருப்பதாலும், தேவனைத் தேட உன் இருதயத்தை ஆயத்தப்படுத்தியிருப்பதாலும், உன்னிடத்தில் நல்ல காரியங்கள் காணப்படுகின்றன. 4யெஹோசாபாத் எருசலேமில் குடியிருந்தான்; அவன் பெய்ர்செபாவிலிருந்து எப்பிராயீம் மலைத்தேசமட்டும் ஜனங்கள் மத்தியில் மீண்டும் புறப்பட்டு, அவர்களைத் தங்கள் பிதாக்களுடைய கர்த்தராகிய தேவனிடத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டுவந்தான். 5மேலும் அவன் யூதாவின் எல்லாப் பாதுகாப்புள்ள நகரங்களிலும், நகரத்திற்கு நகரமாக நியாயாதிபதிகளை நியமித்தான். 6மேலும் நியாயாதிபதிகளை நோக்கி: நீங்கள் செய்வதைக்குறித்து எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; நீங்கள் மனுஷருக்காக நியாயந்தீர்க்கிறதில்லை, கர்த்தருக்காகவே தீர்க்கிறீர்கள்; நியாயந்தீர்க்கும்போது அவர் உங்களுடன் இருக்கிறார் என்றார். 7ஆகையால், இப்போது கர்த்தருடைய பயம் உங்கள்மேல் இருப்பதாக; ஜாக்கிரதையாக இருந்து அதைச் செய்யுங்கள்; எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரிடத்தில் அநியாயமும், முகபாவனை பார்ப்பதும், பரிசுகள் வாங்குவதும் இல்லை. (KJV)

இஸ்ரவேலின் நியாயாதிபதிகளுடன் கர்த்தர் இருக்கிறார், மேலும் பரிசு அல்லது லஞ்சமாகப் பொருட்களைப் பார்ப்பது இருக்கக்கூடாது, ஏனெனில் அவர்கள் மனிதனுக்காக அல்ல, தேவனுக்காக நியாயம் தீர்க்கிறார்கள். இது தவ்ராத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

புறப்பாடு 23:8 மேலும் நீ பரிசை வாங்காதிரு; ஏனெனில் பரிசு ஞானவான்களைக் குருடாக்குகிறது, , நீதிமான்களின் வார்த்தைகளைத் திரிகிறது. (KJV)

லேவியராகமம் 19:15 நியாயம் தீர்க்கும்போது நீங்கள் அநியாயம் செய்யக்கூடாது; ஏழைகளின் முகத்தைப் பார்க்காமலும், பெரியவர்களின் முகத்தைப் பார்க்காமலும், நீதியுடன் உங்கள் அயலானுக்குத் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும். (KJV)

உபாகமம் 24:17-18 "பயணிக்காரனுக்கும் அனாதைக்கும் நியாயம் பிறழச் செய்யாதே; விதவைக்குத் தன் வஸ்திரத்தை அடைமானமாக வாங்காதே; ¹⁸நீ எகிப்திலே அடிமையாயிருந்தாய் என்பதையும், உன் தேவனாகிய கர்த்தர் அங்கே இருந்து உன்னை மீட்டார் என்பதையும் நினைத்துக்கொள்; ஆகையால் நான் உனக்கு இந்தக் கட்டளையைக் கொடுக்கிறேன். (RSV)

புறஸ்தம்பம் 18:22-27-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி நியாயாதிபதிகள் நியமிக்கப்பட்டனர்.

யாத்திராசனம் 18:22-27 அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் மக்களுக்குத் தீர்ப்பளிக்கட்டும். ஒவ்வொரு பெரிய வழக்கையும் அவர்கள் உன்னிடத்தில் கொண்டுவருவார்கள், ஆனால் ஒவ்வொரு சிறிய வழக்கையும் அவர்கள் தீர்ப்பிடுவார்கள். அப்பொழுது உனக்குச் சுமையின் பாரம் குறையும், அவர்களும் உன்னுடன் அதைச் சுமப்பார்கள். 23நீ இந்த காரியத்தைச் செய்து, தேவன் உனக்கு அப்படிச் சொல்லினால், அப்பொழுது உன்னால் சகிக்கக் கூடும், இந்த ஜனத்தாரும் தங்கள் இடத்திற்கு சமாதானத்தോടെ போவார்கள். 24அப்படியே மோசே தன் மாமனாரின் வார்த்தையைக் கேட்டு, அவர் சொன்னதெல்லாம் செய்தார். 25மோசே இஸ்ரவேலர் அனைவரிலும் திறமையானவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களை மக்கள் மீது தலைவர்களாகவும், ஆயிரம் பேருக்கு ஒருவரும், நூறு பேருக்கு ஒருவரும், ஐம்பது பேருக்கு ஒருவரும், பத்து பேருக்கு ஒருவரும் நியமித்தார். 26அவர்கள் எல்லா காலங்களிலும் மக்களுக்குத் தீர்ப்பளித்தார்கள்; கடினமான வழக்குகளை அவர்கள் மோசேக்குக் கொண்டுவந்தார்கள், ஆனால் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்தையும் அவர்கள் தாங்களே தீர்த்துக்கொண்டார்கள். (27)மோசே தன் மாமனாரைப் போகவிட்டார்; அவர் தன் தேசத்திற்குத் திரும்பிச் சென்றார்.

இஸ்ரவேலுக்கு நியமிக்கப்பட்ட நியாயாதிபதிகளைப் பற்றி மோசே நினைவு கூர்ந்தார்.

உபாகமம் 1:12-17 உங்கள் சுமையையும், உங்கள் பாரத்தையும், உங்கள் தகராறுகளையும் நான் ஒருவனாக எப்படித் தாங்குவேன்? 13உங்கள் கோத்திரங்களில் இருந்து அறிவானவர்களையும், புத்திமான்களையும், அறியப்பட்டவர்களையும் தேர்ந்தெடுங்கள்; அவர்களை நான் உங்கள்மேல் தலைவர்களாக நியமிப்பேன். 14நீங்கள் எனக்குப் பதிலாக, நீங்கள் சொன்னது செய்வதற்கு நல்லது என்றீர்கள். 15ஆகவே, உங்கள் கோத்திரங்களின் தலைவர்களாகிய ஞானமுள்ளவர்களையும், அறிவുള്ളவர்களையும், அறியப்பட்டவர்களையும் எடுத்து, அவர்களை உங்கள்மேல் தலைவர்களாகவும், ஆயிரம் பேருக்கு ஒரு தலைவராகவும், நூறு பேருக்கு ஒரு தலைவராகவும், ஐம்பது பேருக்கு ஒரு தலைவராகவும், பத்து பேருக்கு ஒரு தலைவராகவும், உங்கள் கோத்திரங்களில் அதிகாரிகளாகவும் நியமித்தேன். 16அப்பொழுது நான் உங்கள் நியாயாதிபதிகளுக்குப் புத்திசொல்லி, உங்கள் சகோதரருக்குள் வழக்கைக் கேட்டு, ஒவ்வொரு மனுஷனுக்கும் அவன் சகோதரனுக்கும் அவனோடு இருக்கும் பரதேசிக்கും நீதியாய் நியாயம் செய்யுங்கள் என்று சொன்னேன். 17நியாயத்தீர்ப்பில் நீங்கள் முகபாவனை பாராட்டக்கூடாது; சிறியவரையும் பெரியவரையும் நீங்கள் ஒரேలాய் செவிகொடுக்க வேண்டும்; மனுஷ முகத்தைப் பார்த்து நீங்கள் பயப்படக்கூடாது; நியாயத்தீர்ப்பு தேவனுடையது. உங்களுக்கு மிகவும் கடினமான வழக்கை என்னிடத்தில் கொண்டுவாருங்கள், நான் அதைக் கேட்பேன். (KJV)

இருப்பினும், நீதியுள்ள நியாயாதிபதிகளின் கீழ் இருந்தபோதும், இஸ்ரவேலுக்குத் தங்கள் விசுவாசத்தில் பிரச்சனைகள் இருந்தன.

தீர்ப்பு, நடைமுறையிலும் தண்டனையிலும் ஒரு நபரின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.

உபாகமம் 25:1-3 மனிதர்களுக்குள் ஒரு தகராறு ஏற்பட்டு, அது தீர்ப்புக்காக நியாயாதிபதிகளின் முன் வந்தால், அவர்கள் நீதிமானை நீதிப்படுத்தி, துன்மார்க்கனைத் தண்டிப்பார்கள். 2அப்பொழுது, துன்மார்க்கன் அடிக்கத் தகுதியானவனாக இருந்தால், நியாயாதிபதி அவனைக் கீழே படுக்கச் செய்து, அவன் குற்றத்திற்கேற்றபடி, ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையின்கீழ் அவன் முகத்திற்கு முன்பாக அடிக்கக் கட்டளையிடுவான். 3அவன் அவனுக்கு நாற்பது அடியை மட்டும் கொடுக்க வேண்டும்; அதைவிட அதிகமாகக் கொடுக்கக் கூடாது. அப்படி அதிகமாக அடித்து, இந்த எண்ணிக்கையை மீறி அதிக அடியைக் கொடுத்தால், உன் சகோதரன் உனக்கு இழிவாகத் தோன்றுவான். (KJV)

உபாகமம் 21:1-9-இல் உள்ள உதாரணத்தில் காணப்படுவது போல, சட்டம் குற்றம் குறித்த விசாரணை மற்றும் சான்றுகள் மீதான விசாரணையைக் கோருகிறது.

