சட்டம் மற்றும் ஐந்தாவது கட்டளை [258]

ஐந்தாவது கட்டளை வெளிப்படுத்தினவிசேஷம் 20 மற்றும் உபாகமம் 5-ல் கூறப்பட்டுள்ளது.

யாத் 20:12 உன் பிதாவையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணு; அப்பொழுது கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் உன் நாட்களும் நீண்டிருக்கும். (KJV)

உபாகமம் 5:16 உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, உன் பிதாவையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணு; அப்பொழுது கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் உன் நாட்களும் நீண்டிருக்கும், உனக்கும் நன்மையாயிருக்கும். (KJV)

ஐந்தாவது கட்டளை, வாக்குறுதியுடன் கூடிய முதல் கட்டளையாகும். இது, இரண்டாவது பெரிய கட்டளையான, 'உனக்கு நீதியாயிருக்குமாற்போலப் பிறருக்கும் நீதியாயிரு' என்பதற்கு முதல் கட்டளையாகவும், தொடக்கப் புள்ளியாகவும் இருக்கிறது.

மத்தேயு 19:18-19 அவன் இயேசுவிடம், "யாது?" என்று கேட்டான். இயேசு, "கொலை செய்யாதிருப்பாய்; விபச்சாரம் செய்யாதிருப்பாய்; திருடாதிருப்பாய்; பொய்ச்சாட்சியம் சொல்லாதிருப்பாய்; 19உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணுவாய்; உன்னையும்போலப் பிறரையும் நேசிப்பாய்" என்றார். (KJV)

எல்லா கட்டளைகளையும் போலவே, இதுவும் புதிய ஏற்பாட்டால் வலியுறுத்தப்படுகிறது.

எபேசியர் 6:1 பிள்ளைகளே, கர்த்தருக்குள் உங்கள் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்; இது ஞானமுள்ள காரியம். (KJV)

கொலோசெயர் 3:20 பிள்ளைகளே, உங்கள் பெற்றோருக்கு எல்லாவற்றிலும் கீழ்ப்படியுங்கள்; இது கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருக்கிறது. (KJV)

சமூகத்தின் அடிப்படையாகக் குடும்பம்

ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து படைப்பு குடும்பத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தது (ஆதிப்பாவத்தின் போதனை பகுதி I ஏதேன் தோட்டம் (எண் 246) மற்றும் ஆதிப்பாவத்தின் போதனை பகுதி 2 ஆதாமின் சந்ததியினர் (எண் 248) பார்க்கவும்). குடும்பம் சமூகத்தின் மையக் கட்டுமானப் பகுதியாக அமைகிறது. மனிதக் குடும்பம் தேவனுடைய சாயலில் உருவாக்கப்பட்டது, அது பெருகுவதற்கும், தேவனுடைய சாயலை மேன்மைப்படுத்துவதற்கும், தேவனுக்கான ஒரு ஆலயமாக மாறுவதற்கும் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது (உபமேயம் ஆதி 1:27-30; ஆதி 2:7, 18).

தந்தை வீட்டின் வலிமையாக இருப்பது போல, தாயும் ஒரு வலிமையாக இருக்கிறார். நீதிமொழிகள் 31:10-31-இலிருந்து நாம் காண்பது போல, குடும்பத்தின் உள் செயல்பாட்டிற்கு அவருக்கு சமமான மற்றும் பெரிய பொறுப்பு உள்ளது. சமூகத்துடன் தொடர்புடைய வகையில் குடும்பத்தின் செயல்பாட்டிற்கும் தந்தைக்குப் பொறுப்பு உள்ளது. நீதிமொழிகள் 31-இன் நோக்கம், குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் சீரான மற்றும் ஒழுங்கான செயல்பாட்டையும், அது திருச்சபையின் ஆன்மீக அமைப்புடனும் தொடர்புடையதை வெளிப்படுத்துவதே ஆகும். தாய் தந்தைக்கு எப்படி இருக்கிறாரோ, அப்படியே திருச்சபை கிறிஸ்துவுக்கு, இருவரும் கடவுளுக்கு இருக்கிறார்கள் (மேலும் நீதிமொழிகள் 31 (எண் 114) என்ற கட்டுரையையும் காண்க).

குடும்பத்திற்கும் சட்டத்தின் கீழ் ஒரு விரிவாக்கப்பட்ட பொறுப்பு உள்ளது, அதைக் கைவிடவோ அல்லது எளிதாக எடுத்துக்கொள்ளவோ கூடாது. இந்தக் காரணத்திற்காக, அடிமையின் அடையாளம் சமூகத்தில் ஒரு குறைபாடாகக் கருதப்படுகிறது, இது காதில் ஒரு துளையிடும் கருவியால் குறிக்கப்படுகிறது (புற. 21:6). அதே வழியில், வீட்டின் தலைவரும் சட்டத்தின் கீழ் பொறுப்பை ஏற்கிறார் (புற. 22:8). இவை அனைத்திலும் நாம் உன்னதமானவரின் பிள்ளைகளும் தேவனுடைய புத்திரரும் ஆவர். "நான் நீங்கள் தேவர்கள் என்று சொன்னேனே?" என்று எழுதப்படவில்லையா?... நீங்கள் அனைவரும் உன்னதமானவரின் பிள்ளைகள்" மேலும் வேதவாக்கியம் முறியடிக்கப்படாது (காண்க. சங்கீதம் 82:1-6; யோவான் 10:35).

சங்கீதம் 82:1-6 ஆசாப்பின் சங்கீதம். தேவன் மகத்தானோரின் சபையில் நிற்கிறார்; தேவன் தெய்வங்களுக்குள் நியாயம் தீர்க்கிறார். 2நீங்கள் எவ்வளவு காலம்தான் அநியாயமாக நியாயம் தீர்த்து, துன்மார்க்கரின் முகப்பாரத்தைப் பார்ப்பீர்கள்? சேலா. 3ஏழைகளையும் தகப்பனற்றவர்களையும் காப்பாற்றுங்கள்; துன்புற்றுத் தேவையிலிருப்பவர்களுக்கு நீதியுங்கள். 4ஏழைகளையும் தேவையாளர்களையும் விடுவிப்பீராக; துன்மார்க்கரின் கையிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றுவீராக. 5அவர்கள் அறியார்கள், உணரவும் மாட்டார்கள்; அவர்கள் இருளில் நடக்கிறார்கள்; பூமியின் அஸ்திவாரங்கள் யாவும் நிலைகுலைந்து போகின்றன. 6நீங்கள் தேவர்கள் என்று நான் சொன்னேன்; நீங்கள் அனைவரும் உன்னதமானவருடைய பிள்ளைகள். (KJV)

முழு உருவாக்கமும், ஆன்மீக ரீதியாகவும் பௌதீக ரீதியாகவும், கடவுளின் குமாரன்களின் ஒரு குடும்பமாக உள்ளது.

தேவனுடைய திட்டத்திற்குள், எல்லா படைப்புகளும் ஒரு குடும்பமாக மனிதனுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன (ஆதியாகமம் 1:28). அப்படியே, தேவனுடைய குடும்பத்தில் உள்ளதைப் போலவே, குடும்பத்திலும் ஒரு ஒழுங்கு உள்ளது.

1 பேதுரு 3:1-7 அப்படியே, மனைவிகளே, உங்கள் சொந்தக் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருங்கள்; அப்பொழுது, கீழ்ப்படியாதவர்கள் வார்த்தையினால் அல்லாமல், மனைவிகளின் நடத்தையினால் மனம் திரும்புதலால் வெல்லப்படலாம்; 2அவர்கள் உங்கள் பரிசுத்தமான நடத்தையை பயத்தோடு கூடினதைக் காணும்போது. 3உங்கள் அலங்காரம், பின்னப்பட்ட கூந்தல், பொன் அணிதல், அல்லது ஆடைகளைத் தரித்தல் போன்ற புற அலங்காரமாக இருக்கட்டும் அல்ல; 4ஆனால், அழுகுரலற்ற, மென்மையான மற்றும் அமைதியான ஆவியின் மறைமுகமான மனிதராக இருக்கட்டும், அது தேவனுடைய பார்வையில் மிகுந்த பெறுமதி வாய்ந்தது. 5ஏனெனில், முற்காலத்தில் தேவனை நம்பியிருந்த பரிசுத்த ஸ்திரீகளும், தங்கள் சொந்தக் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்களாய் தங்களை அலங்கரித்துக் கொண்டார்கள்: 6சாராள் ஆபிரகாமைக் கர்த்தர் என்று அழைத்து கீழ்ப்படிந்தாள்; நீங்கள் நன்மையைச் செய்து, எந்தப் பயமுறுத்தலுக்கும் பயப்படாதிருந்தால், அவளுடைய மகள்களாக இருக்கிறீர்கள். 7அப்படியே, கணவர்களே, உங்கள் ஜெபங்கள் தடைபடாதபடிக்கு, அறிவுடன் நடந்து, பெண்ணைப் பலவீனமான பாத்திரமாகவும், ஜீவனின் கிருபைக்குச் சகவారிகளாகவும் எண்ணி, அவர்களுடன் கௌரவமாக நடந்துகொள்ளுங்கள். (KJV)

பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாமையும் ஒரு வாக்குறுதியைக் கொண்டுள்ளது.

நீதிமொழிகள் 30:17 தன் தகப்பனை ஏளனம் செய்து, தன் தாய்க்குக் கீழ்ப்படிய வெறுக்கும் கண்ணைப் பள்ளத்தாக்கின் காகங்கள் பிடுங்கிப் போடும், இளம் பருந்துகள் அதைப் பட்சிக்கும். (KJV)

குடும்பமே சமூகத்தின் அடிப்படையாகிறது. கடவுள் தம்முடைய சாயலில், அதாவது தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம், நமக்கு அருளையும் தோற்றத்தையும் அனுப்பியதன் மூலம், ஒரு ஒழுங்காக சமூகம் குடும்பத்தின் மீது நிறுவப்பட்டுள்ளது.

தீமோத்தேயு 2:1-15 நீரோ நல்ல போதகத்திற்குரிய காரியங்களைப் பேசுவீராக: 2முதிர்ந்த புருஷர்கள் எச்சரிக்கையுள்ளவர்களாகவும், கௌரவமானவர்களாகவும், தற்கட்டுள்ளவர்களாகவும், விசுவாசத்திலும், அன்பிலும், பொறுமையிலும் செம்மையானவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். 3முதிர்ந்த ஸ்திரீகளும் அப்படியே பரிசுத்தத்திற்குரிய நடத்தை உடையவர்களாகவும், அவதூறு சொல்லாதவர்களாகவும், அதிகமாய் மதுபானம் அருந்தாதவர்களாகவும், நற்காரியங்களைப் போதிப்பவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும்; 4இளம் பெண்களை அடக்கமாகவும், தங்கள் கணவர்களை நேசிக்கவும், தங்கள் பிள்ளைகளை நேசிக்கவும், 5விவேகமுள்ளவர்களாகவும், கற்புடையவர்களாகவும், வீட்டிலே தங்கியிருப்பவர்களாகவும், நல்லவர்களாகவும், தங்கள் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்களாகவும் இருக்கவும், தேவனுடைய வார்த்தை நிந்திக்கப்படாதபடிக்கு அவர்களுக்குப் போதிக்கவும் வேண்டும். 6இளையவர்களும் அடக்கமுள்ளவர்களாக இருக்கும்படி அறிவுறுத்துங்கள். 7எல்லா காரியங்களிலும் நீ நற்கிரியைகளின் மாதிரியாக நடந்துகொள்; உபதேசத்தில் கறைபடியாத நடத்தையையும், கௌரவத்தையும், உண்மையையும் காட்டி, 8கண்டிக்க முடியாத ஆரோக்கியமான வார்த்தையைப் பேசி, எதிர்த்திருப்பவன் உன்னைப் பற்றி எந்தத் தீய விஷயத்தையும் சொல்ல முடியாமல் வெட்கப்படும்படி செய். 9ஊழியக்காரர்களைத் தங்கள் சொந்த எஜமானர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்களாகவும், எல்லா விதத்திலும் அவர்களைப் பிரியப்படுத்தும்படியாகவும் அறிவுறுத்து; முரண்படப் பேசாமல், 10திருடிவாங்காமல், எல்லா நற்பண்பையும் காட்டி, நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய உபதேசத்தை எல்லாவற்றிலும் அலங்கரிக்க வேண்டும். 11இரட்சிக்கிற தேவனுடைய கிருபை எல்லா மனுஷருக்கும் வெளிப்பட்டது. (12)அது, தேவபக்தியற்ற தன்மையையும் இவ்வுலக இச்சையையும் மறுதலித்து, இந்த நிகழ்காலத்தில் நாம் விவேகத்துடனும் நீதியுடனும் தேவபக்தியுடனும் வாழும்படி நம்மைப் போதிக்கிறது; 13ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையையும், பெரிய தேவனும் நம்முடைய இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் மகிமையான வருகையையும் காத்திருந்து; 14அவர் நம்மை எல்லா அக்கிரமங்களிலிருந்து மீட்டு, தனக்குரிய பொறாமைப்படத்தக்க ஜனமாக, நற்கிரியைகளில் தீவிரமுள்ளவர்களாகத் தம்மைத் தூய்மைப்படுத்தும்படி தம்மைத்தாமே நமக்காகக் கொடுத்தார். 15இவைகளைப் பேசுவீடும், உபதேசிப்பீடும், கடிந்துகொள்வீடும்; எல்லாவற்றையும் சபைக்கூட்டத்தில் அறிவிப்பீடும். ஒருவனும் உம்மைப் புறக்கணிக்காதபடிக்கு நடந்துகொள்ளும். (KJV)

இம்முறையில் பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்காகச் சேமித்து, அவர்களுக்குத் தேவையானவற்றைப் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும், மேலும் கடந்த காலத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிராமல் எதிர்காலத்தை நோக்கி வாழ வேண்டும்.

2 கொரிந்தியர் 12:14 இதோ, மூன்றாம் முறையாக நான் உங்களிடத்திற்கு வரத் தயாராயிருக்கிறேன்; நான் உங்களுக்குச் சுமையாக இராேன். நான் உங்களைத் தேடுகிறேனே தவிர, உங்கள் பொருள்களை அல்ல. பிள்ளைகள் பெற்றோர்களுக்காகச் சேமித்து வைக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் பெற்றோர்களே பிள்ளைகளுக்காகச் சேமித்து வைக்க வேண்டும். (KJV)

இந்த விஷயத்தில், எத்தனை மனைவிகள் இருந்தாலும், குடும்பத்தில் ஒரே ஒரு முதல்born வாரிசுரிமை மட்டுமே உள்ளது.