உபாகமம் 21:1-9 கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குச் சுதந்தரமாகக் கொடுக்கிற தேசத்தில், ஒருவன் கொலைசெய்யப்பட்டுக் கிடப்பதும், அவன் யாரால் கொலைசெய்யப்பட்டான் என்று அறியப்படாமலும் போனால்: 2அப்பொழுது உன் மூப்பர்களும் உன் நியாயாதிபதிகளும் புறப்பட்டு, கொலைசெய்யப்பட்டவன் கிடக்கும் இடத்தைச் சுற்றிலுமுள்ள நகரங்களை அளந்து: 3கொலை செய்யப்பட்டவனுக்கு அருகிலுள்ள ஊரின் மூப்பர்கள், இன்னும் வேலை செய்யப்படாததும், இன்னும் யாழ் பூட்டப்படாததுமான ஒரு இளம் பசுவை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; 4அப்பொழுது அந்த ஊரார் மூப்பர்கள், உழுதிருக்காததும் விதைத்திருக்காததும் ஆன ஒரு செதுக்குப் பள்ளத்தாக்கத்திற்கு அந்த இளம் மாட்டைக் கொண்டுபோய், அங்கே அந்தப் பள்ளத்தாக்கில் அதன் கழுத்தை வெட்டுவார்கள்: 5லேவியராகிய ஆசாரியர்கள் சமீபம்போவார்கள்; அவர்களை உன் தேவனாகிய கர்த்தர் தமக்கு ஆராதனை செய்யவும், கர்த்தரின் நாமத்தில் ஆசீர்வதிக்கவும் தெரிந்துகொண்டார்; அவர்களுடைய வார்த்தையின்படியே ஒவ்வொரு விவாதமும் ஒவ்வொரு தீர்ப்பும் தீர்க்கப்படும்: 6மேலும், கொலை செய்யப்பட்டவனுக்கு அடுத்திருந்த அந்த நகரத்தின் மூப்பர்கள் அனைவரும், பள்ளத்தாக்கில் தலை வெட்டப்பட்ட காளைக்கு மேலே தங்கள் கைகளைக் கழுவ வேண்டும்: 7அவர்கள் பதிலளித்து, "எங்கள் கைகள் இந்த இரத்தத்தைச் சிந்தவில்லை, எங்கள் கண்கள் அதைக் காணவும் இல்லை" என்று சொல்ல வேண்டும். 8கர்த்தராகிய தேவனே, தேவரீர் மீட்டெடுத்த இஸ்ரவேல் தேசத்தார்மேல் இரக்கமாயிரும், அப்பாவி இரத்தத்தின் பழியை இஸ்ரவேல் தேசத்தார்மேல் சுமத்தாதேயும். அப்பொழுது அவர்களுடைய இரத்தம் அவர்களுக்குக் கிரகிக்கப்படும். 9கர்த்தருடைய பார்வையில் நீதியுள்ளதை நீர் செய்யும்போது, அப்பொழுது அப்பாவி இரத்தத்தின் பழியை உங்களிடத்திலிருந்து நீக்கிப்போடுவீர். (KJV)

இதில், தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை இரு தரப்பினரிடமும் குற்றமற்றவர்கள் என்ற அனுமானம் உள்ளது. குற்றமற்றவர்கள் என்ற இந்த அனுமானம் கடவுளின் சட்டம் முழுவதும் ஓடும் நீதியின் ஒரு இழையாகும், ஆனாலும் எல்லா மனிதர்களும் சட்டத்தின் பார்வையில் குற்றவாளிகள் (சட்டம் மற்றும் ஆறாவது கட்டளை (எண் 259)-ஐப் பார்க்கவும்).

எதிராளி கூட வனாந்தரத்தில் கிறிஸ்துவுடன் தன் சக மனிதர்களுக்கு முன்பாக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டான். ஜீவனுள்ள தேவனுக்கு ஊழியஞ்செய்ய, மரித்த கிரியைகளிலிருந்து நமது மனச்சாட்சியைத் தூய்மைப்படுத்துவது கிறிஸ்துவின் இரத்தம் தான் (எபி. 9:13-14).

தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டு, முடிவு அறிவிக்கப்பட்டவுடன், அனைத்துப் பணங்களும் உயிர்க்குப் பதிலாகக் கொடுக்கப்படுகின்றன.

புறப்படுதல் 21:30-32 அவன் மீது ஒரு பணத்தொகை விதிக்கப்பட்டால், அவன் உயிரை மீட்பதற்கு, அவன் மீது விதிக்கப்பட்டதையெல்லாம் அவன் கொடுக்க வேண்டும். 31அவன் குத்திர மகனையாகிலும் குத்திர மகளையாகிலும் கொம்புகளால் குத்தினால், இந்த நியாயத்தின்படியே அவனுக்குச் செய்யப்படும். 32அந்தப் பசு ஒரு ஆண்பணியாளனையாகிலும் ஒரு பெண் பணியாளனையாகிலும் தள்ளினால், அவன் அவர்களுடைய எஜமானுக்கு முப்பது சேக்கெல் வெள்ளியைக் கொடுக்க வேண்டும், அந்தப் பசுவும் கல்லால் அடிக்கப்பட வேண்டும். (KJV)

சுழற்சி நீதிபதியாக சாமுவேல்

இஸ்ரவேலில் சாமுவேலுக்கு ஒரு நிறுவப்பட்ட சுற்றுப்பகுதி இருந்தது, எனவே ஒரு நடமாடும் தீர்ப்பு நீதிமன்றத்தை நிறுவுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது.

1 சாமுவேல் 7:16-17 அவன் ஆண்டுதோறும் வட்டமாக பெத்தேல், கில்கால், மிஸ்பே ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று, அந்த இடங்கள் அனைத்திலும் இஸ்ரவேலை நியாயந்தீர்த்தான். 17அவன் ராமாவுக்குத் திரும்பினான்; அங்கே அவனுடைய வீடு இருந்தது; அங்கே அவன் இஸ்ரவேலை நியாயந்தீர்த்தான்; அங்கே அவன் கர்த்தருக்கு ஒரு பலிபீடத்தை உண்டுபண்ணினான். (KJV)

தீர்ப்பு என்பது இஸ்ரவேல் தேசத்தின் ஆட்சியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லாத் தீர்ப்புகளும் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய ஆராதனைக்கு இணங்க இருக்க வேண்டும்.

2 நாளாகமம் 6:23 அப்பொழுது நீ வானத்திலிருந்து கேட்டு, உன் ஊழியக்காரருக்கு நியாயஞ்செய்து, துன்மார்க்கனுக்கு அவன் வழியை அவன் தலையின்மேல் திருப்பிக்கொடுத்து, நீதியுள்ளவனுக்கு அவன் நீதியின்படி கொடுக்கவும். (KJV)

ஆளுநர்களாக நியமிக்கப்பட்ட அனைவரும் விசுவாசமுள்ளவர்களாகக் காணப்பட வேண்டும்.

1 கொரிந்தியர் 4:2 மேலும், நிர்வாகிகளுக்கு வேண்டியது என்னவென்றால், அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாகக் காணப்பட வேண்டும். (KJV)

ஆகவே, பிரதிநிதி தனது அதிகாரத்தையும் பொறுப்பையும் கடமையுடன் நிறைவேற்றுவது அவசியமாகும்.

நடுவர் மன்றங்களும் நடைமுறையும்

நடுவர்களை நியமிப்பதிலிருந்து, நீதிமன்றங்களும் நடைமுறைகளும் சட்டத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு புலனாய்வு அல்லது தடயவியல் செயல்முறை வழங்கப்பட்டுள்ளது (மேலும் மேலே உபாகமம் 21:1-9-ஐப் பார்க்கவும்).

அனைத்து விஷயங்களும் முதலில் இரு தரப்பினருக்கும் இடையே தீர்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் அந்த நபர் தீர்வைக் கேட்காவிட்டால் மட்டுமே நீதிமன்றத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டும்.

மத்தேயு 18:15-16 மேலும், உன் சகோதரன் உனக்கு எதிராகத் தப்பு செய்தால், நீ போய், அவனും நீயுமாக மட்டும் இருக்கும்போது அவனுடைய குற்றத்தை அவனுக்குத் தெரியப்படுத்து; அவன் உன்னைக் கேட்பானானால், நீ உன் சகோதரனை ஆதரித்துக்கொண்டாய். 16அவன் உன்னைக் கேட்காவிட்டால், அப்பொழுது நீ ஒருவரையோ அல்லது இருவரையோ உன்னுடன் அழைத்துக்கொண்டு போ; இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாயினால் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் நிலைநிறுத்தப்படட்டும். (KJV)

கடினமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயங்கள் உயர் நீதிமன்றங்களுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும் (கீழே உபாகமம் 17:8-11-ஐப் பார்க்கவும்).

நகரத்தின் மூப்பர்கள் ஒரு நீதியின் சபையை நிறுவ வேண்டும், இது நகரத்தின் வாயிலில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அங்கு பண்டைக்காலத்தில் மூப்பர்கள் தீர்ப்பு வழங்க அமர்ந்திருந்தனர் (உபாகமம் 21:19; 22:15; 25:7; ஆமோஸ் 5:12,15; செக்கரியா 8:16).

சாலொமோனால் நிறுவப்பட்ட தீர்ப்பு மன்றம் தேவதாரு மரத்தால் செய்யப்பட்டது, மேலும் ஒரு தீர்ப்பு அரியணை தேவதாரு மரத்தாலான மண்டபத்தில் அமைக்கப்பட்டது. இது ராஜாவின் வீட்டிலிருந்து தனித்திருந்தது, அதில் அதன் தீர்ப்பு மண்டபத்திற்குள் மற்றொன்று இருந்தது, அது மற்றொன்றைப் போன்றே கட்டப்பட்டிருந்தது (1 ராஜாக்கள் 7:7).

அனைத்துப் புகார்களும் எழுத்து வடிவில் கொண்டுவரப்பட வேண்டும் (பார்க்க. யோபு 31:35)

நீதிமன்றத்தின் அமைப்பு, அது கடவுளிடமிருந்தும் நீதியின் ஏலோஹிம்களிடமிருந்தும் வருவது என்பதால், உரிய கௌரவத்துடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தப்பட வேண்டும் (காண்க. புற. 22:28). நீதிமன்றத்திற்கோ அல்லது அதன் ஆணைகளுக்கோ அவமதிப்பு காட்டக்கூடாது (உபாகமம் 17:9-13).

மேசியாவின் மீது தங்கியிருந்த பரிசுத்த ஆவியை தேவன் எடுத்து, நீதிபதிகளுக்கும் இஸ்ரவேலின் பிரபுக்களுக்கும், அவர்கள் விண்ணப்பித்ததற்கும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்ததற்கும் ஏற்ப அதைக் கொடுப்பார்.

1 ராஜாக்கள் 3:5-15 கிபியோனில் இரவில் கனவில் கர்த்தர் சாலொமோனுக்குத் தோன்றி: தேவன், நான் உனக்கு என்ன கொடுப்பேன் என்று கேள் என்றார். 6அப்பொழுது சாலொமோன், தேவரீர் உமது ஊழியக்காரனாகிய என் தகப்பனாகிய தாவீதின்மேல், அவர் உமது பார்வையில் உண்மையோடும் நீதியோடும் உத்தமனாயும் நடந்தபடியின்படியே மிகுந்த கிருபையைச் செய்தீர்; அவருக்காக இந்தப் பெரிய தயவைக் காத்து, இன்றுள்ளபடியே அவர் சிங்காசனத்தில் அமர ஒரு குமாரனை அவருக்கு அருளினீர் என்றார். 7இப்போது, என் தேவனாகிய கர்த்தரே, என் தகப்பனாகிய தாவீதுக்குப் பதிலாக உமது அடியானை ராஜாவாக நியமித்தீர்; நானோ ஒரு சின்னப் பிள்ளையாயிருக்கிறேன்; வெளியே போவதும் உள்ளே வருவதும் எப்படி என்று எனக்குத் தெரியாது. 8மேலும், தேவரீர் தேர்ந்தெடுத்த, எண்ணவும் கணக்கிடவும் முடியாத ஒரு பெரிய ஜனத்திற்கு நடுவில் உமது ஊழியக்காரன் இருக்கிறான். 9ஆகவே, உமது ஜனத்தைக் நியாயந்தீர்க்கும்படி, நன்மையையும் தீமையையும் பிரித்தறியும்படி, உமது ஊழியக்காரனுக்குப் புத்திமான்களான இருதயத்தைக் கொடும். இந்த உமது பெரிய ஜனத்தைக் நியாயந்தீர்க்கக்கூடியவன் யார்? 10சாலொமோன் இந்த விஷயத்தைக் கேட்டது கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருந்தது. 11தேவன் அவனை நோக்கி: நீ இந்த விஷயத்தைக் கேட்டு, உனக்காக நீண்ட ஆயுளையும், உனக்காகப் பணத்தையும், உன் சத்துருக்களின் உயிரையும் கேட்காமல், நியாயத்தை விசாரிக்க ஞானமுள்ள இருதயத்தைக் கேட்டபடியினாலே, இதோ, இதோவென்றாய்; 12இதோ, உன் வார்த்தைகளின்படி நான் செய்துள்ளேன்; இதோ, நான் உனக்கு ஞானமும் அறிவும் நிறைந்த இருதயத்தைத் தந்துள்ளேன்; உனக்கு முன்பாக உன்னைப்போல ஒருவன் இருந்ததில்லை, உனக்குப் பின்பாகவும் உன்னைப்போல ஒருவன் எழும்பாமலும் இருப்பான். 13மேலும் நீ கேட்காத செல்வத்தையும் கனத்தையும் நான் உனக்குத் தந்துள்ளேன்; ஆகவே உன் நாட்களெல்லாம் உன்னைப்போல ராஜாக்களில் யாரும் இருக்கமாட்டார்கள். 14நீ என் வழிகளில் நடந்து, என் கட்டளைகளையும் நியதிகளையும் உன் தந்தை தாவீது நடந்தது போலக் கைக்கொண்டால், நான் உன் ஆயுளை நீட்டிப்பேன். 15சாலொமோன் விழித்தெழுந்தான்; இதோ, அது ஒரு கனவு. அவன் யெருசலேமுக்கு வந்து, கர்த்தருடைய உடன்படிக்கைப் பெட்டியின் முன்பாக நின்று, தகனபலிகளையும் சமாதானப் பலிகளையும் செலுத்தி, தன் ஊழியக்காரர் அனைவருக்கும் விருந்து கொடுத்தான். (KJV)

இவ்வளவு ஞானமும் வல்லமையும் கொடுக்கப்பட்டு, தேவாலயத்தைக் கட்ட அனுமதிக்கப்பட்ட பிறகும் சாலொமோன் கூட கிருபையிலிருந்து விழுந்தார். அப்படியே, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவரும் விக்கிரக ஆராதனை மூலமாகவோ அல்லது சட்டத்தின் ஆவியை மீறுவதன் மூலமாகவோ தங்களது முதல் உயிர்த்தெழுதலுக்கான இடத்தை இழக்கக்கூடும்.

சாட்சி

சாட்சியங்களைச் சேகரித்து மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு அமைப்பு நிறுவப்பட வேண்டும் (காண்க. உபாகமம் 19:3-13).

ஒரு சாட்சியின் வார்த்தையின் பேரில் யாரும் மரணதண்டனை விதிக்கப்படமாட்டார்.

எண்ணாகமம் 35:30 எந்த மனிதனாவது ஒருவனைக் கொன்றால், கொலையாளி சாட்சிகளின் வாயினால் கொல்லப்பட வேண்டும்; ஆனால் ஒரு சாட்சி மாத்திரம் ஒருவன் மரிக்கும்படிக்கு எதிராக சாட்சியங் கொடுக்கக்கூடாது. (KJV)

எந்தப் பாவத்திற்காகவும் ஒரு சாட்சி ஒரு மனுஷனுக்கு எதிராக எழும்பக்கூடாது.

உபாகமம் 19:15 எந்தத் தீமைக்கென்றாலும், அல்லது அவன் செய்கிற எந்தப் பாவத்திற்கென்றாலும், ஒரு சாட்சி ஒரு மனுஷனுக்கு விரோதமாய்க் எழும்பக்கூடாது; இரண்டு சாட்சிகளின் வாயினாலாவது, அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாயினாலாவது அந்தக்காரியம் நிலைநிறுத்தப்படக்கடவது. (KJV)

இது மூப்பர்கள் அனைவருக்கும் பொருந்தும் (1 தீமோ. 5:19).

இரு தரப்பினரின் விசாரணையிலும் சான்றுகள் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும். சான்றுகளையோ அல்லது சாட்சிகளையோ மறைத்து வைக்க முடியாது (காண்க மத். 18:15, 16).

மோசே மூலம் கொடுக்கப்பட்ட சட்டம் தேவனுடைய அடிப்படைச் சட்டமாகும். பரிசுத்த ஆவியினால் எல்லா மனிதர்களும் கிருபையைப் பெற வேண்டும்.

எபிரேயர் 10:28-29 மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தை இகழ்ச்சியிட்டவன், இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளுக்கு முன்பாக இரக்கமின்றி மரித்தான்: 29தேவனுடைய குமாரனைக் காலால் மிதித்து, தாம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தை அசுத்தமானதாக எண்ணி, கிருபையின் ஆவியை இழிவுபடுத்தியவன் எவ்வளவு கடுமையான தண்டனைக்குரியவன் என்று நீங்கள் எண்ணுகிறீர்கள்? (KJV)

நடுவர் காலங்களில், குற்றம் சீட்டுக் குலுக்கலாலும் பின்னர் ஒப்புதலாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது (யோசு. 7:14-26-ஐப் பார்க்கவும்). வேதாகமச் சட்டத்தின் கீழ், ஆதாரங்களைப் பெறுவதற்கு ஒருபோதும் கட்டாயப்படுத்தல் பயன்படுத்தப்படவில்லை. தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தை அடிக்கடி தேவன் द्वारा பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஒரு விசாரணையில் சான்றுகளை வழங்கத் தவறுவது, ஒரு குற்றத்தில் உடந்தையாக இருப்பதாகும் (லேவியராகமம் 5:1; சங்கீதம் 50:18).

லேவியராகமம் 5:1 மேலும், ஒருவன் பாவஞ்செய்து, ஆணையிடும் சத்தத்தைக் கேட்டு, அதற்குச் சாட்சியாக இருந்து, அதைக் கண்டிருந்தும் அல்லது அறிந்திருந்தும் அதை வெளிப்படுத்தாவிட்டால், அவன் தன் அக்கிரமத்தைச் சுமந்துகொள்வான். (KJV)

போலிச் சாட்சியம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

புறப்பாடு 23:1-3 பொய்ச் செய்தியைப் பரப்பாதே; அக்கிரமக்காரருடன் சேர்ந்து அநியாயமான சாட்சியாக இராதே. 2அநீதி செய்யப் பெரும்பாலானோரைப் பின்தொடராதே; வழக்கில் அவர்களுடன் சேர்ந்து நியாயத்தை வளைக்காதே. 3ஏழைக்கு அவனுடைய வழக்கில் சாதகமாக இராதே. (KJV)

தேவனுடைய திட்டம் ஏழைகளைக் கருத்தில் கொண்டது, மேலும் அனைவருக்கும் உணவு வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் பங்கிற்கு முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

லேவியராகமம் 19:9-11 உங்கள் தேசத்தின் விளைவை அறுக்கும்போது, உன் வயலின் ஓரங்களையெல்லாம் அறுத்துவிடாமலும், உன் அறுவடையின் எச்சங்களைச் சேகரிக்காமலும் இருக்க வேண்டும். 10உன் திராட்சைத் தோட்டத்தை நீ அறுக்கக்கூடாது, உன் திராட்சைத் தோட்டத்தின் பழங்களை எல்லாம் நீ பறிக்கக்கூடாது; அவற்றை ஏழைக்கும் பரதேசிக்கും விட்டுவிடுவாய். நான் உங்கள் தேவன் கர்த்தர். 11நீங்கள் திருடக்கூடாது, வஞ்சிக்கக்கூடாது, ஒருவருக்கொருவர் பொய் சொல்லிக் கொள்ளவும் கூடாது. (KJV)

ஒருவரும் மற்றவருக்கு வஞ்சகமாக நடந்துகொள்ளக்கூடாது. இந்தக் கட்டளை வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறை உள்ளிட்ட அனைத்து விஷயங்களுக்கும் பொருந்தும்.