உபாகமம் 21:15-17 ஒரு மனிதனுக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தால், ஒருத்தி பிரியமானவளும், மற்றவள் வெறுக்கப்பட்டவளும், அவர்களுக்குப் பிள்ளைகள் பிறந்து, முதற்பிள்ளையான ஆண், வெறுக்கப்பட்டவளிடமிருந்து பிறந்தவனாக இருந்தால்: 16அப்பொழுது, அவன் தன் சொத்துக்களைத் தன் புத்திரருக்குப் பங்கிடும்போது, உண்மையான முதற்பிள்ளையான வெறுக்கப்பட்டவளுடைய குமாரனுக்கு முன்பாக, பிரியமானவளுடைய குமாரனை முதற்பிள்ளையாக நியமிக்கக்கூடாது: 17 மாறாக, அவன் வெறுக்கப்பட்டவளுடைய குமாரனையே முதற்பிள்ளையாக அறிந்து, தன் சொத்துக்களில் எல்லாம் இருமடங்கு பங்கை அவனுக்குக் கொடுக்க வேண்டும்; ஏனெனில் அவன் தன் வலிமையின் ஆரம்பம்; முதற்பிள்ளையின் உரிமை அவனுடையது. (KJV)

மேலும், பிள்ளைகள் பெற்றோர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும், மேலும் மரணத் தண்டனைக்கு உட்பட்டவர்கள் (உபாகமம் 21:18-21). இந்த மரணத் தண்டனை அதிகாரம் முதலில் பெற்றோர்களிடமும், பின்னர் மூப்பர்கள் மூலம் அரசிடமும், அதன்பின்னர் மக்களிடமும் நீட்டிக்கப்படுகிறது.

உபாகமம் 21:18-23 ஒரு மனுஷனுக்குக் கடினகுணமும் கலகமுள்ள குமாரன் இருந்து, அவன் தன் தகப்பன் சத்தத்திற்கும் தன் தாய் சத்தத்திற்கும் கீழ்ப்படியாமல், அவர்கள் அவனைத் தண்டிக்கும்போதும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமலிருந்தால்: 19அப்பொழுது அவனுடைய தகப்பனும் தாயும் அவனைப் பிடித்து, அவனுடைய பட்டணத்து மூப்பன்களிடத்திற்கும், அவனுடைய வாசல்வாயிற்கும் கொண்டுபோவார்கள்; 20அப்பொழுது அவர்கள் அவனுடைய பட்டணத்து மூப்பன்களிடத்தில், 'எங்கள் குமாரன் முரடனும் கலகக்காரனுமாயிருக்கிறான், எங்கள் சொல்லைக் கேட்கமாட்டான்; அவன் பசியாராதவனும் குடிகாரனுமாயிருக்கிறான்' என்று சொல்லுவார்கள். 21அப்பொழுது அவனுடைய நகரத்து மனுஷர் யாவரும் அவனைக் கல்லால் அடித்து அவன் பிராணனைக் களைப்பிக்கக்கடவர்; இவ்விதமாக நீ உனக்குள்ளே துன்மார்க்கத்தை நீக்கிவிடுவாய்; இஸ்ரவேலர் யாவரும் இதைக் கேட்டுப் பயப்படுவர். 22ஒருவன் மரணத்திற்குரிய பாபஞ்செய்து, அவன் மரணதண்டனைக்குள்ளானால், நீ அவனை மரத்தில் தொங்கவிட்டால்: 23அவன் உடலை இரவு முழுவதும் மரத்தில் இருக்கவிடக்கூடாது; ஆனால் நீ எப்படியாயினும் அன்றைக்கே அவனைப் புதைத்துவிட வேண்டும்; (ஏனெனில், தூக்கிலிடப்பட்டவன் தேவனால் சபிக்கப்பட்டவன்;) கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குச் சுதந்தரமாகக் கொடுக்கும் உன் தேசம் தீட்டுப்படாதபடிக்கு. (KJV)

சமூகத்தின் அடிப்படை குடும்பம் என்றும், குடும்பமே தேசத்தின் கட்டுமானக் கற்கள் என்றும் நாம் இப்போது காண்கிறோம். சமூகத்தின் அனைத்து ஒழுக்கமும் முதன்மை அலகாகக் குடும்பத்திலேயே அமைகிறது, மேலும் ஒழுங்குபடுத்தவும் உயிரை எடுக்கும் உரிமையும் குடும்பத்திலிருந்தே உருவாகி, குடும்பத்திலேயே நிலைபெறுகிறது. நமது பெற்றோர் திருமணத்தின் மூலமும், சந்ததியைப் பெருக்குவதன் மூலமும் நமக்கு உயிரைக் கொடுத்தார்கள், அதன் மூலம் சர்வவல்லமையுள்ள தேவையின் வல்லமையின் மூலம் படைப்பில் பங்கேற்கிறார்கள்.

பரிசுத்தமாயிருக்குங்கள் என்ற கட்டளை

ஆகவே, குடும்பம் ஆன்மீக வடிவத்தில் உள்ள கடவுளின் பொறுப்பை உடல் ரீதியாக நிறைவேற்றுகிறது. நமக்கு ஒரே தந்தைதான் இருக்கிறார்.

மலாக்கியா 2:10 நம் அனைவருக்கும் ஒரே தந்தை இல்லையோ? ஒரே தேவன் நம்மைப் படைக்கவில்லையோ? அப்படியிருக்க, நம்முடைய பிதாக்களின் உடன்படிக்கையை அசுத்தப்படுத்தி, நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் சகோதரனுக்குத் துரோகம் செய்வது ஏன்? (KJV)

கடவுள் நம்மைப் படைத்தார், அவருடைய சித்தத்தின்படியே நாம் இருக்கிறோம், உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.

வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 5:8-10 அவர் அந்தச் சுருளை எடுத்துக்கொண்டபோது, நான்கு ஜீவன்களும் இருபது நான்கு மூப்பர்களும் ஆட்டுக்குட்டிக்கு முன்பாக விழுந்தார்கள்; ஒவ்வொருவரும் ஒரு வீணையைப் பிடித்திருந்தார்கள், பரிசுத்தவான்களுடைய ஜெபங்களாகிய நறுமணப் புகை நிறைந்த பொற்குண்டங்களுடனே; 9அவர்கள் ஒரு புதிய பாட்டைப் பாடி, "நீங்கள் அந்தச் சுருளை எடுத்து அதன் முத்திரைகளைத் திறக்கத் தகுதியானவர்; ஏனெனில் நீங்கள் கொல்லப்பட்டீர்கள், உங்கள் இரத்தத்தினாலே ஒவ்வொரு கோத்திரம், பாஷை, ஜனம், தேசத்தினின்றும் மனிதர்களைத் தேவன் உடையவர்களாக்கிக்கொண்டீர், 10அவர்களை நம்முடைய தேவன் உடைய ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் ஆக்கினீர்; அவர்கள் பூமியில் ஆட்சி செய்வார்கள்" என்றார்கள். (RSV)

அனைத்துத் திருவசனங்களிலும், "அவர்கள் பூமியில் ஆட்சி செய்வார்கள்" என்று வாசிக்கப்படுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்.

பரிசுத்தமாக்குகிறவரும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களும் ஒரே மூலத்தினுடையவர்கள்.

எபிரேயர் 2:11 பரிசுத்தமாக்குகிறவரும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களும் ஒரே மூலமுடையவர்களாய் இருக்கிறார்கள். அதனால் அவர் அவர்களைச் சகோதரர் என்று அழைக்க வெட்கப்படவில்லை, (RSV)

நாம் எந்த மனிதனையும் தந்தையாக அழைக்கக்கூடாது, ஏனெனில் பரலோகத்தில் இருக்கும் தேவன் ஒருவரே நம்முடைய தந்தை, அவரே நமக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அனுப்பப்பட்டவருக்கும் தேவன் தந்தையாக இருக்கிறார்.

மத்தேயு 23:9 மேலும் பூமியிலே யாருக்கும் பிதாவென்று சொல்லாதிருங்கள்; உங்கள் பிதா ஒருவரே, அவர் பரலோகத்திலிருக்கிறார். (KJV)

அவர் ஒருவரே நமது பக்திக்கும் ஜெபத்திற்கும் இலக்காக இருக்கிறார்.

மத்தேயு 6:1-15 மனிதர்கள் முன் காணப்படுவதற்காக உங்கள் தர்மங்களைச் செய்யாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; அப்படிச் செய்யாவிட்டால், பரலோகத்தில் இருக்கிற உங்கள் பிதாவின் பலனைப் பெறமாட்டீர்கள். 2ஆகையால், நீ உன் தர்மத்தைச் செய்யும்போது,ப்ரியாசங்கங்களிலும் வீதிகளிலும் மனிதர்கள் முன் மகிமை அடையும்படி உனக்குமுன் எக்காளம் ஊதாதே. உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், அவர்கள் தங்கள் பலனைப் பெற்றுக்கொண்டார்கள். 3ஆனால் நீர் தர்மம் செய்யும்போது, உமது வலது கை என்ன செய்கிறது என்பதை உமது இடது கை அறியாதபடி பார்த்துக்கொள்ளுங்கள். 4உங்கள் தர்மம் இரகசியமாக இருக்கட்டும்; அப்பொழுது இரகசியத்தில் பார்க்கிற உமது பிதா தாமே வெளிப்படையாக உங்களுக்குப் பலனளிப்பார். 5நீங்களும் ஜெபிக்கும்போது,ப்ரியாவிசுவாசிகளைப்போல இருக்கவேண்டாம்; ஏனெனில் அவர்கள் மனுஷருக்குத் தோற்றுவதற்காக ஜெப ஆலயங்களிலும் வீதிகளின் மூலைகளிலும் நின்று ஜெபிப்பதை விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் பலனைப் பெற்றுக்கொண்டார்கள் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். 6நீங்களோ ஜெபம்பண்ணும்போது, உங்கள் அறைக்குள் பிரவேசித்து, கதவை அடைத்து, மறைவிலிருக்கிற உங்கள் பிதாவுக்கு ஜெபம்பண்ணுங்கள்; மறைவிலிருக்கிற உங்கள் பிதா வெளிப்படுத்தி உங்களுக்குப் பலனளிப்பார். 7ஜெபம்பண்ணும்போது, புறஜனங்களைப்போல வீணான வார்த்தைகளைப் பலுகிப் பேசாதிருங்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் அதிகமாய் பேசுகிறபடியினாலே கேட்கப்படுவார்கள் என்று எண்ணுகிறார்கள். 8ஆகையால் நீங்கள் அவர்களைப் போல இராதீர்கள்; நீங்கள் கேட்கிறதற்கு முன்பே உங்கள் பிதாவுக்கு நீங்கள் என்ன தேவையென்று தெரியும். 9ஆகையால் நீங்கள் இப்படி ஜெபம்பண்ணுங்கள்: பரலோகத்தில் இருக்கிற எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய நாமம் பரிசுத்தமாக்கப்படுவதாக. 10உம்முடைய ராஜ்யம் வருவதாக. பரலோகத்திலும் நடந்ததுபோல, பூமியிலும் உமது சித்தம் நிறைவேறட்டும். 11இன்று எங்களுக்குத் தேவையான ஆகாரத்தை எங்களுக்குத் தாரும். 12எங்கள் கடன்களை எங்களுக்குத் தள்ளுபடி செய்யும், எங்கள் கடனாளிகளுக்குத் தள்ளுபடி செய்வதுபோல. 13எங்களைச் சோதனையில் இருந்து காப்பாற்றும், தீமையிலிருந்து எங்களை விடுதலையாக்கும்; ஏனெனில் ராஜ்யமும், பெலனும், மகிமையும் என்றென்றைக்கும் உங்களுடையதே. ஆமென். 14ஏனென்றால், நீங்கள் மனிதர்களின் குற்றங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகப் பிதாவும்கூட உங்களை மன்னிப்பார்: 15ஆனால், நீங்கள் மனிதர்களின் குற்றங்களை மன்னிக்காவிட்டால், உங்கள் பிதாவும் உங்கள் குற்றங்களை மன்னிக்க மாட்டார். (KJV)

பிதாவுடனான உறவே முதன்மை நோக்கம், ஆனால் இரண்டாவது பெரிய கட்டளை மூலமாக மட்டுமே நாம் முதல் பெரிய கட்டளையின் நோக்கமான தேவ அன்பை உணர முடியும். ஆகவே நீங்கள் பரிசுத்தராக இருப்பீர்கள், நீங்கள் செய்யும் அனைத்தும் பரிசுத்தமாக இருக்கும், நீங்கள் உண்ணும் பொருட்கள் முதல் நீங்கள் உற்பத்தி செய்யும் பொருட்கள் வரை.

புறநிலை 22:31 நீங்கள் எனக்குப் பரிசுத்தமானவர்களாய் இருப்பீர்களாக; வெளியில் மிருகங்களால் கிழிக்கப்பட்ட எந்த மாம்சத்தையும் நீங்கள் சாப்பிடக்கூடாது; அதை நாய்களுக்கு எறிந்துவிடுங்கள். (KJV)

லேவியராகமம் 11:44 நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்; ஆகையால் நீங்கள் உங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் பரிசுத்தமாயிருங்கள்; நான் பரிசுத்தமாயிருக்கிறேன்; பூமியின்மேல் ஊரும் எந்தவொரு ஊரும்பிராணியினாலும் உங்களை அசுத்தப்படுத்திக் கொள்ளாதிருங்கள். (KJV)

ஒவ்வொரு நபரும் பரிசுத்தமானவர், அசுத்தப்படுத்தப்படக் கூடாது, ஏனென்றால் நாம் பரிசுத்தமாக இருக்க தேவன் நம்மை மீட்டார்.