உபாகமம் 25:13-19 உன் பைகளில் வெவ்வேறு எடைகளை, பெரியதையும் சிறியதையும், வைத்திருக்கக்கூடாது. 14உன் வீட்டில் வெவ்வேறு அளவுகளை, பெரியதையும் சிறியதையும், வைத்திருக்கக்கூடாது. 15ஆனால் உன்னிடத்தில் கச்சிதமானதும் நீதியானதுமான எடையும், கச்சிதமானதும் நீதியானதுமான அளவும் இருக்கக்கடவது; அப்பொழுது கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் உன் நாட்களும் நீட்டிக்கப்படும். 16ஏனெனில், இத்தகைய காரியங்களைச் செய்கிற அனைவரும், அநியாயமாக நடப்பவர்கள் அனைவரும் உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு அருவருப்பானவர்கள். 17நீங்கள் எகிப்திலிருந்து புறப்பட்டு வந்தபோது, வழியில் அமலேக் உனக்கு என்ன செய்தான் என்பதை ஞாபகப்படுத்திக்கொள்; 18அவன் வழியில் உன்னை எதிர்கொண்டு, நீ சோர்ந்து தள்ளாடிக்கொண்டிருந்தபோது, உனக்குப் பின்னால் இருந்த பலவீனமான அனைவரையும், உனக்குப் பின்னால் இருந்த அனைவரையும் தாக்கினான்; அவன் தேவனுக்குப் பயப்படவும் இல்லை. 19ஆகையால், கர்த்தராகிய உங்கள் தேவன் உங்களுக்குச் சுற்றிலும் இருக்கிற உங்கள் சத்துருக்களெல்லாரிடமிருந்தும் ஓய்வு கொடுத்து, கர்த்தராகிய உங்கள் தேவன் உங்களுக்குச் சுதந்தரமாகப் பெற்றுக்கொள்ளக் கொடுக்கிற தேசத்தில், நீங்கள் அமலேக்கின் நினைவை வானத்தின் கீழிருந்து அழித்துப்போடுவீர்கள்; அதை நீங்கள் மறந்துவிடக் கூடாது. (KJV)

போலி எடைகளையும் அளவுகளையும் பயன்படுத்துவதும் பொய்ச் சாட்சியம் அளிப்பதாகும். சட்டத்தின் கீழ் கடவுளால் குறிப்பாக ஆணையிடப்பட்ட இடங்களைத் தவிர, மற்றொரு குழு அல்லது மக்களை அழிக்க முயற்சிக்கும்போது அவர்களின் பலவீனத்தைச் சாதகமாகப் பயன்படுத்துவது கடவுளின் சட்டத்திற்கு எதிரானது.

சாட்சியத்தை மறைத்தல்

சாட்சியத்தை மறைத்து வைக்கக் கூடாது. சாட்சியம் அளிக்கத் தவறுவது, அது கண்டறியப்படும்போது குற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, உரைகள் கூறுவது போல், ஒரு மீறல் பலியால் அது தீர்க்கப்படாவிட்டால், சாட்சியம் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும். அத்தகைய மீறல் பலிகள் மற்றும் பாவநிவாரணங்கள், மனந்திரும்புதலுக்கு முன்பே அறியப்பட்ட மற்றும் தேவைப்பட்ட சாட்சியத்தைக் குறைப்பதற்காக அல்ல.

லேவியராகமம் 5:4-13 அல்லது ஒருவன் தன் உதடுகளால் தீமை செய்யும்படி சத்தியம் செய்தாலோ, நன்மை செய்யும்படி சத்தியம் செய்தாலோ, ஒருவன் சத்தியம் செய்து சொல்லும் எதுவாக இருந்தாலும், அது அவனுக்கு மறைந்திருந்து, அவன் அதை அறிந்தபோது, அவன் இவற்றில் ஒன்றில் குற்றவாளியாவான். 5அவன் இவைகளில் ஒன்றில் குற்றவாளியானால், அவன் அந்த விஷயத்தில் பாவஞ்செய்ததாக அறிக்கையிட வேண்டும்: 6அவன் செய்த பாவத்திற்காக, அவன் தன் குற்றநிவாரணபலியைக் கர்த்தருக்குக் கொண்டுவர வேண்டும்; அதாவது, கூட்டத்திலிருந்து ஒரு பெண் ஆட்டுக்குட்டையையோ, அல்லது ஒரு செம்மறி ஆட்டுக்குட்டையையோ பாவநிவாரணபலியாகக் கொண்டுவர வேண்டும்; அப்பொழுது ஆசாரியன் அவன் பாவத்தைக்குறித்து அவனுக்குப் பிராயச்சித்தம் செய்வான். 7ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைக் கொண்டுவர அவனுக்குச் சக்தி இல்லையென்றால், அவன் செய்த குற்றத்திற்காக, இரண்டு புறாக்களையாவது, அல்லது இரண்டு குஞ்சுப் புறாக்களையாவது கர்த்தரிடம் கொண்டுவர வேண்டும்; ஒன்றைப் பாவநிவாரணபலியாகவும், மற்றொன்றைத் தகனபலியாகவும் செலுத்த வேண்டும். 8 அவன் அவற்றை ஆசாரியனிடத்தில் கொண்டுவர வேண்டும்; ஆசாரியன் முதலில் பாவநிவாரணப் பலியை அர்ப்பணித்து, அதன் தலையை அதன் கழுத்திலிருந்து வெட்டிவிட வேண்டும், ஆனால் அதை இரண்டாகப் பிரிக்கக்கூடாது: 9அப்பொழுது அவன் பாவநிவாரணபலியின் இரத்தத்தை பீடத்தின் பக்கத்தில் தெளிப்பான்; மீதமுள்ள இரத்தத்தை பீடத்தின் அடியில் பிழிந்துவிடுவான்; அது பாவநிவாரணப்பலி. 10இரண்டாவதை நியமத்தின்படி தகனப்பலியாக செலுத்துவான்; அப்பொழுது ஆசாரியன் அவன் செய்த பாவத்திற்குப் பரிகாரம் செய்து, அது அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும். 11ஆனால் அவனுக்கு இரண்டு புறாக்குகளையோ அல்லது இரண்டு இளம் புறாக்குகளையோ கொண்டுவர சக்தி இல்லையென்றால், பாவஞ்செய்தவன் தன் பாவநிவாரணાર્ಥமாக ஒரு ஈஃபா அளவு மெல்லிய மாவினின் பத்தாவது பங்கைத் தியாகமாகக் கொண்டுவர வேண்டும்; அவன் அதன்மேல் எண்ணெய் போடக்கூடாது, நறுமணப் புகைமூட்டத்தையும் அதில் சேர்க்கக்கூடாது: ஏனெனில் அது ஒரு பாவநிவாரணத் தியாகம். 12அப்பொழுது அவன் அதை ஆசாரியனிடத்தில் கொண்டுவருவான்; ஆசாரியன் அதிலிருந்து ஒரு கைப்பிடி எடுத்து, அது கர்த்தருக்கு அக்கினியால் செலுத்தப்படும் காணிக்கைகளைப் போல பலிபீடத்தின்மேல் எரிப்பான்; அது பாவநிவாரணப் பலியாகும். 13அப்பொழுது ஆசாரியன், அவன் செய்த பாவத்திற்குப் பரிகாரம் செய்வான்; அப்பொழுது அது அவனுக்குக் க்ஷமிக்கப்படும். மீதமுள்ளதோ படையலாக ஆசாரியனுடையது. (KJV)

அநியாயத்தில் சத்தியத்தை மறைப்பது என்பது தவறான போதனைக்கும் பொருந்தும். வேதாகம விளக்கத்திலும் போதனையிலும் பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்பாடு குறித்து நாம் பொய்ச் சாட்சி சொல்லக்கூடாது. சத்தியத்திற்கும் தங்கள் மனசாட்சிக்கும் முரணாகப் போதிக்கும் ஊழியக்காரர்கள் இந்தக் குற்றத்திற்குக் குற்றவாளிகள்.

ரோமர் 1:18 ஏனெனில், அநியாயத்தினால் சத்தியத்தை அடக்கி வைக்கும் மனுஷரின் எல்லா அவிசுவாசத்திற்கும் அநியாயத்திற்கும் விரோதமாய்க் தேவனுடைய கிரகோபயம் பரலோகத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறதென்று.

வேதாகமத்தின் நியமத்திற்கும் சாட்சிக்கும் முரண்படும் சட்டங்களையோ அல்லது போதனைகளையோ அறிமுகப்படுத்த எந்தவொரு திருச்சபையும் உரிமை கொண்டிருக்கவில்லை. விவிலியச் சட்டத்துடன் முரண்படும் ஒவ்வொரு திருச்சபை மன்றமும் மற்றும் ஒவ்வொரு திருச்சபை விதியும் தவறானது மட்டுமல்ல, அது சர்வவல்லமையுள்ள தேவனுக்கு எதிரான குற்றமுமாகும். அத்தகைய குற்றத்தைச் செய்த ஒவ்வொரு நபரும், அவர்களைப் பின்தொடர்ந்த அனைவருடனும் இரண்டாம் உயிர்த்தெழுதலுக்குத் தங்களைத் தாங்களே தீர்ப்பளித்துக் கொள்கிறார்கள். உண்மையாகவே, இரண்டாம் உயிர்த்தெழுதலின்போது, சொல்லொணா மில்லியன் கணக்கான மக்கள் தாங்கள் மதத்திலிருந்து விலகிய போதகர்களைப் பின்பற்றித் தங்களுக்கே தீங்கு விளைவித்துக் கொண்டதை உணர்ந்து, அவர்கள் மீண்டும் புதிதாகத் தொடங்க வேண்டியிருக்கும் என்பதை விடப் பெரிய வேதனை வேறு எதுவும் இருக்காது. தங்களுக்குத் தாங்களே தேவனுடைய ராஜ்யத்தை மறுதலித்ததில் திருப்தி அடையாமல், அத்தகைய மக்கள், சர்ப்பமான சாத்தானின் கருவிகளாக, சபையையும் தேவனுடைய கற்பனைகளைக் காத்தவர்களையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சியத்தையும் விசுவாசத்தையும் கொண்டவர்களையும் துன்புறுத்தினார்கள் (வெளி. 6:9-11; 12:17; 14:12; 22:14).

முழு உண்மையைப் பேசும் கடமை அனைவருக்கும் உண்டு. சட்டப்பூர்வ அதிகாரிகளிடம் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லாமல் மறைப்பது பொய்ச்சாட்சியம் சொல்வதாகும்.

போலிச் சத்தியம்

எவரும் பொய்ச் சத்தியம் செய்யக்கூடாது.

லேவியராகமம் 19:12 மேலும் நீங்கள் என் நாமத்தைத் திரிபாகச் சத்தியம் செய்யாதிருங்கள், உங்கள் தேவனுடைய நாமத்தையும் பரிசுத்தக்குறைவுபடுத்தாதிருங்கள். நான் கர்த்தர். (KJV)

போலிச் சாட்சிக்கான தண்டனை கட்டாயமானது (நீதிமொழிகள் 19:5,9 ஒப்பிடுக 25:18). எல்லாப் பொய்ச்சாட்சிகளும் வாழ்விற்குள் நுழைவதைத் தடுக்கிறது (மத்தேயு 19:17-19; மாற்கு 10:18-19; லூக்கா 18:19-20). மேலும் ரோமர் 13:8-10 ஐயும் காண்க.

லூக்கா 18:19-20 இயேசு அவனை நோக்கி: நீ ஏன் என்னை நல்லவன் என்று சொல்கிறாய்? தேவனைத் தவிர வேறு யாரும் நல்லவர் இல்லை என்றார். 20விபச்சாரம் செய்யாதே, கொலை செய்யாதே, திருடாதே, பொய்ச்சாட்சி சொல்லாதே, உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணு என்ற கட்டளைகளை அறிந்திருக்கிறாயே என்றார். (KJV)

ஆகவே, கட்டளைகளைக் கைவிடுபவன் விசுவாசத்தில் தோல்வியுற்றவன், அவன் மனந்திரும்புமட்டும் சபை சேர்க்கையிலிருந்து நீக்கப்பட வேண்டும்.

நாம் கண்டபடி, பொய்ச்சாட்சி சொல்வது தேவனுக்கு எதிரான பாவமாகும்.

லேவியராகமம் 6:1-7 கர்த்தர் மோசேக்குச் சொல்லியதாவது, 2ஒருவன் பாவஞ்செய்து கர்த்தருக்கு விரோதமாகத் துரோகம் செய்து, தன்னிடம் காப்பதற்காக ஒப்புவிக்கப்பட்டதிலோ, அல்லது கூட்டாளியுடன் சேர்ந்துகொண்டதிலோ, அல்லது வன்முறையினால் பறிக்கப்பட்டதிலோ தன் அயலானுக்குப் பொய் சொல்லி, அவனை வஞ்சித்தால்; 3அல்லது தொலைந்து போனதைக் கண்டெடுத்து, அதைப்பற்றிப் பொய் சத்தியம் செய்தால்; மனிதன் இவற்றில் எதைச் செய்தாலும், அதில் பாவம் செய்தவனாக: 4அவன் வன்முறையாகப் பறித்ததையும், வஞ்சகமாகப் பெற்றதையும், அவனிடம் காப்பாற்ற ஒப்படைக்கப்பட்டதையும், அவன் கண்டெடுத்த தொலைந்து போனதையும் திரும்பச் செலுத்த வேண்டும். 5அல்லது அவன் பொய்ச் சத்தியம் செய்த எல்லாவற்றையும், அவன் அதன் அசலைத் திரும்பக் கொடுப்பான், மேலும் அதற்கு மேல் ஐந்தில் ஒரு பங்கைச் சேர்த்து, அவன் குற்றநிவாரணப் பலியைச் செலுத்தும் நாளில் அதை யாருக்கு அது சேர வேண்டுமோ அவனுக்குக் கொடுப்பான். 6மேலும் அவன் தன் குற்றநிவாரணப் பலியாக, ஆட்டுக்குட்டையிலிருந்து ஒரு குறையற்ற ஆட்டை, உன் மதிப்பீட்டின்படி குற்றநிவாரணப் பலியாக ஆசாரியனிடத்தில் கொண்டுவர வேண்டும்: 7ஆசாரியன் கர்த்தருக்கு முன்பாக அவனுக்காகப் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்: அப்பொழுது அவன் செய்த எந்தக் குற்றத்திற்காகவும் அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும். (KJV)

எல்லா பொய்ச்சாட்சியங்களும் பாவத்தையும் இழப்பையும் உள்ளடக்கியவை, எனவே அவற்றில் மீட்பும் அடங்கியுள்ளது.

உபாகமம் 19:16-21 ஒரு பொய்ச்சாட்சி ஒரு மனுஷனுக்கு விரோதமாய்ச் சாட்சி சொல்லும்படி எழுந்து, 17அப்பொழுது, தகராறுள்ள அந்த இரு மனுஷரும் கர்த்தருக்கு முன்பாகவும், அக்காலத்திலிருக்கிற ஆசாரியர்கள் மற்றும் நியாயாதிபதிகளுக்கு முன்பாகவும் நிற்கக்கடவர்; 18அப்பொழுது நியாயாதிபதிகள் கவனமாக விசாரிப்பார்கள்; அப்பொழுது அந்த சாட்சி ஒரு பொய்ச்சாட்சியாக, தன் சகோதரனுக்கு எதிராகப் பொய்த் சாட்சி சொன்னதாகத் தெரிந்தால்; 19அவன் தன் சகோதரனுக்குச் செய்ய நினைத்தபடியே நீங்களும் அவனுக்குச் செய்ய வேண்டும்; அப்படியே நீர் உங்களிடத்திலிருந்து பொல்லாப்பை நீக்கிவிடுவீர். 20அப்பொழுது மீதமுள்ளவர்கள் அதைக் கேட்டு, பயந்து, இக்காலாதி காலமட்டும் உங்கள் நடுவில் இவ்விதமான பொல்லாப்பைச் செய்யாமலிருப்பார்கள். 21உன் கண் இரக்கப்படாமலிருக்கும்; ஆனால் உயிருக்கு உயிர், கண்ணுக்குக் கண், பல்லுக்குப் பல், கைக்குக் கை, காலுக்குக் கால் பதிலாகக் கொடுக்கப்படும். (KJV)

எனவே, பொய்ச் சாட்சிக்கான தண்டனை என்பது நோக்கம், குற்றம் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட தண்டனை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

தீர்ப்பு

யாக்கோபு நமக்குச் சட்டத்தின் சாரத்தை விளக்குகிறார்.

யாக்கோபு 2:8-13: வேதவாக்கியத்தின்படி, 'உனக்கு நீயே அன்புகூರುವதுபோலப் பிறருக்கும் அன்புகூரு' என்ற ராஜரீக நியாயப்பிரமாணத்தை நீங்கள் நிறைவேற்றினால், நன்றாகச் செய்கிறீர்கள்: 9 ஆனால் நீங்கள் முகபாவனை பார்ப்பவர்களாக இருந்தால், பாவம் செய்கிறீர்கள், மேலும் சட்டத்தால் குற்றவாளிகள் என்று தீர்க்கப்படுகிறீர்கள். 10 ஏனெனில், சட்டம் முழுவதையும் நிறைவேற்றி, ஒரு காரியத்தில் தப்பித்தாலும், அவன் எல்லாவற்றிலும் குற்றவாளியாகிறான். 11 ஏனெனில், "விபச்சாரம் செய்யாதே" என்று சொன்னவர், "கொலை செய்யாதே" என்றும் சொன்னார். இப்போது, நீ விபச்சாரம் செய்யாமல் இருந்தாலும், கொலை செய்தால், நீ சட்டத்தை மீறுபவனாகிறாய். 12ஆகவே, சுதந்திரத்தின் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி நியாயந்தீர்க்கப்படவிருப்பவர்கள் போலப் பேசுங்கள், அப்படிச் செய்யுங்கள். 13இரக்கத்தைக் காட்டாதவன் இரக்கமின்றி நியாயந்தீர்க்கப்படுவான்; இரக்கம் நியாயத்தீர்ப்புக்கு எதிராக மகிழ்கிறது. (KJV)

கருணை இல்லாத தீர்ப்பு அநீதியானது. கருணை இல்லாமல் தீர்ப்பிடுபவர் கருணை இல்லாமல் தீர்ப்பிக்கப்படுவார் (ஒப்பிடுக: உபாகமம் 1:16).

நியாயாதிபதி எந்த அமைப்பு இருந்தாலும், வீணாக வாளை ஏந்தவில்லை, மேலும் அவனது அதிகாரம் கடவுளிடமிருந்து வருகிறது.

ரோமர் 13:1-4 ஒவ்வொரு ஆத்துமாவும் உயர்ந்த அதிகாரங்களுக்குக் கீழ்ப்படியக்கடவது. தேவன்மட்டுமே ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்; இருக்கும் அதிகாரங்கள் தேவனால் நியமிக்கப்பட்டவை. 2ஆகையால், அதிகாரத்திற்கு எதிர்க்கிறவன் தேவனுடைய நியமத்திற்கு எதிர்க்கிறான்; எதிர்க்கிறவர்கள் தங்களுக்குத் தண்டனையை வரவழைத்துக்கொள்ளுவார்கள். 3அதிகாரிகள் நற்கிரியைகளுக்கு அல்ல, துன்மெய்களுக்குத்தான் பயங்கரமாயிருக்கிறார்கள். ஆகவே, நீ அந்த அதிகாரத்தைப் பற்றிப் பயப்படாதிருக்கலாமா? நன்மையைச் செய், அதனால் நீ புகழ்ச்சியைப் பெறுவாய். 4ஏனெனில், அவன் உனக்கு நன்மையைச் செய்யும்படி தேவனுடைய ஊழியக்காரனாக இருக்கிறான். ஆனால், நீ தீமையைச் செய்தால் பயப்படு; அவன் வெறுமனே வாளைத் தரித்திருக்கவில்லை. ஏனெனில், அவன் தேவனுடைய ஊழியக்காரன், தீமை செய்பவன் மீது கோபத்தை நிறைவேற்றும் பழிவாங்குபவனாக இருக்கிறான். (KJV)

தேவன் எலோஹீம்களுக்கு மத்தியில் நியாயம் தீர்க்கிறார் (சங். 82:1).

சங்கீதம் 82:8 தேவனே, எழுந்தருளி, பூலோகத்தை நியாயந்தீர்ப்பீராக; தேவரீர் எல்லாப் புறஜாதிகளையும் சுதந்தரிப்பீராக. (KJV)

நம்மால் ஒருவரையொருவர் தீர்க்கமுடியாவிட்டால், தேவதூதர்களை எப்படித் தீர்க்க முடியும்?

1 கொரிந்தியர் 6:3-4 தேவதூதர்களை நியாயந்தீர்ப்போம் என்று அறியீர்களா? அப்படியானால், இந்த ஜீவனத்திற்குரிய காரியங்களை எவ்வளவு அதிகமாய் நியாயந்தீர்ப்போம்? 4ஆகவே, இந்த ஜீவனத்திற்குரிய காரியங்களில் உங்களுக்கு நியாயத்தீர்ப்புகள் உண்டானால், திருச்சபையில் அற்பமாய் எண்ணப்பட்டவர்களை நியாயந்தீர்க்கும்படி நியமியுங்கள். (KJV)

தீர்ப்பு வழங்குவதன் மூலம், அனைவரும் ஒரு உயர், ஆவிக்குரிய ஒழுங்கில் தங்களுக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ள கடமைகளுக்குப் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறார்கள். நீதிபதி நீதியைப் பயன்படுத்த வேண்டும், ஏனெனில் நீதியின்றி நேர்மை இல்லை – நாம் பார்த்தது போல், இவை எபிரேய மொழியில் ஒரே வார்த்தை (ட்செடெக், tsedek).