லேவியராகமம் 11:45 நான் உங்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்த கர்த்தர் உங்கள் தேவனாக இருப்பதால், நீங்களும் பரிசுத்தராக இருக்க வேண்டும். (KJV)

லேவியராகமம் 20:26 நீங்கள் எனக்குப் பரிசுத்தமாயிருங்கள்; கர்த்தராகிய நான் பரிசுத்தமாயிருக்கிறேன், உங்களை மற்ற ஜனங்களிலிருந்து பிரித்திருக்கிறேன், நீங்கள் எனக்குரியவர்களாயிருக்க வேண்டும். (KJV)

மனிதகுலத்தின் படைப்பின் நோக்கம்

புனிதக் குடும்பம்

இஸ்ரவேல் பரிசுத்தமாயிருக்கிறது போல, குடும்பமும் பரிசுத்தமானது. தேசமானது தேவனுடையது, மற்றும் ராஜ்யம் தாவீதின் சந்ததியில் என்றென்றும் கிறிஸ்துவுக்காக ஸ்தாபிக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் ஒரே குடும்பமாக அந்தக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் அந்தக் குடும்பம், மேசியாவாகிய தாவீதின் குடும்பத்தின் கீழ் நியாயாதிபதிகளால் ஆளப்படுகிறது, இது மல்கிசதேக்கின் ஆசாரியத்துவத்தைச் சேர்ந்தது. என் ராஜா நீதியுள்ளவர் (மெல்கிசெதெக்) அல்லது என் ஆண்டவர் நீதியுள்ளவர் (அடோனீசெதெக்) என்பது எருசலேமின் ராஜாவின் என்றென்றைக்குமான பரம்பரைப் பட்டமாகும் (உபரி: ஆதி. 14:18; சங்கீ. 110:4; யோசு. 10:1; மேலும் மெல்கிசெதெக் மற்றும் அதன் அர்த்தம் குறித்து ஜி. வெர்மஸ், தி டெட் சீ ஸ்க்ரோல்ஸ் இன் இங்கிலீஷ் நூலையும் பார்க்கவும்).

2சாமுவேல் 7:10-16 மேலும் என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுக்காக நான் ஒரு இடத்தை நியமித்து, அவர்களை அங்கே நாட்டுவேன்; அவர்கள் தங்கள் சொந்த இடத்தில் குடியிருந்து, இனி அசைந்து போவதில்லை; முன்போலப் பொல்லாத பிள்ளைகள் அவர்களை இனி வருத்தப்படுத்த மாட்டார்கள். (11)நான் என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுக்கு மேலாக நியாயாதிபதிகளை ஏற்படுத்தி, உன்னை உன் சத்துருக்களெல்லாரிடமிருந்தும் இளைப்பாறச் செய்த காலமுதல் இது. கர்த்தர் உனக்கு ஒரு இல்லத்தை ஏற்படுத்துவார் என்றும் உரைக்கிறார். 12உன் நாட்களின் நிறைவு தேடி, நீ உன் பிதாக்களுடன் சேர்க்கப்படும்போது, உன் குடிலிலிருந்து புறப்படும் உன் சந்ததியை நான் உனக்குப் பின் நிறுத்தி, அவனுடைய ராஜ்யத்தை நிலைநிறுத்துவேன். 13அவன் என் பெயருக்கு ஒரு ஆலயத்தைக் கட்டும், நான் அவனுடைய ராஜ்யத்தின் சிம்மாசனத்தை என்றென்றைக்கும் நிலைநிறுத்துவேன். 14நான் அவனுக்குத் தகப்பனாக இருப்பேன், அவன் எனக்குப் குமாரனாக இருப்பான். அவன் அக்கிரமம் செய்தால், மனுஷரின் தடியினாலும், மனுஷப் புத்திரரின் அடியினாலும் நான் அவனைத் தண்டிப்பேன்: 15ஆனால், உனக்கு முன்பாக நான் அகற்றிய சவுலிடமிருந்து என் இரக்கத்தை நீக்கியது போல, என் இரக்கம் அவனை விட்டு விலகாதிருக்கும். 16உன் வீடும் உன் ராஜ்யமும் உனக்கு முன்பாக என்றென்றும் நிலைநிறுத்தப்படும்; உன் சிம்மாசனம் என்றென்றும் நிலைநிறுத்தப்படும். (KJV)

இறைவனுக்குப் பிள்ளைகளாக, மனுஷரின் மீது தந்தையாகும் உரிமை மெசியாவுக்கு இவ்வாறு வழங்கப்பட்டுள்ளது.

ஏசாயா 9:6-7 நமக்குக் குழந்தையாய்ப் பிறந்திருக்கிறார், நமக்குப் புத்திரனாய்க் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்; ஆட்சியானது அவர் தோளின்மேல் இருக்கும்; அவருக்குத் அதிசயமானவர், ஆலோசகர், வல்லமையுள்ள தேவன், நித்திய பிதா, சமாதானப் பிரபு என்னும் நாமங்கள் சூட்டப்படும். 7அவருடைய ஆட்சியின் பெருகலும் சமாதானமும் தாவீதின் சிம்மாசனத்தின் மீதும் அவருடைய ராஜ்யத்தின் மீதும் முடிவற்றவைகளாய் இருக்கும்; அதை ஒழுங்குபடுத்தி, நியாயத்தோடும் நீதியோடும் நிலைநிறுத்தும்படி, இதுமுதல் என்றென்றைக்கும் இருக்கும். சேனைகளின் கர்த்தருடைய ஆர்வம் இதை நிறைவேற்றும். (KJV)

அவர் தேவனுடைய குமாரன் என்று அழைக்கப்படுவார்.

லூக்கா 1:32-35 அவர் பெரியவராக இருப்பார், மற்றும் அவர் உன்னதமானவருடைய குமாரன் என்று அழைக்கப்படுவார்: கர்த்தராகிய தேவன் அவருக்குத் தாவீதின் சிம்மாசனத்தைக் கொடுப்பார்: 33அவர் யாக்கோபின் குடும்பத்தின் மீது என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார்; அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு முடிவே இராது. 34அப்பொழுது மரியாள் தேவதூதனிடம், நான் எந்த மனிதனையும் அறியாதிருக்க, இது எப்படி நிகழும் என்று கேட்டார்? 35அப்பொழுது தூதனானவர் அவளுக்குப் பதிலாக: பரிசுத்த ஆவியானவர் உம்மேல் வருவார்; உன்னதமானவருடைய பெலன் உம்மேல் நிழலிடுவார்; ஆகையால் உம்மில் பிறக்கப் போகும் பரிசுத்தமான பிள்ளைக்கு தேவனுடைய குமாரன் என்று பேரிடப்படும் என்றார். (KJV)

அவருடைய மூலமாக, ஆபிரகாத்தின் வித்துக்களில் ஒரு பகுதியாக (கலா. 3:6, 9), மனிதகுலத்திற்கான நீதியானது (ஏசா. 11:4, 5) நிலைநாட்டப்படுகிறது. அவர் மனிதர்களிடம் பேச அனுப்பப்பட்டவராக (எபி. 1:1, 2) எல்லாப் பொருட்களுக்கும் வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது ஆலோசனையின் மாறாத தன்மையை ஒரு ஆணையுடன் உறுதிப்படுத்துவார் (எபி. 6:17). முதல் தலைமுறைகளில் நோவாவின் மூலம் தேவனால் எச்சரிக்கப்பட்டோம், அது தேவனுடைய குடும்பத்தின் இரட்சிப்பிற்காக இருந்தது, ஆதாமின் இரண்டாம் தலைமுறைகளில் குமாரனால் எச்சரிக்கப்பட்டோம், மேலும் விசுவாசத்தினாலே அவருடைய ஆலோசனையைப் பின்பற்றுகிறோம் (எபி. 11:7). நாம் விசுவாசத்தினால் கிறிஸ்துவுடையவர்களானால், வாக்குறுதியின்படி நாம் ஆபிரகாத்தின் சந்ததியினரும் சுதந்தரக்காரரும் ஆவோம் (கலா. 3:16, 29), மேலும் ஆதாமின் குமாரராகவும் தேவனுடைய குமாரராகவும் இருப்போம் (லூக். 3:38).

முதலாம் ஆதாமில் நாம் பூமியின் சாயலைத் தரித்தோம்; இரண்டாம் ஆதாமில் நாம் பரலோகச் சாயலைத் தரித்திருக்கிறோம்.

1 கொரிந்தியர் 15:45-49 அப்படியே எழுதப்பட்டிருக்கிறது: முதல் மனுஷனாகிய ஆதாம் ஒரு ஜீவனுள்ள ஆத்துமாவாக உருவாக்கப்பட்டான்; கடைசி மனுஷன் ஒரு ஜீவனூட்டும் ஆவியாயிருந்தான். 46ஆனால் ஆவிசம்பந்தமானది முதலிலே உண்டாகவில்லை, இயற்கையானதுதான் முதலிலே உண்டாயிற்று; அதற்குப் பின்பு ஆவிசம்பந்தமானதும் உண்டாயிற்று. 47முதல் மனுஷன் பூமியைச் சேர்ந்தவன், மண்ணாதி; இரண்டாம் மனுஷன் பரலோகத்து ஆண்டவர். 48மண்ணாதி மனுஷனைப்போல, மண்ணாதி மனுஷரும்; பரலோக மனுஷனைப்போல, பரலோக மனுஷரும். 49நாம் மண்ணாதி மனுஷனுடைய சாயலைத் தரித்தபடியைப்போல, பரலோக மனுஷனுடைய சாயலையும் தரிப்போம். (KJV)

(ஒப்பிடுக: மத். 28:18,19; எசே. 21:27)

தேவசித்தத்தை நாம் செய்வதால், அவருடைய குடும்பம் நமது குடும்பம் ஆகும் (யோவா. 19:25-27). அப்படியே குடும்பமும் இரண்டு நிலைகளில் உள்ளது: ஒரு சரீர அல்லது பூமியான குடும்பம் மற்றும் ஒரு ஆவிக்குரிய அல்லது பரலோகக் குடும்பம்.

மத்தேயு 12:46-50 அவர் இன்னும் ஜனங்களிடம் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், இதோ, அவருடைய தாயும் சகோதரரும் வெளியே நின்று, அவருடன் பேச விரும்பினார்கள். 47அப்பொழுது ஒருவன் அவருக்குச் சொல்லுகிறபடி: இதோ, உம்முடைய தாயும் சகோதரரும் வெளியே நின்று, உம்மோடு பேச விரும்புகிறார்கள் என்றான். 48ஆனால் அவர் தமக்குச் சொன்னவனுக்குப் பதிலாக: யார் என் தாய்? யார் என் சகோதரர்கள்? என்று கேட்டார். 49அப்பொழுது அவர் தம்முடைய சீடர்களை நோக்கி: இதோ, என் தாயும் என் சகோதரரும் இவர்களே என்று தம்முடைய கையை நீட்டிச் சொன்னார். 50ஏனெனில், பரலோகத்தில் இருக்கிற என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவன் எவனோ, அவனே எனக்குச் சகோதரனும் சகோதரியும் தாயுமாயிருக்கிறான் என்றார். (KJV)

ஆகவே, நாம் அடிமைப் பெண்ணின் புத்திரர்கள் அல்ல, உண்மையான சந்ததியின் புத்திரர்கள், ஆகையால் சுதந்தரக்காரர்கள் (ஆதியாகமம் 21:10; 25:1-6). இந்த வேறுபாடு, விசுவாசத்தின் சந்ததியின்படி, தேவனுடைய சுதந்தரத்தில், நியாயப்பிரமாணத்தில் அவிசுவாசியானவனைப் பிரிக்க ஒரு வேறுபாட்டாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது.

லேவியராகமம் 25:45-46 மேலும், உங்களிடத்தில் தங்கியிருக்கிற பரதேசிகளின் பிள்ளைகளிலும், உங்களுடனே இருக்கிற அவர்களுடைய குடும்பத்தாரிலும், அவர்கள் உங்கள் தேசத்தில் பெற்றெடுத்தவர்களிலும் நீங்கள் வாங்குவீர்கள்; அவர்கள் உங்களுக்குச் சொந்தமாக இருப்பார்கள். 46அவர்களை உங்கள் பிள்ளைகளுக்குப் பின்வருகிற சந்ததியினருக்குச் சுதந்தரமாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; அவர்கள் உங்கள் தேசத்தில் உங்களுக்குப் பிறந்தவர்களாகவும் உங்கள் குடும்பத்தினராகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் என்றென்றைக்கும் உங்கள் அடிமைகளாக இருப்பார்கள். ஆனால், உங்கள் சகோதரராகிய இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குள் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் கடுமையாக ஆளக்கூடாது. (KJV)

இவ்வாறு, தேசத்தின் பௌதீக ஸ்தாபனம் ஆவிக்குரிய ஸ்தாபனத்திற்கு முந்தியுள்ளது, மேலும் இரட்சிப்பின் மூலமாகவும் தேசத்திற்குள் பிரவேசிப்பதன் மூலமாகவும் மட்டுமே எல்லா மனிதர்களும் நித்திய ஜீவனுக்குள் வருவார்கள் என்பதைக் காட்ட இந்த வேறுபாடு நிலைநாட்டப்பட்டுள்ளது.

நாம் அதைச் செய்யக்கூடியதாக இருப்பதற்கு, மெசியா மற்றும் புதிய ஆசாரியத்துவத்தின் கீழ் ஒரு பயிற்சி காலம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது (வெளி. 20:1-9-ஐப் பார்க்கவும்). அந்த நாளில், நமது தலைவராக யாஹோவாவின் தூதனைப் போல நாம் தேவர்கள் (எலோஹிம்) போல இருப்போம் (சகரியா 12:8). மேலும் அவருடைய வித்து என்றென்றும் நிலைநிறுத்தப்படும் (சங். 89:4).

சகரியா 12:8 அந்தக் காலத்திலே கர்த்தர் யெருசலேம் வாசஸ்தலரைப் பாதுகாப்பார்; அவர்களில் அந்தக் காலத்திலே பலவீனன் தாவீதைப் போலவும், தாவீதின் வீட்டார் அவர்களுக்கு முன்பாக தேவனைப் போலவும், கர்த்தருடைய தூதனைப் போலவும் இருப்பார்கள். (KJV)

இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும், எல்லா உயிரினங்களுக்கான பயிற்சி காலத்திற்குப் பிறகும் (ஏசா. 65:20), நாம் அனைவரும், ஒவ்வொரு உயிரினமும், நமது இறுதி இலக்கை நோக்கிச் செல்வோம். அப்போது தேவன் அனைத்திற்கும் மேலாகவும், அனைத்தின் மூலமாகவும், அனைத்திலும் ஆகிவிடுவார், நாம் தேவனுடைய வாசஸ்தலமாக, நித்தியமாக தேவாலயமாக இருப்போம்.

எபேசியர் 4:6 எல்லார்க்கும் மேலே இருக்கிறவரும், எல்லார்க்கும் மூலமாயிருக்கிறவரும், உங்களெல்லார்க்கும் உள்ளே இருக்கிறவருமாகிய ஒரே தேவனும் பிதாவും. (KJV)

தேவன் என்னவாக மாறவிருந்தார் என்பதன் இறுதி விளைவு இதுவே (வெளியீடு 3:14).