நீதிக்கிரியைகள் கறைபடியாததாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் நீதி என்பது நீதியிலே தேவனுக்குச் செலுத்தப்படும் ஒரு பலியாகும்.

உபாகமம் 17:1-20 உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு முன்பாக, குறையுள்ளதாகிய, அல்லது எந்தத் தீய தோற்றமுள்ள எருதையாவது, செம்மரியாட்டை யாவது பலியிடாதிரு; ஏனெனில் அது உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது. 2கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குக் கொடுக்கிற உன் வாசல்களில் ஒன்றில், உனக்குள்ளே ஒரு புருஷனாவது ஸ்திரீயாவது கர்த்தராகிய உன் தேவனுக்கு முன்பாகத் துன்மார்க்கம் செய்து, அவருடைய உடன்படிக்கையை மீறி, 3போய், நான் கட்டளையிடாத சூரியனையாகிலும், சந்திரனையாகிலும், விண்ணுலகத்தில் உள்ள எந்தப் பிதாமாட்டையாகிலும் வேற்றுத் தெய்வங்களை ஆராதித்தானென்று கண்டால்; 4அது உனக்கு அறிவிக்கப்பட்டு, நீ அதைக் கேட்டு, கவனமாக விசாரித்ததில், இஸ்ரவேலில் அத்தகைய அருவருப்பான செயல் நடந்திருப்பது உண்மையென்றும், நிச்சயமென்றும் தெரிந்தால்: 5அப்பொழுது அந்தத் தீயசெயலைச் செய்த அந்த மனிதனையோ அல்லது அந்தப் பெண்ணையோ, உங்கள் வாசல்களுக்குக் கொண்டுவந்து, அவர்களைக் கல்லால் அடித்துக் கொல்ல வேண்டும். 6மரணதண்டனைக்குரியவன் இருவரோ மூவரோ சாட்சிகளின் வாயினால் கொல்லப்பட வேண்டும்; ஆனால் ஒரு சாட்சியின் வாயினால் அவன் கொல்லப்படக்கூடாது. 7சாட்சிகளின் கைகள் அவனைக் கொல்வதற்கு முதலில் அவன்மேல் இருக்க வேண்டும், பின்னர் ஜனங்கள் அனைவரின் கைகளும். இப்படி நீ உன் நடுவே இருந்து தீமையை நீக்கிவிடுவாய். 8நியாயத்தீர்ப்பில் உனக்கு மிகவும் கடினமான ஒரு காரியம், அதாவது இரத்தத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும், வழக்கிற்கும் வழக்கிற்கும், காயத்திற்கும் காயத்திற்கும் இடையே, உன் நகர வாயில்களுக்குள் விவாதத்திற்குரிய காரியங்கள் உண்டானால், அப்பொழுது நீ எழுந்து, உன் தேவனாகிய கர்த்தர் தெரிந்துகொள்ளும் இடத்திற்குப் போவாய்; 9அப்பொழுது நீ லேவியராகிய ஆசாரியர்களிடத்திற்கும், அந்த நாட்களில் இருக்கும் நியாயாதிபதியிடத்திற்கும் வந்து, விசாரிக்க வேண்டும்; அவர்கள் உனக்கு நியாயத் தீர்ப்பை அறிவிப்பார்கள். 10கர்த்தர் தேர்ந்தெடுக்கும் இடத்திலுள்ள அவர்கள் உனக்கு அறிவிக்கும் தீர்ப்பின்படியே நீ செய்ய வேண்டும்; அவர்கள் உனக்கு அறிவிக்கும் அனைத்தையும் நீ கவனமாகக் கைக்கொள்ள வேண்டும்: 11அவர்கள் உனக்குப் போதிக்கும் நியாயப்பிரமாணத்தின் வார்த்தையின்படியும், அவர்கள் உனக்குச் சொல்லும் தீர்ப்பின்படியும் நீ செய்ய வேண்டும்; அவர்கள் உனக்குக் காட்டும் தீர்ப்பிலிருந்து வலதுபுறமாகவோ இடதுபுறமாகவோ நீ விலகிச் செல்லக்கூடாது. 12கர்த்தராகிய உன் தேவன் முன்னிலையில் அங்கே ஊழியம் செய்ய நிற்கும் ஆசாரியனிடத்தையோ, நீதிபதியிடத்தையோ கேளாமலும், துணிகரமாகச் செய்கிற மனுஷன் மரிப்பான்; இஸ்ரவேலிலிருந்து பொல்லாப்பை நீக்கிப்போடுவாய். 13அப்பொழுது ஜனங்கள் யாவரும் கேட்டு, பயந்து, இனிமேல் துரோகத்தனமாக நடவாது. 14கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்திற்கு நீ வந்து, அதைச் சுதந்தரித்து, அதில் வசித்து, நான் என்னைச் சுற்றிலும் இருக்கும் சகல தேசங்களைப் போல எனக்கும் ஒரு ராஜாவை நியமிப்பேன் என்று சொல்லும்போது; 15கர்த்தராகிய உன் தேவன் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒருவரை, அதாவது உன் சகோதரருக்குள் ஒருவரை, எப்படியாயினும் உனக்கு ராஜாவாக நியமிக்க வேண்டும்; உன் சகோதரனல்லாத ஒரு அந்நியனை உனக்கு ராஜாவாக நியமிக்கக்கூடாது. 16ஆனால் அவன் தனக்காகக் குதிரைகளைப் பெருக்குவதில்லை, குதிரைகளைப் பெருக்குவதற்காக மக்களை எகிப்துக்குத் திரும்பச் செய்வதும் இல்லை; கர்த்தர் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டது என்னவென்றால், நீங்கள் இனி அந்த வழியில் திரும்பிச் செல்லவே கூடாது. 17அவன் தன் இருதயம் விலகிச் செல்லாதபடி தனக்காக மனைவிகளைப் பெருக்குவதில்லை; அவன் தனக்காக வெள்ளியையும் பொன்னையும் மிகுதியாகப் பெருக்குவதும் இல்லை. 18அவன் தன் ராஜ்யத்தின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தபோது, லேவியராகிய ஆசாரியர்கள் முன்னிலையில் இருக்கும் வேதவாக்கியத்தின் பிரதியைத் தனக்காக ஒரு புத்தகத்தில் எழுதிக் கொள்ள வேண்டும். 19அது அவனோடு இருக்க வேண்டும், அவன் தன் வாழ்நாட்களெல்லாம் அதில் வாசிக்க வேண்டும்; அதனால் அவன் தன் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பயப்படவும், இந்த வேதவாக்கியத்தின் வார்த்தைகள் மற்றும் நியமங்களைக் காத்து, அவைகளைச் செய்யவும் கற்றுக்கொள்வான். 20தன் சகோதரருக்கு மேலாகத் தன் இருதயம் உயர்த்தப்படாமலும், கற்பனைக்கு விலகி வலதுபுறமாகவோ இடதுபுறமாகவோ திரும்பாமலும் இருப்பதற்காக; அப்பொழுது அவன் தன் ராஜ்யத்திலும், அவன் பிள்ளைகள் இஸ்ரவேலுக்குள் தன் நாட்களை நீடித்திருப்பார்கள். (KJV)

நீதியின் கட்டமைப்பில், முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட பல கருத்துக்கள் அடங்கியுள்ளன.

உபாகமம் 16:19-20 நீ நீதி வளைக்கலாக் கூடாது; நீ ஒருவருக்கும் முகஸ்தாபனம் செய்யலாக் கூடாது, பரிசும் வாங்கலாக் கூடாது; ஏனெனில் பரிசு ஞானவான்களின் கண்களைக் குருடாக்கும், நீதிமான்களின் வார்த்தைகளைத் திரிபுபடுத்தும். 20நீ நீதியுள்ளவனைப் பின்பற்றி, நீதியுள்ளவனைப் பின்பற்றி, நீதியுள்ளவனைப் பின்பற்றி, நீ வாழ்ந்து, உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கொடுக்கிற தேசத்தைச் சுதந்தரிக்கும்படிக்கு. (KJV) (மேலும் உபாகமம் 25:1-3 ஐயும் பார்க்கவும்)

தமக்காகச் சட்டப் புத்தகத்தின் ஒரு பிரதியைத் தயாரித்து, அதைப் படித்து, தோராவைப் பகுதிகளாக எழுதாமல் யாரும் ஆள முடியாது. இரக்கத்துடனும் நீதியுடனும் கூடிய தீர்ப்பு, தேவனுடைய சட்டத்தின்படி இருக்க வேண்டும், மேலும் அது முழுமையாக நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்.

பாதுகாப்புக் காவல் அல்லது தடுப்புக்காவல்

தீர்ப்புக்காக ஒரு மனிதன் காவலில் வைக்கப்படலாம் (எண். 15:32-36). தீர்ப்பு விரைவாக வழங்கப்பட வேண்டும், மேலும் குற்றத்திற்கு ஏற்ப தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும்.

எசேக்கியெல் 7:26 மேலும், உன் தேவனுடைய நியமத்தையும் ராஜாவின் நியமத்தையும் செய்யாதவன், அவன் மரணத்திற்கோ, நாடு கடத்தலுக்கோ, சொத்துக்களைக் கைப்பற்றுவதற்கோ அல்லது சிறைத்தண்டனைக்கோ உட்படுத்தப்படட்டும்; தீர்ப்பு அவன் மீது விரைவாக நிறைவேற்றப்படட்டும். (KJV)

ஆகவே, ஒரு நபர் தாமதமின்றி விசாரணைக்குக் கொண்டுவரப்பட வேண்டும். விசாரணை இல்லாமல் தடுப்பு வைப்பது தேவனுடைய சட்டங்களுக்கு எதிரானது.

தண்டனைக்குறிப்பின்படி, நிலுவையில் உள்ள கடன்களை உழைப்பின் மூலம் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காகவே சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. பறிமுதல் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் குற்றத்தை ஈடுசெய்யாவிட்டால், குற்றத்திற்கான இழப்பீடு வழங்க அல்லது திருப்பிச் செலுத்த அந்த நிதி பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதிலிருந்து, உழைப்புக்கான ஊதியம் நியாயமானதாக இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனெனில் அவ்வாறு இல்லாதது ஏழைகளின் கூலியைத் தடுத்து வைக்கும் குற்றத்தை அரசுக்கு ஏற்படுத்துவதோடு, தண்டனைக் காலத்தைக் குறைப்பதாகவும் அமையும். எனவே, சீனாவில் நாம் காண்பது போல, மலிவான தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்தும் சிறைத் தொழிற்சாலைகள் கடவுளின் சட்டங்களுக்கு எதிரானவை. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு புகலிட நகரத்தில், அந்த நகரத்தின் குருவின் வாழ்நாள் முழுவதும் தண்டனை அடிமையாக அடைக்கப்படலாம். ஒரு புகலிட நகரத்தில் செய்யப்படும் உழைப்பை, ஒரு சிறையில் தனிமைச் சிறையாகக் கருதக்கூடாது, ஏனெனில் அது கொடூரமான மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான தண்டனையாகக் கருதப்படலாம். தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை தனிநபரையும் சமூகத்தையும் பாதுகாப்பதற்காக இந்தக் கட்டுப்பாடு விதிக்கப்படுகிறது (மேலும் சட்டம் மற்றும் எட்டாவது கட்டளை (எண் 261) ஐயும் காண்க).

உடல்ரீதியான தண்டனை இஸ்ரவேலின் பாளயத்திற்கு வெளியே நிறைவேற்றப்பட்டது (லேவியராகமம் 24:14).

புனர்வாழ்வு மற்றும் ஈட்டுதல்

பாகுபாடற்ற மற்றும் பாரபட்சமற்ற விசாரணைக்குப் பிறகு, நாம் தண்டனை வழங்குகிறோம். தண்டனை வழங்குவதில் முதல் கருத்து மறுவாழ்வு ஆகும். எல்லா குற்றங்களும் பாவமே, பாவம் என்பது சட்டத்தை மீறுவதாகும். எந்த மாம்சமும் அழிந்து போவதை தேவன் விரும்பவில்லை, மாறாக அனைவரும் அவருக்கு ஊழியம் செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்; எனவே, முதல் கருத்தானது கருணையில் மனந்திரும்புதல் மற்றும் மறுவாழ்வு ஆகும்.

இஸ்ரவேலர் அனைவரும் கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தமாயிருக்க வேண்டும். நன்னடத்தை என்பது அந்த நபர் சமூகத்திற்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட்டு, பரிபூரண நிலைக்கு உயர்த்தப்படுவதை உறுதி செய்வதாகும். எல்லாத் தீர்ப்புகளிலும் தேவனுடைய ஆவியானது காணப்பட வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

மத்தேயு 5:3-13 ஆவியில் ஏழைகள் பாக்கியவான்கள்; ஏனெனில் பரலோக ராஜ்யம் அவர்களுடையது. 4துயரப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள். 5சாந்தகுணம் உடையவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரிப்பார்கள். 6நீதியின்பசி தாகம் உள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் திருப்தியடைவார்கள். 7இரக்கமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் இரக்கத்தை அடைவார்கள். 8இருதயத்தில் பரிசுத்தமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனைத் தரிசிப்பார்கள். 9சமாதானம் உண்டாக்குகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள். 10நீதியினிமித்தம் துன்புறுத்தப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; பரலோக ராஜ்யம் அவர்களுடையது. 11மனுஷர்கள் உங்களைத் தூஷிக்கும்போதும், துன்புறுத்தும் போதும், என்னிமித்தம் பொய்யாகப் பலவிதமான தீங்கு சொல்லும் போதும் நீங்கள் பாக்கியவான்கள். 12நீங்கள் களிகூர்ந்து, மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைங்கள்; பரலோகத்தில் உங்கள் பலன் பெரியது. ஏனெனில், உங்களுக்கு முந்திருந்த தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் இவ்விதமாகத் துன்பம் விளைந்தது. 13நீங்கள் பூமிக்கு உப்பாயிருக்கிறீர்கள்; உப்பு தன் சுவையை இழந்துவிட்டால், அது எதனால் உப்பூட்டப்படும்? அது பின்பு ஒன்றிற்கும் பிரயோஜனப்படாமல், வெளியே எறியப்பட்டு, மனுஷரின் காலடியில் மிதிக்கப்படும். (KJV)

கிறிஸ்துவின் மூலம் அந்நியருக்கு இரட்சிப்பு நீட்டிக்கப்பட்டது, மேலும் எல்லா தேசங்களுக்கும் நியாயத்தீர்ப்பின் கட்டமைப்பு கொடுக்கப்பட்டது. மோவாப் மற்றும் அமோன் ஆகியவை யூதாவோடு இணைக்கப்பட்டு, இறுதி நாட்களில் இஸ்ரவேலின் ஒரு பகுதியாக விசுவாசத்தில் நுழையும் என்று தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்டது. எகிப்து அப்படியே இருக்கும். எல்லா தேசங்களும் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய ஆலயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும்.

உபாகமம் 23:3-8 ஆமோனியனோ மோவாபியனோ கர்த்தருடைய சபையில் சேரக்கூடாதபடியும்தே, அவர்கள் பத்தாம் தலைமுறைமட்டும் கர்த்தருடைய சபையில் என்றென்றைக்கும் சேரக்கூடாதபடியும்தே: 4ஏனெனில் நீங்கள் எகிப்திலிருந்து புறப்பட்டபோது, வழியில் அவர்கள் உங்களை அப்பத்தோடும் ஜலத்தோடும் சந்திக்காமலும், மேசோபோத்தாமியா தேசத்திலுள்ள பெதோர் ஊரைச் சேர்ந்த பேயோரின் குமாரனாகிய பிலேயாமனை உங்களைச் சபிக்கும்படி கூலிக்கு அமர்த்தினார்கள். 5ஆனாலும் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் பிலேயாமின் வாரத்தைக் கேளாமல், உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன்னை நேசித்தபடியினாலே, உன் தேவனாகிய கர்த்தர் அந்தச் சாபத்தை உனக்கு ஆசீர்வாதமாகத் திருப்பினார். 6உன் நாட்களில் என்றென்றைக்கும் அவர்களுடைய சமாதானத்தையும் அவர்களுடைய செழிப்பையும் தேடாதிரு. 7எдомயனைப் பரியாசம்பண்ணாதே; அவன் உன் சகோதரன். எகிப்தியனைப் பரியாசம்பண்ணாதே; நீ அவனுடைய தேசத்தில் பரதேசியாக இருந்தாய். 8அவர்களுக்குப் பிறக்கும் பிள்ளைகள் தங்கள் மூன்றாம் தலைமுறையில் கர்த்தருடைய சபையில் சேருவார்கள். (KJV)

இங்கு, தேவனுடைய நியமத்தின் கீழ் சகோதரத்துவம் என்ற கருத்து இஸ்ரவேல் கோத்திரங்களுக்கு அப்பால், ஆபிரகாத்தின் குமாரர்களுக்கும், எதோமியர்களை (இதுமேயர்களை) உள்ளடக்கிய சீரோ-பீனிக்கியர்களுக்கும், இஸ்ரவேலுக்கு அவர்கள் காட்டிய விருந்தோம்பலுக்கு ஏற்ப எகிப்தியர்களுக்கும் விரிவுபடுத்தப்பட்டதைக் காண்கிறோம். இது, கடைசி நாட்களில் வடக்கிலிருந்து இஸ்ரவேலுடன் கை கோர்த்துச் செல்லும் அசீரியாவுக்கும் விரிவுபடுத்தப்படுகிறது. இரட்சிப்பு புறஜனங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது.

சட்டத்தின் முடிவான நோக்கம் ஒவ்வொரு நபரின் நல்வாழ்வையும் உறுதி செய்வதாகும். பொய்ச் சாட்சியத்தின் காரணமாக இழப்பு ஏற்பட்டால், இழப்பீடு வழங்கப்பட வேண்டும். இருப்பினும், எல்லா சட்டங்களிலும் மன்னிப்பு மற்றும் கருணை என்ற கூறு உள்ளது. மன்னிப்பு இல்லாத இடத்தில் முழுமையான புனர்வாழ்வு ஏற்படவில்லை. ஒவ்வொரு நபரும் தாங்கள் இழந்தது என்ன, தாங்கள் பெற விரும்புவது என்ன என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். ஒருவரது சொத்தை மீட்பதை விட, தன் சகோதரனுடன் ஒப்புரவாகுவதே சிறந்தது.

குற்றத்துடன் தண்டனை இணைந்துள்ளது, அது எப்போதும் மாஜிஸ்திரேட்டின் தண்டனையாக இருப்பதில்லை. மறுசீரமைப்பில் எப்போதும் மனந்திரும்புதல் அடங்கும். மனந்திரும்புதல் இல்லாமல், சட்டத்தின் சாபங்கள் பின்தொடரும். இந்த சாபங்கள் தனிநபர்களுக்குப் பொருந்துவதை விட நாடுகளுக்கு இன்னும் அதிகமாகப் பொருந்தும்.

உபாகமம் 28:18-19 உன் உடம்பின் கனனும், உன் தேசத்தின் கனனும், உன் மாட்டுக் கால்நடைகளின் பெருகுகிறதும், உன் செம்மறி ஆட்டு மந்தையின் பெருகுகிறதும் சபிக்கப்பட்டதாயிருக்கும். 19நீ பிரவேசிக்கையில் சபிக்கப்பட்டவனாயிருப்பாய், நீ புறப்படுகையில் சபிக்கப்பட்டவனாயிருப்பாய். (KJV)

பாவம், மீறுதல் மற்றும் திருப்பிச் செலுத்துதல் ஆகியவை எப்போதும் உண்டு; இருப்பினும், தேவன் ஒவ்வொரு நபரின் இருதயத்தையும் நியாயந்தீர்க்கிறார்.