பரிசுத்தமாக்கப்படுதலும் தூய்மையும்

இந்தச் செயல்பாட்டில் நாம் பரிசுத்தமாக்கப்படவும் தூய்மையாகவும் இருக்க வேண்டும். மக்கள், கிரகம் மற்றும் அதன் சூழலின் தூய்மை தொடர்பான விரிவான சட்டங்கள் இதில் உள்ளன.

உணவுச் சட்டங்கள் லேவியராகமம் 11:1-47 மற்றும் உபாகமம் 14:1-21 ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன (உணவுச் சட்டங்கள் (எண் 15) என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்).

தேவன் அவர்களைச் சந்திப்பதற்காக, தேசமும் ஜனங்களும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டு, பிரிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், அந்தப் பூலோக தேசத்திற்குள் அவர் எல்லைகளை நிர்ணயித்து, யெகோவாவின் தூதனமூடாகப் பேசினார். இந்த எல்லைகள் புறப்படும் புஸ்தகம் 19:10-25-ல் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன,

அதன் முழுமையான உரை ஏழாவது ஆண்டில் வாசிக்கப்பட வேண்டும். இந்த எல்லைகள், தேவன் தேசத்தின் மூலமாகவும் பின்னர் திருச்சபையின் மூலமாகவும் செயல்படும் விதத்தைக் குறிக்கின்றன. சட்டம் முதலில் எழுபது பேருக்கும் பின்னர் தேசத்திற்கும் கொடுக்கப்பட்டது. மக்கள் முதலில் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டனர், மேலும் இந்தப் பரிசுத்தமாக்கும் செயல்முறை புனித ஆண்டின் முதல் நாளிலிருந்து, திருச்சபை மற்றும் தேசத்தால் ஆண்டுதோறும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இது முதல் மாதத்தின் ஏழாம் நாள் வரை தொடர்கிறது, அன்று எளியவர்களும் தவறு செய்தவர்களும் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறார்கள் (தேவாலயத்தின் பரிசுத்தமாக்கல் (எண். 241) மற்றும் படைப்புடன் தொடர்புடைய தேவனுடைய பண்டிகைகள் (எண். 227) என்ற கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்). தேவன் அருகில் வருவதற்கு அவர்களை வழிநடத்தும் ஒரு தனித்துவமான செயல்முறை இருந்தது என்பதை தேசத்திற்குக் காட்டவே இந்த வேறுபாடு செய்யப்பட்டது. மெசியா, பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் திருச்சபையில் அந்த செயல்முறையை நிலைநிறுத்தினார்.

ஆகவே, பரிசுத்தமாக்கப்படுவது என்பது, ஜீவனுள்ள தேவனுக்கான ஒரு பரிசுத்த பாத்திரமாகத் தன்னை உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாகும்.

லேவியராகமம் 20:7 ஆகையால், நீங்கள் உங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், பரிசுத்தராகவும் இருங்கள்; ஏனெனில் நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர். (KJV)

ஆதாரத்தின் ஸ்தாபிப்பு

தேவன் தம்முடைய நியமிக்கப்பட்ட தலைவர்கள் மூலம் பூமியில் தம்முடைய அதிகாரத்தை ஸ்தாபித்திருக்கிறார். தேவன் தம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகளுடன் மத்தியஸ்தர்கள் மூலம் பேசினார் (ஆமோஸ் 3:7). இந்தச் செயல்பாடு பின்னர் தேவனின் தீர்க்கதரிசிகளிலிருந்து நாடுகளின் தலைவர்களுக்கு அதிகார வரிசையில் செய்யப்படுகிறது.

புறப்பாடு 4:11-23 கர்த்தர் அவனை நோக்கி: மனுஷனுடைய வாயை உண்டாக்கியவன் யார்? ஊமையனையும் செவிடனையும் பார்வையாளனையும் குருடனையும் உண்டாக்கியவன் யார்? நான் தானே கர்த்தர் அல்லவா? 12இப்போதும் போ, நான் உன் வாயோடிருப்பேன்; நீ என்ன பேசவேண்டுமோ அதை உனக்குக் கற்றுக்கொடுப்பேன். 13அப்பொழுது அவர், கர்த்தராகிய என் தேவனே, நீர் அனுப்ப விரும்புகிறவரின் கையால் அனுப்புங்கள் என்று வேண்டிக்கொண்டார். 14கர்த்தருடைய கோபம் மோசேக்கு எதிராகப் பிரகாசித்தது. அவர், லேவியனாகிய ஆரோன் உன் சகோதரன் அல்லவா? அவன் நன்றாகப் பேசக்கூடும் என்று எனக்குத் தெரியும். இதோ, அவன் உன்னை எதிர்கொள்ளப் புறப்படுகிறான்; நீ அவனைக் காணும்போது, அவன் தன் இருதயத்தில் மகிழ்வான் என்றார். 15நீ அவனிடத்தில் பேசுவாய், அவன் வாயில் வார்த்தைகளைப் போடுவாய்; நானோ உன் வாயுடனும், அவன் வாயுடனும் இருப்பேன், நீங்கள் என்ன செய்யவேண்டுமோ அதை உங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பேன். 16அவன் ஜனத்திற்கு முன்பாக உனக்குப் பதிலடியாக இருப்பான்; அவன் உனக்கு வாய்க்குப் பதிலாகவும், நீ அவனுக்கு தேவனுக்குப் பதிலாகவும் இருப்பாய். 17மேலும், அடையாளங்களைச் செய்ய வேண்டிய இந்தக் கோதண்டத்தை உன் கையில் எடுத்துக்கொள். 18மோசே புறப்பட்டுத் தன் மாமனாகிய யெத்ரோவின் அருகே திரும்பிச் சென்று, அவனை நோக்கி: "எகிப்தில் இருக்கும் என் சகோதரரிடத்திற்குப் போய், அவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்று பார்க்க என்னைப் போகவிடு" என்றான். யெத்ரோமோ மோசேவை நோக்கி: "சமாதானத்துடன் போ" என்றான். 19அப்பொழுது மிட்யானில் கர்த்தர் மோசேக்கு: நீ போ, எகிப்து தேசத்திற்குத் திரும்பிப் போ; உன் ஜீவனைத் தேடின யாவரும் மரித்துப்போனார்கள் என்றார். 20மோசே தன் மனைவியையும் தன் குமாரர்களையும் அழைத்து, அவர்களை ஒரு கழுதையின்மேல் ஏற்றி, எகிப்து தேசத்திற்குத் திரும்பினார்; மோசே தேவனுடைய கோதண்டத்தைத் தன் கையில் எடுத்தார். 21மேலும் கர்த்தர் மோசேவுக்குச் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், நீ எகிப்துக்குத் திரும்பிப் போகும்போது, நான் உன் கையில் கொடுத்திருக்கிற இந்த அற்புதங்களையெல்லாம் பார்வோனுக்கு முன்பாகச் செய்யக்கடவாய்; ஆனாலும் நான் அவன் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தும், அவன் ஜனங்களைப் போகவிடாதபடிக்கு. 22அப்பொழுது நீ பார்வோனுக்குச் சொல்லுவாய்: கர்த்தர் இவ்விதமாய்ப் சொல்லுகிறார்: இஸ்ரவேல் என் குமாரன், என் முதற்பேறு குமாரன். 23மேலும், 'என் குமாரனைப் போகவிடு, அவன் எனக்கு ஊழியஞ்செய்யட்டும்' என்று உனக்குச் சொல்லுகிறேன்; அவனைப் போகவிட நீ மறுத்தால், இதோ, உன் குமாரனை, உன் தலைப்பிறந்தவனை நான் கொன்றுவிடுவேன்' என்று சொல்லு. (KJV)

தேவன் இஸ்ரவேலின் தலைவர்களை நியமிக்கிறார்.

எண்ணாகமம் 27:12-23 கர்த்தர் மோசேக்குச் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: நீ இந்த அபாரீம் மலைக்கு ஏறி, நான் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கொடுத்த தேசத்தைப் பார். 13நீ அதைப் பார்த்தபிறகு, உன் சகோதரன் ஆரோன் சேர்க்கப்பட்டതുபோல நீயுங் உன் ஜனத்தாரிடத்தில் சேர்க்கப்படுவாய். 14சீன் வனாந்தரத்திலே சபை சண்டையிலே, தண்ணீரண்டை என்னைப் பரிசுத்தப்படுத்தும்படிக்கு, நீங்கள் என் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படியாமல் புரண்டபடியினாலே. அது சீன் வனாந்தரத்திலே கதேசுக்குரிய மெரிபாத் தண்ணீர். 15அப்பொழுது மோசே கர்த்தரிடத்தில் பேசி: 16எல்லா மாம்சத்தின் ஆத்துமாக்களின் தேவனாகிய கர்த்தர், சபைக்கு முன்பாகச் செல்லவும், அவர்களுக்கு முன்பாகப் பிரவேசிக்கவும், அவர்களை வெளியே வழிநடத்தவும், அவர்களை உள்ளே கொண்டுவரவும் கூடிய ஒரு மனுஷனை சபைக்கு மேலாக நியமிக்கக்கடவர்; 17அப்பொழுது கர்த்தருடைய சபை மேய்ப்பனற்ற ஆடுகளைப்போல இராது என்றாராம். 18அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேக்கு, "நூனின் குமாரனாகிய யோசுவை, ஆவியினால் நிறைந்திருக்கிற மனிதனை, உன்னிடத்தில் எடுத்து, அவன்மேல் உன் கையை வைப்பாயாக; 19அவனை ஆசாரிய எலெயாசாரின் முன்னும், சபை யாவரின் முன்னும் நிறுத்தி, அவர்கள் பார்வையிலே அவனுக்குக் கட்டளைகொடுப்பாயாக" என்றார். 20மேலும் உம்முடைய கனம்போன சிலதை அவர்மேல் வைத்து, இஸ்ரவேல் புத்திரரின் சபை யாவரும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவார்களாக. 21அவர் ஆசாரியர் எலெயாசாரின் முன்பாக நிற்கக்கடவர்; அவர் கர்த்தருடைய சமுகத்தில் ஊரீம் நியாயத்தின்படி அவருக்குத் தரிசனம் கொடுப்பார். அவர் சொல்லுக்கு அவர்கள் புறப்படவும், அவர் சொல்லுக்கு அவர்கள் பிரவேசிக்கவும் வேண்டும்; அவரும், அவருடனே இஸ்ரவேல் புத்திரர் சபை யாவரும், அதாவது சபை யாவரும் பிரவேசிக்க வேண்டும். 22கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியே அவர் செய்தார்; மேலும் அவர் யோசுவாவை அழைத்து, ஆசாரியனாகிய எலெயாஸார் முன்னும் சபை யாவர் முன்னும் நிறுத்தினார்; 23மேலும் அவர் அவர்மேல் கைகளை வைத்து, கர்த்தர் மோசேவின் கையினால் கட்டளையிட்டபடியே அவருக்குப் போதனை செய்து நியமித்தார். (KJV)

இவ்வாறு ஊரீம் மற்றும் தும்மீமின் ஆசாரியர், இஸ்ரவேலின் தலைவருடன் சேர்ந்து, கர்த்தருக்கு முன்பாக ஆலோசனைக்காக நிற்கிறார். தேசங்களின் வழக்கங்களின்படி ராஜாவாகிய தலைவர் தீர்மானிக்கப்படுகிறார். மனிதன் அல்ல, கிறிஸ்துவே ராஜா; இருப்பினும் தேவன் சட்டத்தின் கீழ் இந்தப் பதவியை ஸ்தாபித்தார்.

உபாகமம் 17:14-20 கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்திற்கு நீ வந்து, அதைச் சுதந்தரித்து, அதில் வசித்து, 'என்னைச் சுற்றிலும் இருக்கும் எல்லா தேசங்களையும் போல எனக்கும் ஒரு ராஜாவை நியமிக்கிறேன்' என்று சொல்லும்போது, 15கர்த்தராகிய உன் தேவன் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒருவரை, அதாவது உன் சகோதரருக்குள் ஒருவரைத் தவிர, வேறொருவனை, அதாவது உனக்குச் சகோதரனல்லாத ஒரு அந்நியனை, உனக்கு ராஜாவாக எந்த விதத்திலும் நீர் நியமிக்கக்கூடாது. 16ஆனால் அவன் தனக்காகக் குதிரைகளைப் பெருக்குவதில்லை, குதிரைகளைப் பெருக்குவதற்காக மக்களை எகிப்துக்குத் திரும்பச் செய்வதும் இல்லை; கர்த்தர் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டது என்னவென்றால், நீங்கள் இனி அந்த வழியில் திரும்பிச் செல்லவே கூடாது. 17அவன் தன் இருதயம் விலகிச் செல்லாதபடி தனக்காக மனைவிகளைப் பெருக்குவதில்லை; அவன் தனக்காக வெள்ளியையும் பொன்னையும் மிகுதியாகப் பெருக்குவதும் இல்லை. 18அவன் தன் ராஜ்யத்தின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தபோது, லேவியராகிய ஆசாரியர்கள் முன்னிலையில் இருக்கும் வேதவாக்கியத்தின் பிரதியைத் தனக்காக ஒரு புத்தகத்தில் எழுதிக் கொள்ள வேண்டும். 19அது அவனோடு இருக்க வேண்டும், அவன் தன் வாழ்நாட்களெல்லாம் அதில் வாசிக்க வேண்டும்; அதனால் அவன் தன் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பயப்படவும், இந்த வேதவாக்கியத்தின் வார்த்தைகள் மற்றும் நியமங்களைக் காத்து, அவைகளைச் செய்யவும் கற்றுக்கொள்வான். 20அப்பொழுது அவன் இருதயம் தன் சகோதரருக்கு மேலே உயர்த்தப்படாமலும், அவன் கற்பனையை விட்டு வலதுபுறமாகவோ இடதுபுறமாகவோ விலகாமலும் இருப்பான்; அதனால் அவன் தன் ராஜ்யத்திலும், இஸ்ரவேலுக்குள் தன் பிள்ளைகள் தங்களும் தங்கள் நாட்களை நீடிப்பார்கள். (KJV)

இஸ்ரவேலின் கோத்திரங்களைச் சேர்ந்த ஒருவரே இஸ்ரவேலை ஆள முடியும். ராஜா தேவனின் சட்டங்களுக்கும், அந்தச் சட்டங்களுக்குள் இருக்கும் அவருடைய சொந்த நியமங்களுக்கும் கட்டுப்பட்டவர்.

சுன்னத உடன்படிக்கை இஸ்ரவேலுடன் இருந்தது, மேலும் தீர்க்கதரிசிகள் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து அதைக் கேட்க வேண்டியிருந்தது.

புறப்பாடு 4:25-28 அப்பொழுது சிப்போரா ஒரு கூர்மையான கல்லை எடுத்து, தன் குமாரனின் சுன்னதத் தோலை வெட்டி, அதை அவன் காலடியில் போட்டு, 'மெய்யாகவே நீ எனக்கு இரத்தம் தோய்ந்த புருஷன்' என்றாள். 26அப்பொழுது அவன் அவனை விடுதலையாக்கினான்: அப்பொழுது அவள், 'சுன்னதத்தின் நிமித்தமாக நீ இரத்தம் தோய்ந்த புருஷன்' என்றாள். 27அப்பொழுது கர்த்தர் ஆரோனை நோக்கி: வனாந்தரத்திற்குப் போய் மோசேயைச் சந்திப்பாயாக என்றார். அவன் போய், தேவனுடைய மலையில் அவனைச் சந்தித்து, அவனை முத்தமிட்டான். 28மோசே தன்னை அனுப்பின கர்த்தருடைய வார்த்தைகள் யாவையும், அவர் தனக்குக் கட்டளையிட்ட அத்தாட்சிகள் யாவையும் ஆரோனுக்குத் தெரிவித்தான். (KJV)

சுன்னத உடன்படிக்கையானது, பரிசுத்த ஆவியானதில் இருதயத்தின் உடன்படிக்கையைக் சுட்டிக்காட்டியது, ஆகவே புறஜனங்கள் மதம் மாறும்போது சுன்னதம் அவசியமில்லை. மோசேவின் உதடுகள் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவை (புர. 6:30), ஆனால் அவர் குணமடைந்து பார்வோனுக்கு ஒரு எலோஹிமாக நியமிக்கப்பட்டார் (புர. 7:1; ஒப்பிடுக: சட்டம் மற்றும் முதல் கட்டளை (எண் 253) மற்றும் சட்டம் மற்றும் இரண்டாம் கட்டளை (எண் 254)).

ஆபிரகாமுக்குக் கொடுக்கப்பட்டு, மோசேவாலும் யோசுவாவாலும் (யோசு. 5:8; யோவா. 7:22) மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்ட இந்தக் குடும்ப விருத்தசேதனம், பரிசுத்த ஆவியானவரின் விருத்தசேதனம் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் பொறுப்பை நோக்கி சுட்டிக்காட்டியது (அப்போஸ்தலர் 7:8; 10:45-11:2 ஐப் பார்க்கவும்). புனித ஆவியிலே இஸ்ரவேலின் சபைக்குள் நுழையும்போது, புறஜனங்கள் இந்தத் தேவையிலிருந்து தப்பிக்கச் செய்யப்பட்டனர். ஏனெனில், உயர்ந்த சட்டத்தின்படி, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர்கள் அனைவரும் இஸ்ரவேலைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, மேலும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்கள் அனைவரும் கடவுளின் பிதாத்துவ உடன்படிக்கையிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல.

புறப்படும் 12:49 உள்நாட்டுப் பிறப்பாளனுக்கும் உங்களிடையே தங்கியிருக்கும் பரதேசிக்கും ஒரே நியமம் இருக்கும். (KJV)

அச்சமயம் மோசே மூப்பர்களைச் சேகரித்தார், மோசேவும் ஆரோனும் அவர்களிடம் பேசினார்கள் (பு.வி. 4:29-31).

புறப்படும் 4:29-31 மோசேவும் ஆரோனும் புறப்பட்டுச் சென்று இஸ்ரவேல் மக்களின் மூப்பர்கள் அனைவரையும் ஒன்றுகூட்டினார்கள்: 30ஆரோனும் கர்த்தர் மோசேக்குச் சொன்ன வார்த்தைகள் யாவையும் சொல்லி, ஜனங்களின் பார்வையில் அடையாளங்களைச் செய்தான். 31ஜனங்கள் விசுவாசித்தார்கள்; கர்த்தர் இஸ்ரவேல் பிள்ளைகளைப் போய்ப் பார்த்தார் என்றும், அவர்களுடைய பாடுகளைக் கவனித்தார் என்றும் அவர்கள் கேள்விப்பட்டபோது, தலைவணங்கி ஆராதித்தார்கள். (KJV)

தேசம் என்பதன் அதிகாரம் என்பது, தேவன் தம்முடைய விரிவான குடும்பத்தினரையும் ஒழுங்காகக் கையாளும் வழியாகும்.

எண்ணாகமம் 12:1-16 மோசே மணந்த எத்தியோப்பியப் பெண்ணின் காரணமாக மீரியாமும் ஆரோனும் அவனுக்கு எதிராகப் பேசினார்கள்; ஏனெனில் அவன் ஒரு எத்தியோப்பியப் பெண்ணை மணந்திருந்தான். 2அவர்கள், "தேவன் மோசே மூலமாக மட்டும்தானா பேசினார்? எங்கள் மூலமாகவும் பேசவில்லையா?" என்று சொன்னார்கள். கர்த்தர் அதைக் கேட்டார். 3(பூமியின் முகத்தின்மேல் இருந்த மனுஷரெல்லாரிலும் மோசே என்பவன் மிகவும் சாந்தகுணமுள்ளவனாயிருந்தான்.) 4கர்த்தர் திடனேயில் மோசேக்கும் ஆரோனுக்கும் மிரியாமிற்கும், நீங்கள் மூவரும் சபைக்கூட்டார்க்கு வெளிப்படும்படி புறப்படுங்கள் என்று சொல்லினார். அவர்கள் மூவரும் புறப்பட்டார்கள். 5கர்த்தர் மேகஸ்தம்பத்தில் இறங்கி, கூடாரவாசலில் நின்று, ஆரோனையும் மிரியாமையும் அழைத்தார்; அவர்கள் இருவரும் புறப்பட்டார்கள். 6அவர்: "என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்; உங்களில் ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தால், கர்த்தராகிய நான் தரிசனத்திலே அவனுக்கு என்னை வெளிப்படுத்தி, கனவிலும் அவனோடு பேசுவேன்." என்றார். 7என் ஊழியக்காரனாகிய மோசே அப்படிப்பட்டவன் அல்ல, அவன் என்னுடைய வீடு முழுவதும் உண்மையுள்ளவன். 8அவனோடு நான் முகமுகமாய்ப் பேசுவேன், வெளிப்படையாகவே பேசுவேன், மறைமுகமான வார்த்தைகளால் அல்ல; அவன் கர்த்தருடைய ரூபத்தைக் காண்பான். ஆகவே, என் ஊழியக்காரனாகிய மோசேக்கு விரோதமாய்ப் பேச உங்களுக்கு எப்படிப் பயமில்லாமல் போனது? 9கர்த்தருடைய கோபம் அவர்கள்மேல் கனன்று, அவர் புறப்பட்டுப் போனார். 10அப்பொழுது மேகமானது சபைக்கூடாரத்தின் மேலிருந்து விலகிச் சென்றது; இதோ, மிரியாம் குஷ்டரோகி ஆகி பனிபோல வெண்மையுற்றாள்; ஆரோன் மிரியாமை நோக்கியபோது, இதோ, அவள் குஷ்டரோகி ஆகியிருந்தாள். 11அப்பொழுது ஆரோன் மோசேக்கு முன்பாக, ஐயோ, என் ஆண்டவரே, நாங்கள் முட்டாள்தனமாகச் செய்து, பாவஞ்செய்த இந்தப் பாவத்தை எங்கள்மேல் சுமத்தாதேயும் என்று வேண்டிக்கொண்டான். 12அவள் தன் தாயின் கர்ப்பத்திலிருந்து வெளிவரும்போது பாதி சதை அரிக்கப்பட்ட ஒரு மரித்தவளைப் போல இருக்கட்டும். 13மோசே கர்த்தரிடம் கூப்பிட்டு, தேவனே, அவளை இப்பொழுதே குணமாக்கும்படி உம்மை வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன் என்றான். 14கர்த்தர் மோசேக்கு, அவள் தகப்பன் அவள் முகத்தில் துப்பியிருந்தாலும், அவள் ஏழு நாட்கள் வெட்கப்பட வேண்டாவோ? என்றார். அவள் ஏழு நாள் பாளையத்திற்கு வெளியே தள்ளப்படட்டும், அதன் பிறகு அவளைத் திரும்பச் சேர்க்கட்டும். 15மீரியாள் ஏழு நாள் பாளையத்திற்கு வெளியே தள்ளப்பட்டாள்; மீரியாள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படும் வரை ஜனங்கள் பிரயாணம் செய்யவில்லை. 16அதன் பிறகு ஜனங்கள் ஹசரோத்திலிருந்து புறப்பட்டு, பார்ான் வனாந்தரத்தில் பாளயமிறங்கினார்கள். (KJV)

உரிமையின் முறையான பயன்பாடு தேவனுக்குரியது. இந்தக் காரணத்திற்காகக் கலகம் சூனியத்திற்குச் சமமானது, ஏனெனில் கலகம் என்பது தேவனுடைய சித்தத்திற்கு எதிராக ஒரு சித்தத்தை நிலைநிறுத்துவதாகும், ஆகவே அது பன்மைக் கடவுள் நம்பிக்கையாகும் (ஒப்பிடுக 1 சாமு. 15:23).

ஆளுகைப் பயன்பாடு

தேவனால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் கூட ஐந்தாவது கட்டளைச் சட்டங்களுக்கும், திருமணத்தின் மூலம் குடும்பத்துடன் அது கொண்டிருந்த உறவுக்கும் கீழ்ப்படிந்திருந்தார். மோசேயின் உறவினர்களும் இதேபோல் கட்டுப்பட்டிருந்தனர். அதேபோல் ஞானமும் மற்றொரு ஆசாரியனாலும் தீர்க்கதரிசியாலும் வந்தது. புறப்பாடு 18-ல், மோசே தம்மைக் கனப்படுத்திய மாமனாரிடம் தம்முடைய மனைவியையும் மகன்களையும் ஒப்படைத்திருந்ததைக் காண்கிறோம். ஜெத்ரோ மீதியானின் ஆசாரியனாகவும் இருந்தார்; அவர் மோசேவின் குடும்பத்தைத் திரும்பக் கொண்டு வந்து, இஸ்ரவேலின் நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் அதன் நீதி மற்றும் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு முறை குறித்து அவருக்கு ஆலோசனை வழங்கினார்.

புறப்பாடு 18:1-27 மீதியானின் குருவும், மோசேயின் மாமனாரும் ஆன யித்ரோ, தேவன் மோசேக்கும் தம்முடைய ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுக்கும் செய்தவைகளையும், கர்த்தர் இஸ்ரவேலை எகிப்திலிருந்து புறப்படச் செய்ததையும் கேள்விப்பட்டார். ²மோசே தம்முடைய மனைவியைத் திரும்பப் போகவிட்டு, சில காலம் சென்ற பிறகு, மோசேவின் மாமனாராகிய யித்ரோ, சிப்போராளை மணந்திருந்தார், ³அவளுடைய இரண்டு குமாரர்களுடன்; அவர்களில் ஒருவனுக்கு கெர்சோம் என்று பேரிடப்பட்டது, அவன், "நான் அந்நிய தேசத்தில் பரதேசியாக இருந்தேன்" என்றான்; ⁴மற்றவனுக்கு எலீசர் என்று பேரிடப்பட்டது, அவன், "என் பிதாவுடைய தேவன் எனக்கு உதவிசெய்து, பார்வோனின் பட்டயவாயிலிருந்து என்னை இரட்சித்தார்" என்றான். ⁵ மோசே தங்கியிருந்த தேவனுடைய மலைக்கு அருகிலுள்ள வனாந்தரத்திற்கு, அவனுடைய மாமனாராகிய ஜெத்ரோ, தன் புத்திரர்களோடும் தன் மனைவியோடும் வந்தார். ⁶ ஒருவன் மோசேக்குச் சொல்லுகையில், "இதோ, உம்முடைய மாமனாராகிய ஜெத்ரோ, உம்முடைய மனைவியையும் அவளுடைய இரண்டு குமாரர்களையும் அழைத்துக்கொண்டு உம்மிடம் வருகிறார்," ⁷மோசே தன் மாமனாரை எதிர்கொள்ளப் புறப்பட்டு, அவருக்கு நமஸ்கரித்து முத்தமிட்டார்; அவர்கள் நலன் குறித்து விசாரித்துக்கொண்டு, கூடாரத்திற்குள் சென்றார்கள். ⁸அப்பொழுது, இஸ்ரவேலுக்காகக் கர்த்தர் பார்வோனுக்கும் எகிப்தியருக்கும் செய்தவைகளையெல்லாம், வழியில் அவர்கள் சந்தித்த சோதனைகளையெல்லாம், கர்த்தர் அவர்களை எப்படி விடுவித்தாரென்றும் மோசே தன் மாமனாரிடம் விவரித்தார். ⁹ மேலும், இஸ்ரவேலர் எகிப்தியரின் கையிலிருந்து தப்பித்ததைக் குறித்து கர்த்தர் செய்திருந்த எல்லா நன்மைகளையும் ஜெத்ரோ கண்டு சந்தோஷித்தார். ¹⁰ மேலும் ஜெத்ரோ, "எகிப்தியரின் கையிலிருந்தும் பார்வோனின் கையிலிருந்தும் உங்களை விடுதலையாக்கிய கர்த்தர் ஸ்தோத்திரத்திற்குரியவர்" என்றார். ¹¹இப்போது நான் அறிந்திருக்கிறேன், எகிப்தியர்கள் அவர்களைப் பற்றிப் பெருமையுடன் நடந்துகொண்டபோது, தேவன் அவர்களை அவர்களுடைய கையிலிருந்து விடுவித்ததால், தேவன் எல்லாத் தெய்வங்களுக்கும் மேலானவர்." ¹²மோசேவின் மாமனும், ஆரோனும், இஸ்ரவேலின் மூப்பர்கள் அனைவரும் தேவனுக்கு முன்பாக மோசேவின் மாமாவுடன் அப்பம் புசிக்க வந்தார்கள். ¹³ மறுநாள் மோசே மக்களை நியாயந்தீர்க்க அமர்ந்தார், மக்கள் காலையிலிருந்து மாலையம் வரை மோசேக்குச் சுற்றிலும் நின்றார்கள். ¹⁴ மோசேவின் மாமனார் அவர் மக்களுக்காகச் செய்து கொண்டிருந்த அனைத்தையும் கண்டபோது, "நீர் மக்களுக்காகச் செய்து கொண்டிருப்பது என்ன? நீங்கள் ஏன் தனியாக அமர்ந்திருக்கிறீர்கள், எல்லா மக்களும் காலையில் இருந்து மாலையளவும் உங்கள் அருகே நிற்கிறார்களே?" ¹⁵அப்பொழுது மோசே தன் மாமனாரிடம், "தேவனை விசாரிக்க மக்கள் என்னிடம் வருகிறார்கள்; ¹⁶அவர்களுக்கு ஒரு வழக்கு ஏற்பட்டால், அவர்கள் என்னிடத்தில் வருகிறார்கள், நான் ஒரு மனுஷனுக்கும் அவன் அயலுக்கும் இடையில் தீர்ப்பு வழங்குகிறேன், மேலும் நான் அவர்களுக்கு தேவனுடைய நியமங்களையும் அவருடைய தீர்ப்புகளையும் அறிவிக்கிறேன்" என்றார். ¹⁷மோசேவின் மாமனார் அவனை நோக்கி: "நீ செய்கிற காரியம் நல்லதல்ல. ¹⁸நீயும் உன்னோடிருக்கிற ஜனங்களும் சோர்ந்து போவீர்கள்; ஏனெனில், இந்த காரியம் உனக்கு மிகவும் கடினமானது; உன்னால் அதைத் தனியே செய்ய முடியாது. ¹⁹இப்பொழுது என் சொல்லைக் கேள்; நான் உனக்கு ஆலோசனை கொடுப்பேன், தேவன் உனக்குத் துணையாய் இருப்பாராக! நீ ஜனங்களுக்கு முன்பாக தேவனுக்குப் பிரதிநிதியாக இருந்து, அவர்கள் வழக்கை தேவனுக்கு அறிவிப்பாய்; ²⁰அவர்களுக்கு நியமங்களையும் தீர்ப்புகளையும் கற்பித்து, அவர்கள் நடக்க வேண்டிய வழியையும் அவர்கள் செய்ய வேண்டியதையும் அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவாய். ²¹மேலும், தேவன் பயப்படுகிற, நம்பிக்கைக்குரிய, லஞ்சத்தைப் பகைக்கிற எல்லா ஜனங்களிலும் திறமையான புருஷர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களை ஆயிரம் பேருக்கும், நூறு பேருக்கும், ஐம்பது பேருக்கும், பத்து பேருக்கும் தலைவர்களாக ஜனங்கள்மேல் நியமிக்கவும். ²²அவர்கள் எப்பொழுதும் மக்களுக்குத் தீர்ப்பளிப்பார்களாக; ஒவ்வொரு பெரிய வழக்கையும் அவர்கள் உம்மிடம் கொண்டுவரட்டும், ஆனால் எந்தவொரு சிறிய வழக்கையும் அவர்கள் தாங்களாகவே தீர்ப்பார்களாக; அப்பொழுது உமக்குச் சுமையின்றி இருக்கும், அவர்கள் உம்முடன் சுமையைச் சுமப்பார்கள். ²³நீர் இதைச் செய்து, தேவன் உமக்கு அப்படி ஆணையிட்டால், அப்பொழுது நீர் சகிக்கக்கூடும், இந்த ஜனமனைவரும் தங்கள் இடத்திற்குச் சமாதானமாகப் போவார்கள்." ²⁴அப்படியே மோசே தன் மாமனாரின் சொல்லைக் கேட்டு, அவர் சொன்னபடியெல்லாம் செய்தார். ²⁵மோசே இஸ்ரவேலர் அனைவரில் திறமையானவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களை மக்கள் மீது தலைவர்களாக, ஆயிரம் பேருக்கு, நூறு பேருக்கு, ஐம்பது பேருக்கு, பத்து பேருக்கு அதிகாரிகளாக நியமித்தார். ²⁶அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் மக்களுக்குத் தீர்ப்பளித்தார்கள்; கடினமான வழக்குகளை அவர்கள் மோசேக்குக் கொண்டுவந்தார்கள், ஆனால் சாதாரண வழக்குகளை அவர்கள் தாங்களாகவே தீர்த்துக்கொண்டார்கள். ²⁷அப்பொழுது மோசே தன் மாமனாரைப் போகவிட்டார்; அவர் தன் தேசத்திற்குத் திரும்பிப் போனார். (RSV)