எண்ணாகமம் 5:5-10 கர்த்தர் மோசேக்குச் சொல்லியதாவது, 6இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு நீ சொல்லுவது: ஒரு மனுஷனாவது ஒரு பெண்ணாவது மனிதர்கள் செய்யும் எந்தப் பாவத்தைச் செய்து, கர்த்தருக்குத் துரோகம் செய்தால், அந்த ஆள் குற்றவாளியாயிருப்பான்; 7அப்பொழுது அவர்கள் செய்த பாவத்தை அவர்கள் அறிக்கையிட வேண்டும்; அவன் தன் குற்றத்திற்குரிய அசலைத் திருப்பிச் செலுத்தி, அதற்கு மேலாக ஐந்தில் ஒரு பாகத்தைச் சேர்ப்பித்து, தான் குற்றம் செய்தவனுக்குக் கொடுக்க வேண்டும். 8ஆனால், அந்த மனிதனுக்கு மீறுதலை ஈடுசெய்ய ஒரு உறவினர் இல்லையென்றால், அந்த மீறுதல் கர்த்தருக்கு, அதாவது ஆசாரியனுக்கு ஈடுசெய்யப்படட்டும்; பாவநிவாரண ஆட்டுக்குட்டியைத் தவிர, அதைக்கொண்டு அவனுக்குப் பாவநிவாரணம் செய்யப்படும். 9மேலும், இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்களுக்குரிய பரிசுத்தமான அனைத்தையும் ஆசாரியனிடம் கொண்டுவரும்போது, அதன் காணிக்கை அனைத்தும் அவனுடையதாகும். 10மேலும், ஒவ்வொருவனும் பரிசுத்தமாகப் பிரித்தவை அவனுடையதாகவே இருக்கும்; எந்த மனிதன் ஆசாரியனுக்கு எதைக் கொடுத்தாலும், அது அவனுடையதாகவே இருக்கும். (KJV)

இப்போது ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் பாவங்களுக்குத் தானே பொறுப்பு, மேலும் பிதாக்களின் பாவங்களைக் குறித்து தேவன் தம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் பேசியுள்ளார்.

எண்ணாகமம் 14:18 கர்த்தர் சகிப்புத்தன்மை உடையவர், மகா இரக்கமுள்ளவர்; அக்கிரமங்களையும் மீறுதல்களையும் மன்னித்து, குற்றவாளியை ஒருபோதும் தப்புவிக்காமல், பிதாக்களின் அக்கிரமத்தை மூன்றாம், நான்காம் தலைமுறைகள்கூட பிள்ளைகளின்மேல் விசாரிக்கிறார். (KJV)

உபாகமம் 24:16 "பிதாக்கள் பிள்ளைகளுக்காகக் கொல்லப்படார்கள், பிள்ளைகள் பிதாக்களுக்காகக் கொல்லப்படார்கள்: ஒவ்வொருவனும் தன் சொந்தப் பாவத்திற்காகவே கொல்லப்படுவான்." (RSV)

கடவுளின் இந்த இரக்கம், அவருடைய ஆவியானது எல்லா மக்களுக்கும் கிடைக்க வழிவகுத்துள்ளது, அதனால் ஒவ்வொரு நபரும் இப்போது தனது சொந்த மீறலுக்கோ அல்லது பாவத்திற்கோ பொறுப்பானவர் ஆகிறார்.

எசேக்கியேல் 18:19-24 அப்பொழுது நீங்கள், 'ஏன்? மகன் தன் தகப்பனுடைய அக்கிரமத்தைச் சுமந்துகொள்ளாமலிருக்கிறானா?' என்று கேட்கிறீர்கள். ஒரு மகன் நியாயமானதும் நீதியானதுமானதைச் செய்து, என் நியமங்கள் அனைத்தையும் காத்து, அவைகளைச் செய்தால், அவன் நிச்சயமாக வாழ்வான். 20பாவஞ்செய்கிற ஆத்துமா அது மரிக்கும். மகன் தன் தகப்பனின் அக்கிரமத்தைச் சுமக்கான், தகப்பனும் தன் மகனின் அக்கிரமத்தைச் சுமக்கான்: நீதிமானின் நீதியும் அவன்மேல் இருக்கும், துன்மார்க்கனின் துன்மார்க்கமும் அவன்மேல் இருக்கும். 21ஆனால், துன்மார்க்கன் தான் செய்த எல்லாப் பாவங்களிலிருந்து மீண்டு, என் நியமங்கள் அனைத்தையும் காத்து, நியாயமும் நீதியுமாகச் செய்தால், அவன் நிச்சயமாக வாழ்வான், அவன் சாவதில்லை. 22அவன் செய்த எல்லாப் பாவங்களும் அவன் நினைவுகூரப்படமாட்டான்; அவன் செய்த நீதியின்படி அவன் வாழ்வான். 23பொல்லாதவன் மரிப்பதை நான் சிறிதும் விரும்புகிறேனோ? அவன் தன் வழிகளிலிருந்து திரும்பிப் பிழைப்பதை விரும்புகிறேன் என்று கர்த்தராகிய தேவன் சொல்லுகிறார். 24ஆனால் நீதிமானானவன் தன் நீதியிலிருந்து விலகி, அக்கிரமம் செய்து, துன்மார்க்கன் செய்யும் அத்தனை அருவருப்பான காரியங்களையும் செய்தால், அவன் வாழ்வானோ? அவன் செய்திருந்த எல்லா நீதியும் நினைவுகூரப்படாமற்போகும்; அவன் செய்த மீறுதலிலும், அவன் செய்த பாவத்திலும் அவன் மரிப்பான். (KJV)

ஒவ்வொரு ஏழு வருடங்களுக்கும் சட்டம் மீண்டும் அறிவிக்கப்பட வேண்டும்

யூபிலியின் ஓய்வு ஆண்டில், ஒவ்வொரு ஏழு வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை சட்டம் படிக்கப்பட்டு மீண்டும் அறிவிக்கப்பட வேண்டும்.

உபாகமம் 31:10-13 மோசே அவர்களுக்குப் பிரமாணிக்கம்பண்ணி: ஒவ்வொரு ஏழு வருஷத்தின் முடிவிலும், விடுதலையின் பரிசுத்த வருஷத்திலே, சப்தக்கூடாரப் பண்டிகையிலே, 11இஸ்ரவேலர் அனைவரும் கர்த்தராகிய உங்கள் தேவன் தெரிந்துகொள்ளும் இடத்திற்கு வந்து நிற்கும்போது, நீங்கள் இந்தச் சட்டத்தை அவர்கள் அனைவரும் கேட்கும்படியாக இஸ்ரவேலர் அனைவருக்கு முன்பாக வாசிக்க வேண்டும். 12ஆண்களும், பெண்களும், குழந்தைகளும், உங்கள் வாயில்களுக்குள் இருக்கும் பரதேசியுமாகிய உங்கள் ஜனங்களை எல்லாம் கூட்டி, அவர்கள் கேட்டு, கற்றுக்கொண்டு, கர்த்தராகிய உங்கள் தேவனுக்குப் பயந்து, இந்தச் சட்டத்தின் வார்த்தைகள் அனைத்தையும் கைக்கொள்ளும்படி செய்யுங்கள்: 13மேலும், அறிந்திராத உங்கள் பிள்ளைகளும், நீங்கள் யோர்டான் நதியைக் கடந்து சென்று சொந்தமாக்கிக்கொள்ளும் தேசத்தில் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பயப்படும்படிக்குக் கேட்டு, கற்றுக்கொள்வார்கள். (KJV)

தனிநபரின் மற்றும் அமைப்பின் பரிபூரணம்

சட்டத்தின் மற்றும் தேவனுடைய திட்டத்தின் இறுதி முடிவு பரிசுத்த ஆவியானதில் பரிபூரணம் அடைவதாகும்.

உபாகமம் 18:13 கர்த்தராகிய உன் தேவனிடத்தில் நீ பரிபூரணமாயிருப்பாய். (KJV)

நம்முடைய எதிரிகளையும் நேசிக்க வேண்டும் என்றும் நாம் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறோம்; ஏனென்றால், நாம் நமது நண்பர்களை மட்டும் நேசித்தால், சாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து நாம் எப்படி வேறுபடுகிறோம்?

மத்தேயு 5:46-48 உங்களுக்கு நன்மையற்றவர்களிடத்தில் நன்மை செய்யாதவர்களானால், நீங்கள் என்ன பலனைப் பெறுவீர்கள்? வரி வசூலிப்பவர்கள்கூட அப்படிச் செய்வதில்லையா? 47உங்கள் சகோதரர்களுக்கு மட்டும் வணக்கம் செலுத்தினால், மற்றவர்களை விட நீங்கள் என்ன மேன்மை செய்கிறீர்கள்? வரி வசூலிப்பவர்கள்கூட அப்படிச் செய்வதில்லையா? 48ஆகையால், பரலோகத்தில் இருக்கிற உங்கள் பிதா பரிபூரணராயிருக்கிறது போல, நீங்களும் பரிபூரணராயிருங்கள். (KJV)

இந்த இலக்கை ஆதாமின் குமாரர்களால் அடைய முடிந்தது. நோவா பரிபூரணமாயிருந்தது போலவும், ஏனோக்கு நீதியுள்ளவனாயிருந்தது போலவும் நாமும் பரிபூரணராக இருக்க வேண்டும்.

ஆதியாகமம் 6:9 நோவாவின் சந்ததியாருக்குள் நோவா நீதியுள்ளவனாகவும், தன் சந்ததியாரில் பரிபூரணனாகவும் இருந்தான்; தேவன் நோவாவுக்குள் நடந்துகொண்டார். (KJV)

கிறிஸ்துவின் மூலம், கிறிஸ்து நமக்குக் கட்டளையிட்டது போலவே, ஆபிரகாமைப் பரிபூரணராக இருக்கும்படி தேவன் கட்டளையிட்டார்.

ஆதியாகமம் 17:1 ஆபிராம் தொண்ணூற்றொன்பது வயதானபோது, கர்த்தர் ஆபிராமுக்குத் தோன்றி, அவனை நோக்கி: நான் சர்வவல்லமையுள்ள தேவன்; எனக்கு முன்பாக நடந்து, பரிபூரணனாக இரு என்றான். (KJV)

ஆகவே, பரிசுத்த ஆவியானதில் பரிபூரணம் என்பது சாத்தியமான ஒன்று மட்டுமல்ல, அது நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட ஒன்றாகும். நமது எதிரிகளை நேசிக்கவும், கிருபையிலிருந்து விழுந்துவிட்ட அனைவரையும் மறுசீரமைக்கவும் நாம் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம். ஆகையால், சட்டத்தின் கீழ் கடுமையான தண்டனைகள், ஒரு தோல்வி ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டு, முழுமையாகவும், மனந்திரும்புதலின்றி இருக்கும்போது மட்டுமே வழங்கப்பட வேண்டும்.

சங்கீதம் 37:37 பூரணமான மனுஷனைக் கவனி; நேர்மையானவனைப் பார்; அந்த மனுஷனுக்கு சமாதானமே முடிவு. (KJV)

அனைத்து மனிதர்களும் சுதந்திரத்தின் அரச சட்டம் கீழ் பரிசுத்த ஆவியிலே நடக்க வேண்டும்.

தபால் பெட்டி 369, WODEN ACT 2606, ஆஸ்திரேலியா