மோசே கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் நடுவராகச் செயல்பட வேண்டியிருந்தது, மேலும் ஊழலற்றவர்கள் பத்துப் பேருக்கு, ஐம்பது பேருக்கு, நூறு பேருக்கு மற்றும் ஆயிரம் பேருக்கு ஆளுநர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டியிருந்தது; இந்த மனிதர்களே இஸ்ரவேலில் நீதிபதிகளாக ஆனார்கள். அவர்களால் தீர்க்க முடியாத பெரிய விஷயங்கள் உயர் அதிகாரிகளிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டன.

இந்த அமைப்பிலிருந்து, குடும்பங்கள் பத்து பத்தாகவும், பத்திலிருந்து ஐம்பதாகவும், பின்னர் நூறாகவும், பின்னர் ஆயிரமாகவும், அங்கிருந்து பத்தாயிரவர் தலைவர்கள் மற்றும் கோத்திரங்களுக்குமாக அமைக்கப்பட்டிருந்தன என்பதை நாம் காண்கிறோம். பிரிவுகள் தலா 28,000 மக்களைக் கொண்டவையாக இருந்தன. கோத்திரங்களிலிருந்து, நீதி வழங்கும் ஏலோஹீம்களின் சபையாக எழுபது பேர் நியமிக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு, குடும்பம் ஒரு தேசமாகவும், அது கடவுளுக்கும் அவருடைய சட்டத்திற்கும் உரிய ஒழுங்கிலும் அதிகாரத்திற்கும் உட்பட்டு தேசங்களின் குடும்பமாகவும் மாறியது.

அவருடைய அதிகாரத்தின் கீழ், நாங்கள் அவருடைய நாமத்தில் செயல்படுகிறோம், பின்னர் முதல் மற்றும் இரண்டாம் கட்டளைகளைத் தொடர்ந்து, மூன்றாம் கட்டளையையும் கடைப்பிடிக்கிறோம். ஒரே உண்மையான கடவுளின் புத்திரர்களாக, நாம் ஒரு உண்மையான ஜனமாக ஆகிறோம், அவர்கள் எலோஹிம்களாகத் தெய்வங்களாக மாறவும் விதிக்கப்பட்டுள்ளனர், இதில் எலோஹா அனைத்திற்கும் மேலானவராய் இருக்கிறார். ஆகவே, நாம் தேவாலயமாக இருக்கிறோம்.

1 கொரிந்தியர் 3:16 நீங்கள் தேவனுடைய ஆலயமாயிருக்கிறீர்களென்றும், தேவனுடைய ஆவியானவர் உங்களில் வாசமாயிருக்கிறாரென்றும் அறியீர்களா? (KJV)

நாம் அனைவரும் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய புத்திரராக அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் (ஓசே. 1:10). எலோவா, ஒரு விரிவாக்கப்பட்ட சத்தமாக எலோஹிமாக தம்மை நீட்டித்துக் கொள்கிறார்.

உபாகமம் 6:13 உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவருக்குச் சேவை செய்து, அவருடைய நாமத்தினாலே ஆணையிட வேண்டும். (KJV)

தேவனுடைய நாமம் என்பது அவருடைய மக்களிடையே, அது ஆவிக்குரியதாகவோ அல்லது சரீரப்படியாகவோ, அவருடைய அதிகாரத்தின் நீட்டிப்பாகும். ஆகவே, எலோஹீம் என்ற சொல் பரலோகப் படைகளுக்கும், இஸ்ரவேல் என்ற சரீரப்படியான தேசத்தின் நியாயாதிபதிகளுக்கும் ஆளுகையாளர்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது (யாத். 22:28).

உபாகமம் 16:18-20 உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கொடுக்கிற உன் கோட்டைகளிலெல்லாம், உன் கோத்திரங்கள் அனைத்திற்கும் நீதிபதிகளையும் அதிகாரிகளையும் நீ ஏற்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்; அவர்கள் நீதியான நியாயத்தினால் ஜனங்களுக்கு நியாயம் தீர்ப்பார்கள். 19நீ அநியாயமாகத் தீர்ப்புச் செய்யாமலும், பாரபட்சமாக நடக்காமலும், லஞ்சம் வாங்காமலும் இருப்பாயாக; ஏனெனில் லஞ்சம் ஞானிகளின் கண்களைப் பார்வையற்றதாக்கி, நீதிமான்களின் வார்த்தைகளைத் திரிபுபடுத்துகிறது. 20நீ வாழ்ந்து, உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கொடுக்கிற தேசத்தைச் சுதந்தரிக்கும்படிக்கு, நீதியின்படி முற்றிலும் நீதியுள்ளதைப் பின்பற்றுவாயாக. (KJV)

நமது எல்லாத் தீர்ப்புகளிலும் நீதியிருக்க வேண்டும், ஏனெனில் நீதியே பரிசுத்தமாயிருத்தல்.

தேவதூதர்கள் அனைவரும் அவருக்காகச் செயல்படும்போது யெகோவா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (உதாரணமாக, ஆதியாகமம் 18:3, 27-ஐப் பார்க்கவும்; இந்தச் சொல் ஆதியாகமம் 19 முழுவதும் பல உயிரினங்களுக்குப் பன்மை வடிவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது). யாஹோவா என அழைக்கப்பட்ட அந்த மூன்றாவது தேவதையுடன் வந்த மற்ற இரண்டு தேவதைகளையும் குறிக்கவும் யாஹோவா என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் சோதோமில் உள்ள லோத்திடம் சென்றபோது, அவர் ஆபிரகாமுடன் தங்கியிருந்தார், அங்கே அவர்கள் மீண்டும் யாஹோவா என்று குறிப்பிடப்பட்டனர் (YHVH-இன் தூதர் (எண் 24) என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்). ஆதாமின் மகன் சேத்தின் காலத்திலிருந்து, மனிதர்கள் யாஹோவா என்ற பெயரை அழைக்கத் தொடங்கினர் (ஆதியாகமம் 4:26).

மூன்றாவது கட்டளைக்குப் பிறகு, காலத்திலும் அதிகாரத்திலும் பரிசுத்தத்தைக் குறிக்கும் ஒரு எல்லைக்கோடாக நாம் நான்காவது கட்டளைக்குச் செல்கிறோம் என்பதை நாம் காண்கிறோம்.

லேவியராகமம் 19:1-3 கர்த்தர் மோசேக்குப் பேசுகிறபோது, 2இஸ்ரவேல் புத்திரரின் சபை யாவருக்கும் சொல்லுங்கள்; நீங்கள் பரிசுத்தமாயிருங்கள்; ஏனெனில் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தராகிய நான் பரிசுத்தமானவன். 3ஒவ்வொருவனும் தன் தாயையும் தன் தகப்பனையும் கனம்பண்ணுவான்; என் சப்ததினங்களைக் காப்பான்; நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர். (KJV)

முதல் பெரிய கட்டளைகளிலிருந்து, ஐந்தாவது கட்டளை முதல் நான்கு கட்டளைகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும், அவற்றிலிருந்து உருவாகிறது என்பதையும் நாம் காண்கிறோம்.

செயல்படும் அதிகாரத்தின் தீர்வுக்கான அதிகாரம் ஒரு நபரிடம் மட்டுமே ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது, இருவரிடமும் அல்ல. கடவுளுக்கும் திருச்சபையிற்கும் இதுவே பொருந்தும், அங்கு அனைவரும் ஒருவராகிய உண்மையான கடவுளின் சித்தத்தின் கீழ் செயல்படுகிறார்கள் (யோவான் 17:3). ஆகவே, கிறிஸ்து தன்னிச்சையாக எதையும் செய்ய முடியாது (யோவான் 5:30). இந்தப் புரிதல், திருச்சபையின் பௌதீக மற்றும் ஆன்மீக கட்டமைப்புக்கு முக்கியமானது; இது குடும்ப உறவுகளிலும் பிரதிபலிக்கிறது.

முரண்பாடு இருக்கும்போது, அந்தப் பெண்ணின் சத்தியம் குடும்பத்தை கட்டுப்படுத்த முடியாது; குடும்பத்தின் உணரப்பட்ட நலன்களுக்கு முரணாக இருக்கும்போது, கணவரின் விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தி அந்த சத்தியத்தை முறியடிக்கலாம். அப்படியே, பரிசுத்தவான்களின் சபையிலும் தேவனுடைய சித்தம் மேலோங்கி நிற்கிறது. எண்ணாகமம் 30:1-16-ல் இந்தச் சட்டம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதை ஏழாம் ஆண்டு அல்லது ஓய்வு ஆண்டில் வாசிக்க வேண்டும். ஒரு பெண்ணின் கணவர், அல்லது அவளுக்குக் கணவர் இல்லையென்றால் அவளுடைய தந்தை, அந்தப் பெண்ணின் சத்தியபிரமாணத்தை ரத்து செய்ய முடியும். அதைக் கேட்ட நாளில் அவர் மௌனமாக இருந்துவிட்டால், அது கட்டாயமாகிவிடும். அவர் அதை ரத்து செய்தால், அது செல்லாததாகிவிடும். கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு விதவை செய்யும் சத்தியபிரமாணங்கள் மட்டுமே அவளுடைய சொந்த உரிமையில் நிலைத்திருக்கும்.

இவ்வாறு ஒரு பெண் தன் கணவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்கிறாள். அவள் தன் குடும்பத்திலிருந்து எடுத்து கணவனின் குடும்பத்திற்குக் கொடுக்கப்படுகிறாள். இது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாகிய திருச்சபையைக் குறிக்கிறது; அவர்கள் பெற்றோரின் குலத்திலிருந்து எடுத்து, ஒரே குடும்பத்திற்குள், ஒரே உண்மையான தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, கணவனின் குலத்தில் நிலைநிறுத்தப்படுகிறார்கள். பெண்ணின் தலைவன் ஆண்மகன் என்பதைப் போலவே, திருச்சபையின் தலைவன் பிதாவின் கீழ் கிறிஸ்து ஆவர்.

குடும்பத்திற்குள் ஒரு பெண்ணின் தலைவன் ஆண்மகன், ஒவ்வொரு ஆண்மகனின் தலைவன் மெசியா, மற்றும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்துவின் தலைவன் தேவன்.

1 கொரிந்தியர் 11:3 ஆனால், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தலையானவர் கிறிஸ்து என்றும், பெண்ணுக்குத் தலையானவர் ஆண் என்றும், கிறிஸ்துக்குத் தலையானவர் தேவன் என்றும் நீங்கள் அறியவேண்டுமென்று நான் விரும்புகிறேன். (KJV)

உடற்பொறுப்புக் குடும்பம் மரணம் வரை மட்டுமே நீடிக்கிறது, ஆனால் ஆன்மீகக் குடும்பம் நித்தியமானது. அங்கே நாம் திருமணம் செய்துகொள்வதோ அல்லது திருமணம் செய்து கொடுப்பதோ இல்லை, ஆனால் தேவதூதர்களின் தரம் மற்றும் சமமாகவும் (லூக். 20:34-35) எலோஹிம் (செக்கரியா 12:8) போலவும் இருப்போம். மேசியாவைப் போலவே, தேவதூதர்களும் நமது சகோதரர்கள் (காண்க சங்கீதம் 22:22; வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 3:5; மத்தேயு 10:32; 6:11; 12:10).

இஸ்ரவேலில் குலமாகக் குடும்பம்

குடும்பங்கள் கோத்திரங்களின்படி மற்றும் கோத்திரக் குழுக்களுக்குள்ளும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன. இது எண்கள் 2-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

எண்ணிக்கை 2:1-33கர்த்தர் மோசேக்கும் ஆரோனுக்கும் சொல்லுகிறதென்னவென்றால், ²"இஸ்ரவேல் புத்திரர் தங்கள் தங்கள் கொடியின் கீழ், தங்கள் பிதாக்களுடைய குடும்பங்களின் சின்னங்களோடும் பாளயம்போட வேண்டும்; அவர்கள் சந்திப்புக் கூடாரத்தைச் சுற்றி எப்பக்கத்திலும் பாளயம்போட வேண்டும். ³ கிழக்குத் திசையில் சூரிய உதயத்திற்கு நேர் எதிராக முகாமிடுபவர்கள் யூதா முகாம் பாளையத்தின் கொடிக்கீழ், அவர்களுடைய பட்டாளங்கள்படி இருப்பார்கள்; யூதா மக்களின் தலைவன் அம்மிநாதாபின் மகன் நாக்சோன். ⁴ பட்டாளம் கணக்கெடுக்கப்பட்டபடி எழுபத்து நான்கு ஆயிரத்து அறுநூறு பேர். ⁵ அவருக்கு அடுத்ததாக முகாமிடுபவர்கள் இஸ்ஸாக்கார் கோத்திரத்தார்; இஸ்ஸாக்கார் மக்களின் தலைவன் சூயாரின் குமாரனாகிய நெத்தனኤல். ⁶ அவனுடைய சேனை எண்ணப்பட்டபடி ஐம்பத்து நான்கு ஆயிரத்து நானூறு. ⁷ பின்பு செபுலோன் கோத்திரம்; செபுலோன் மக்களின் தலைவன் சூரின் குமாரனாகிய நேதனኤல், ⁸ அவனுடைய சேனை எண்ணப்பட்டவர்கள் ஐம்பத்து ஏழு ஆயிரத்து நானூறு. ⁹ யூதா பாளயத்தின் முழு எண்ணிக்கை, அவர்களுடைய படைப்பிரிவுகளின்படி, நூற்று எண்பத்தாறு ஆயிரத்து நானூறு. அவர்கள் பயணத்தில் முதலாவதாகப் புறப்படுவார்கள். ¹⁰"தெற்குப் பக்கத்தில் ரூபன் பாளயத்தின் கொடி அவர்களுடைய படைப்பிரிவுகளின்படி இருக்கும்; ரூபன் மக்களின் தலைவன் ஷெதெயூரின் மகன் எலிசூர், ¹¹கணக்கெடுக்கப்பட்ட அவனுடைய சேனை நாற்பத்தாறு ஆயிரத்து ஐநூறு. ¹² அவருக்கு அடுத்ததாக முகாமிடுபவர்கள் சிமியோன் கோத்திரத்தார்; சிமியோன் மக்களின் தலைவன் சுரிஷத்தைனின் குமாரனாகிய ஷெலுமியேல். ¹³ எண்ணப்பட்டபடி அவனது சேனை நாற்பத்தொன்பது ஆயிரத்து எண்ணூற்று முப்பது. ¹⁴ பின்னர் காத் கோத்திரம்; காத் மக்களின் தலைவன் ரெਉவேலின் குமாரனாகிய எலியாசப், ¹⁵ அவனுடைய சேனை எண்ணப்பட்டவர்கள் நாற்பத்தைந்து ஆயிரம் அறுநூற்று ஐம்பது பேர். ¹⁶ரூபன் பாளையத்தின் முழு எண்ணிக்கை, அவர்களுடைய கூட்டங்களால், நூற்று ஐம்பத்தொரு ஆயிரத்து நானூற்று ஐம்பது. அவர்கள் இரண்டாவதாகப் புறப்படுவார்கள். ¹⁷"அப்பொழுது சந்திப்புக் கூடாரம் புறப்படும், லேவியரின் பாளையத்துடன் பாளையங்களின் நடுவே; அவர்கள் பாளையமிட்டபடி, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் நிலையில், கொடிக்கு அருகே கொடியைப் பின்தொடர்ந்து புறப்படுவார்கள். ¹⁸"மேற்குப் பக்கத்தில் எப்பிராயீமின் பாளயத்தின் கொடி அதன் பிரிவுகளின்படி இருக்கும்; எப்பிராயீம் மக்களின் தலைவன் அமீகுதின் குமாரன் எலிசமா. ¹⁹அதன் பாளயம் கணக்கெடுக்கப்பட்டபடி நாற்பதாயிரம் ஐநூறு. ²⁰ அவருக்கு அடுத்ததாக மனாசே கோத்திரம் இருக்கும்; மனாசே மக்களின் தலைவன் பெதசூரின் குமாரனாகிய கமலியேல், ²¹ அவனது சேனை எண்ணப்பட்டபடி முப்பத்திரண்டு ஆயிரம் இருநூறு. ²² பின்பு பென்யாமீன் கோத்திரம்; பென்யாமீன் மக்களின் தலைவன் கிதியோனியின் குமாரன் அபீதான். ²³ எண்ணப்பட்ட அவனுடைய சேனை முப்பத்தைந்து ஆயிரத்து நானூறு பேர். ²⁴ எப்பிராயீமின் பாளையத்தின் முழு எண்ணிக்கை, அவர்களுடைய கூட்டங்களைப் பின்தொடர்ந்து, நூற்று எட்டு ஆயிரத்து நூறு பேர். அவர்கள் மூன்றாவதாகப் பயணத்தைத் தொடங்குவார்கள். ²⁵வடக்குப் பக்கத்தில் தான் பாளையத்தின் கொடி அதன் பிரிவுகளின்படி இருக்கும்; தான் மக்களின் தலைவன் அம்மிஷாத்தாய் என்பவரின் குமாரனாகிய அகீனெசர். ²⁶கணக்கெடுக்கப்பட்ட அவனுடைய சேனை அறுபத்து இரண்டாயிரத்து எழுநூறு. ²⁷ அவனுக்கு அடுத்ததாக பாசறை இடுவோர் ஆஷேர் கோத்திரத்தார்; ஆஷேர் மக்களின் தலைவன் ஒக்ரானின் குமாரனாகிய பாகியேல். ²⁸ அவனுடைய பாசறையார் எண்ணப்பட்டபடி நாற்பத்தொரு ஆயிரம் ஐநூறு பேர். ²⁹ பின்பு நப்தாலி கோத்திரம்; நப்தாலி மக்களின் தலைவன் ஏனானின் குமாரனாகிய அகீரா. ³⁰ அவனுடைய சேனை எண்ணப்பட்டவர்கள் ஐம்பத்து மூன்று ஆயிரத்து நானூறு. ³¹ தானான் பாளையத்தின் முழு எண்ணிக்கை நூற்றம்பத்து ஏழு ஆயிரத்து அறுநூறு. அவர்கள் தங்கள் கொடிகளுக்குத் தக்கபடி கடைசியாகப் புறப்படுவார்கள்." ³²இவர்கள் தங்கள் பிதாக்களுடைய குடும்பப்பெயர்களால் எண்ணப்பட்ட இஸ்ரவேலர். பாளயங்களில் தங்கள் படைப்பிரிவுகளால் எண்ணப்பட்ட அனைவரும் ஆறு லட்சத்து மூன்று ஆயிரத்து ஐநூற்று ஐம்பது பேர். ³³ஆனால், கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியே லேவியர் இஸ்ரவேலர் மத்தியில் எண்ணப்படவில்லை. (RSV)

பன்னிரண்டு கோத்திரங்களும் தலா மூன்று கோத்திரங்கள் கொண்ட நான்கு குழுக்களாக உள்ளன. இந்தக் குழுக்களும் மறுசீரமைப்பிற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

வேதாகமம், கோத்திரங்கள் எண்ணப்பட்டுப் பதிவு செய்யப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. கோத்திரங்களின் சுதந்தரம், கோத்திரத்தின் அளவிற்கேற்ப, அதாவது, போர்க்கால வயதுடைய (இருபது வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்) ஆண்களின் பெயர்களின் எண்ணிக்கையின்படி வழங்கப்பட்டது.

எண்கள் 26:1-62 தேசவாதி ஏற்பட்ட பிறகு, கர்த்தர் மோசேவுக்கும் ஆரோனின் குமாரனாகிய ஆசாரிய எலெயாஸார்க்கும் சொல்லுகையில், ² "இஸ்ரவேல் புத்திரரின் சபையார் யாவரையும், இருபது வயது முதற்கொண்டு மேலே உள்ளவர்களையும், அவர்கள் பிதாக்களுடைய குடும்பப்பெயர்கள்படி, யுத்தத்திற்குப் புறப்படத்தக்கவர்களாக இஸ்ரவேலில் உள்ள அனைவரையும் கணக்கிடுங்கள்." ³அப்பொழுது மோசேவும் ஆசாரிய எலெயாஸாரும் யோரதாம் நதிக்கு அருகில் எரிகோவிற்கு அருகிலுள்ள மோவாப் சமவெளிகளில் அவர்களை நோக்கிப் பேசினார்கள்; ⁴கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, "இருபது வயதுக்கும் மேற்பட்டவர்களிலிருந்து ஜனங்களின் கணக்கெடுப்பை எடுங்கள்" என்றார்கள். எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்பட்டு வந்த இஸ்ரவேலர் இவர்கள்: ⁵இஸ்ரவேலின் முதற்பிள்ளையான ரூபேன்; ரூபேனின் குமாரர்: ஹனோக்கின் குமாரர், ஹனோக்கீயர்; பல்லுவின் குமாரர், பல்லுவீயர்; ⁶எஸ்ரோனின் குமாரர், எஸ்ரோனீயர்; கர்மியின் குமாரர், கர்மியர். ⁷ இவை ரூபனியரின் குலங்கள்; அவர்களுடைய எண்ணிக்கை முப்பத்து மூவாயிரத்து எழுநூற்று முப்பது. ⁸ பல்லுவின் குமாரர்: எலியாப். ⁹ எலியாபின் குமாரர்: நெமுவேல், தாத்தான், மற்றும் அபிராம். இவர்களே கோராகின் கூட்டத்தார் கர்த்தருக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்தபோது, மோசே ஆரோன் ஆகியோருக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்த சபையிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தாத்தான் மற்றும் அபிராம். ¹⁰அப்பொழுது பூமி தன் வாயைத் திறந்து, அந்தக் கூட்டம் மரித்தபோதும், அவர்களுடனே தாத்தானையும் அபிராமையும் விழுங்கியது; அக்கினி இருநூற்று ஐம்பது பேரைப் பட்சித்தது. அவர்கள் ஒரு எச்சரிப்பாக இருந்தார்கள். ¹¹ஆனாலும், கோராகின் குமாரவர்கள் மரிக்கவில்லை. ¹² சீமேயோனின் குமாரர் அவர்களுடைய குலங்களின்படி: நெம்வூயேலிடமிருந்து, நெம்வூயேலீயர் குலம்; யாமினிடமிருந்து, யாமினீயர் குலம்; யாக்கினிடமிருந்து, யாக்கீனீயர் குலம்; ¹³ செராவிடமிருந்து, செராயீயர் குலம்; சௌலிடமிருந்து, சௌலீயர் குலம். ¹⁴ இவர்கள் சிமியோனியரின் குலங்கள், இருபது ஆயிரத்து இருநூற்று பேர். ¹⁵ காத்தின் குமாரர் அவர்களுடைய குலங்களின்படி: செபோனிலிருந்து செபோனியர் குலம்; ஹாக்சியிலிருந்து ஹாக்சியர் குலம்; சுனியிலிருந்து சுனியர் குலம்; ¹⁶ ஓஸ்னியிலிருந்து, ஓஸ்னியர் குடும்பம்; ஏரியிலிருந்து, ஏரியர் குடும்பம்; ¹⁷ அரோதிலிருந்து, அரோதியர் குடும்பம்; அரேலியிலிருந்து, அரேலியர் குடும்பம். ¹⁸ இவர்கள் காத்தின் குமாரரின் குடும்பங்கள், அவர்களுடைய எண்ணிக்கையின்படி, நாற்பதாயிரத்து ஐநூறு பேர். ¹⁹யூதாவின் குமாரர்கள் ஏர், ஓனான்; ஏரும் ஓனானும் கானான் தேசத்தில் மரித்துப்போயினர். ²⁰யூதாவின் குமாரர்கள் தங்கள் குலங்களின்படி: ஷேலாவின் குமாரர் ஷேலானீதர்கள்; பெரேஸின் குமாரர் பெரேஸீதர்கள்; செராவின் குமாரர் செராஹீதர்கள். ²¹ பெரேஸின் குமாரர்கள்: எஸ்ரோனிடமிருந்து, எஸ்ரோனியர் குலம்; ஹமூலிடமிருந்து, ஹமூலியர் குலம். ²² இவையெல்லாம் யூதாவின் குலங்கள், அவற்றின் எண்ணிக்கைப்படி, எழுபத்தாறு ஆயிரத்து ஐநூறு. ²³ இஸ்ஸாக்கார் குலத்தாரின் குலங்களின்படி: தோலா, தோலாயீமரின் குலம்; புவா, புனாயீமரின் குலம்; ²⁴ யாஷூப், யாஷூபாயீமரின் குலம்; சிமிரோன், சிமிரோனாயீமரின் குலம். ²⁵இஸ்ஸாக்கார் குடும்பங்கள், அவற்றின் எண்ணிக்கையின்படி, அறுபத்து நான்கு ஆயிரத்து முந்நூறு. ²⁶செபுலோன் குமாரர்கள், அவற்றின் குடும்பங்களின்படி: செரெதின் குடும்பம் செரெதிமார்கள்; எலோனின் குடும்பம் எலோனிமார்கள்; யாஹ்லீலின் குடும்பம் யாஹ்லீலிமார்கள். ²⁷ இவர்கள் செபுலோனியரின் குலங்கள், அவர்களுடைய எண்ணிக்கையின்படி, அறுபதாயிரத்து ஐநூறு பேர். ²⁸ யோசேப்பின் குலங்களின்படி அவனுடைய புத்திரர்: மனாசே மற்றும் எப்பிராயீம். ²⁹மனாசேவின் குமாரர்கள்: மகீரிடனாகிய மகீரின் குடும்பம்; மகீரேயோவிற்குக் கீலேயார் பிறந்தார்; கீலேயாராகிய கீலேயேமரின் குடும்பம். ³⁰கீலேயேமரின் குமாரர்கள்: இயேசரின் குடும்பம், ஹெலேக்கரின் குடும்பம், ³¹ஆஸ்ரியேலிலிருந்து, ஆஸ்ரியேலீயர்களின் குலம்; செகேமிலிருந்து, செகேமியர்களின் குலம்; ³²செமிதாவிலிருந்து, செமிதாயர்களின் குலம்; மற்றும் ஹெப்பரிலிருந்து, ஹெப்பரீயர்களின் குலம். ³³ இப்போது, ஹெப்பரின் குமாரனாகிய செலோபிஹாத்துக்கு குமாரர்கள் இல்லாமல், குமாரத்திகள் மட்டுமே இருந்தார்கள்; செலோபிஹாத்தின் குமாரத்திகளின் பெயர்கள் மாகலா, நூவா, ஹோக்லா, மில்கா, மற்றும் தீர்சா என்பவை. ³⁴மனாசேவின் குலங்கள் இவை; அவர்களுடைய எண்ணிக்கை ஐம்பத்து இரண்டாயிரத்து எழுநூறு. ³⁵எப்பிராயீமின் குமாரர் அவர்களுடைய குலங்களின்படி இவர்கள்: சுத்தேலா என்பவனுக்குச் சுத்தேலாயிதீமரின் குலம்; பெகேருக்குப் பெகேரயிதீமரின் குலம்; தாஹானுக்குத் தாஹானீதீமரின் குலம். ³⁶சூதெலாயின் குமாரர்கள்: ஏரானைச் சேர்ந்த ஏரானியர் குடும்பம். ³⁷எப்பிராயீமின் குமாரர்களின் குடும்பங்கள், அவர்களுடைய எண்ணிக்கையின்படி, முப்பத்திரண்டு ஆயிரத்து ஐநூறு பேர். இவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களின்படி யோசேப்பின் குமாரர்கள். ³⁸ பிலாலின் குமாரர்: பெலா-விலிருந்து பெலா-யீதரின் குடும்பம்; அஷ்பேலிலிருந்து அஷ்பேலீதரின் குடும்பம்; அஹீராமிலிருந்து அஹீராமீதரின் குடும்பம்; ³⁹செபுவ்பாமிலிருந்து ஷுப்பாமீதரின் குடும்பம்; ஹுப்பாமிலிருந்து ஹுப்பாமீதரின் குடும்பம். ⁴⁰ மேலும் பெலாளின் குமாரர்கள் அர்த்தும் நமானுமாகியவர்கள்: அர்த்தின் குமாரர், அர்த்தீமரின் குடும்பம்; நமானின் குமாரர், நாமீமரின் குடும்பம். ⁴¹இவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களின்படி பென்யாமீனின் குமாரர்கள்; அவர்களுடைய எண்ணிக்கை ஐம்பத்து ஐந்து ஆயிரத்து அறுநூறு. ⁴²தங்கள் குடும்பங்களின்படி தானின் குமாரர்கள் இவர்கள்: சுஹாமின் குமாரர், சுஹாமீமரின் குடும்பம். இவைதான் தான் குலங்களின் குடும்பங்கள். ⁴³ ஷூஹாமியர் குலங்கள் அனைத்தும், அவற்றின் எண்ணிக்கையின்படி, அறுபத்து நான்கு ஆயிரத்து நானூறு பேர். ⁴⁴ ஆசேரின் குலங்களின்படி அவனுடைய புத்திரர்: இம்னா என்பதிலிருந்து இம்னாத்தர் குலம்; இஷ்வி என்பதிலிருந்து இஷ்வித்தர் குலம்; பெரியா என்பதிலிருந்து பெரியாயத்தர் குலம். ⁴⁵பெரியாவின் குமாரருக்குள்: எபருக்கு, எபர்யர் குடும்பம்; மல்கி-எலுக்கு, மல்கி-எல்யர் குடும்பம். ⁴⁶ஆஷரின் குமாரத்தியின் பெயர் செரா. ⁴⁷ஆஷர் குமாரரின் குடும்பங்கள், அவர்களுடைய எண்ணிக்கையின்படி, ஐம்பத்து மூன்று ஆயிரத்து நானூறு. ⁴⁸நப்தாலியின் குமாரர்கள் அவர்களுடைய குலங்களின்படி: யாஹ்சீயேலின் குமாரர், யாஹ்சீயேலீயர் குலம்; குனியின் குமாரர், குனீயர் குலம்; ⁴⁹யெசெரின் குமாரர், யெசெரீயர் குலம்; ஷில்லேமின் குமாரர், ஷில்லேமியர் குலம். ⁵⁰நப்தாலியின் குலங்களின் குடும்பங்கள் இவை; அவர்களுடைய எண்ணிக்கை ஐம்பத்து ஐந்து ஆயிரத்து நானூறு. ⁵¹இஸ்ரவேல் மக்களின் எண்ணிக்கை இதுவே, ஆறு லட்சத்து ஒருாயிரத்து எழுநூற்று முப்பது. ⁵²கர்த்தர் மோசேக்குச் சொன்னது: ⁵³"பெயர்களின் எண்ணிக்கையின்படி இந்த மக்களுக்குப் பூமிக்குச் சொந்தம் பிரிக்கப்படும். ⁵⁴ பெரிய குலத்திற்குப் பெரிய சுதந்தரத்தையும், சிறிய குலத்திற்குச் சிறிய சுதந்தரத்தையும் கொடுப்பாய்; ஒவ்வொரு குலத்திற்கும் அதன் எண்ணிக்கையின்படி அதன் சுதந்தரம் கொடுக்கப்படும். ⁵⁵ ஆனால், தேசமானது சீட்டுக் குலுக்கலால் பங்கிடப்படும்; தங்கள் பிதாக்களின் குலங்களின் பெயர்களின்படி அவர்கள் சுதந்தரிப்பார்கள். ⁵⁶ அவர்களுடைய சுதந்தரம் பெரியவர், சிறியவர் என்ற பேதமின்றி சீட்டுக் குலுக்கலால் பங்கிடப்படும்." ⁵⁷ தங்கள் குலங்களின்படி கணக்கிடப்பட்ட லேவியர் இவர்களே: கெர்ஷோனியனிடமிருந்து கெர்ஷோனியர் குலம்; கோகாத்திடமிருந்து கோகாத்தியர் குலம்; மெராரியிடமிருந்து மெராரியர் குலம். ⁵⁸ இவை லேவியின் குலங்கள்: லிப்னீயர் குலம், எப்ரோனீயர் குலம், மஹ்லீயர் குலம், முஷீயர் குலம், கொராகீயர் குலம். கோகாத் அமிராமுக்குத் தந்தையாக இருந்தார். ⁵⁹அமிராமின் மனைவியின் பெயர் லேவியின் மகளான யோகேபெத்; அவள் எகிப்தில் லேவிக்குப் பிறந்தவள்; அவள் அமிராமுக்கு ஆரோன், மோசே, மற்றும் அவர்களது சகோதரி மிரியாம் ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தாள். ⁶⁰ஆரோனுக்கு நதாப், அபிகூ, எலெய்சர், இத்தாமார் ஆகியோர் பிறந்தனர். ⁶¹ஆனால்^, கர்த்தருக்கு முன்பாக அந்நிய அக்கினியைப் பற்றவைத்தபோது நதப், அபிகூ ஆகியோர் மரித்துப்போயினர். ⁶²அவர்களில் கணக்கெடுக்கப்பட்டவர்கள் இருபது மூவாயிரம் பேர்; ஒரு மாத வயதுடையவன் முதல் மேலே உள்ள ஒவ்வொரு ஆணும்; இஸ்ரவேல் ஜனங்களுக்குள் அவர்களுக்குப் பங்கும் உரிமையும் கொடுக்கப்படாதபடியினாலே, அவர்கள் இஸ்ரவேல் ஜனங்களுக்குள்ளே கணக்கெடுக்கப்படவில்லை. (RSV)

நிலங்கள் குலுக்கல் அல்லது வாக்குப்பதிவின் மூலம் பிரிக்கப்பட வேண்டும், இது இன்றும் பெரும்பாலும் நடக்கும் வழியே. ஆகவே, ஜூபிலி என்பது வாக்குப்பதிவின் மூலம் மறுபகிர்வை உள்ளடக்கியது.

சினாயில் கணக்கெடுக்கப்பட்ட இந்த மனிதர்களில், யெஃபோன்னேயின் மகன் காலேப் மற்றும் நூனின் மகன் யோசுவாவைத் தவிர, மோவாப் சமவெளியில் நடந்த கணக்கெடுப்பில் ஒருவரும் எஞ்சியிருக்கவில்லை, ஏனெனில் மற்றவர்கள் நிச்சயமாக வனாந்தரத்திலேயே இறந்துவிடுவார்கள் என்று கர்த்தர் கூறினார்.

எண்ணிக்கை 26:63-65 யோர்டான் ஆற்றங்கரையில் எரிகோவிற்கு அருகிலுள்ள மோவாப் சமவெளியில் இஸ்ரவேலர் மக்களை எண்ணிய மோசே மற்றும் ஆசாரிய எலெயாஸார் ஆகியோரால் எண்ணப்பட்டவர்கள் இவர்களே. ⁶⁴ஆனால், சீனாய்த் தரிசனத்தில் இஸ்ரவேலர் மக்களை எண்ணிய மோசே மற்றும் ஆசாரிய ஆரோன் ஆகியோரால் எண்ணப்பட்டவர்களில் ஒருவரும் இவர்களில் இல்லை. ⁶⁵ ஏனெனில், கர்த்தர் அவர்களைப் பற்றி, "அவர்கள் வனாந்தரத்திலே மரிப்பார்கள்" என்று சொல்லியிருந்தார். யெபூனெனின் குமாரனாகிய காலேப், நூனின் குமாரனாகிய யோசுவா ஆகியவர்களைத் தவிர, அவர்களில் ஒருவரும் மீதமிருக்கவில்லை. (RSV)

மகத்துவத்தின் மரணத்திலிருந்து இரண்டாம் வருகை வரை, வனாந்தரத்தில் நாற்பது யூபிலீஸ் காலத்தில், பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெற்று வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குள் நுழைய விரும்பாதவர்களை இது சுட்டிக்காட்டுவதற்காக இருந்தது. மனந்திரும்பி ஞானஸ்நானத்தைப் பெறாதவர்கள் இஸ்ரவேலுக்கும் தேவனுடைய சுதந்தரத்திற்கும்ள் நுழையவில்லை; அவர்கள் வனாந்தரத்திலேயே விழுந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் கோத்திரங்களைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், இந்த மக்கள் இரண்டாம் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்பாக தேவனுடைய குடும்பத்திற்குள் நுழைய மாட்டார்கள்.

சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல்

தேசம் குடும்பங்கள் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது.

எண்ணாகமம் 2:34 கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியெல்லாம் இஸ்ரவேல் புத்திரர் செய்தார்கள்; அப்படியே அவர்கள் தங்கள் கொடிகளுக்குத் தகுந்தபடி பாளயமிறங்கினார்கள், அப்படியே தங்கள் குலங்களுக்குத் தகுந்தபடி, தங்கள் பிதாக்களின் குடும்பப்பெயருக்கு ஏற்பப் புறப்பட்டார்கள். (KJV)

இரத்தப் பலியால் செய்யப்படும் பாவநிவாரணம், குடும்பங்களின் வீடுகளின்படி உள்ளது.

புறப்பாடு 12:3 இஸ்ரவேல் சபை யாவருக்கும் சொல்லுங்கள்: இந்த மாதம் பத்தாம் நாளில், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பிதாக்களுடைய வீட்டிற்குத் தகுந்தபடி ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை, ஒரு வீட்டிற்கு ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்: (KJV)

குடும்பங்களும் தேசமும் தேவனுடைய நியமங்களைக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. எந்த தேசத்திற்கும் விக்கிரமாதிக்காரம் செய்ய அனுமதி இல்லை, மேலும் இஸ்ரவேல் தேசம் இந்தச் சட்டத்தில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. இதன் மூலம் மனிதன் மற்றும் மிருகம் ஆகிய இரண்டின் குடும்பங்களும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன (யாத். 23:24-26).

புறப்பாடு 23:26 உன் தேசத்தில் கர்ப்பம் தரிசாததும், மலடியாக இருப்பதும் உண்டாகாதபடி நான் செய்வேன்; உன் நாட்களின் எண்ணிக்கையை நான் நிறைவேற்றுவேன். (KJV)

விக்கிரகாராதனைக்கான தண்டனை, சந்ததியினரின் மற்றும் தேசத்தின் சிறைப்பிடிப்பும் அழிவும் ஆகும் (ஒப்பிடுக: ஆமோஸ் 5:25-27; மேலும் சட்டம் மற்றும் இரண்டாம் கட்டளை (எண். 254)).

சட்டம் குடும்பங்களுக்குள் கற்பிக்கப்பட்டு, குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

உபாகமம் 32:46 மேலும் அவர் அவர்களை நோக்கி: நான் இன்று உங்கள் நடுவில் சாட்சியிடும் இவ்வார்த்தைகள் யாவையும் உங்கள் இருதயத்தில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்; உங்கள் பிள்ளைகள் இந்த நியமங்களைக் கைக்கொண்டு நடக்கப் பிரமாணிக்க வேண்டும் என்று அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள். (KJV)

குடும்பத்திற்குள்ளும் தேசத்திற்குள்ளும் தனிநபரின் வாழ்வு அதன் மூலம் நீட்டிக்கப்படுகிறது.

உபாகமம் 32:47 இது உங்களுக்கு வெறுமையான காரியமல்ல; இது உங்கள் ஜீவனாயிருக்கிறது. இதன் மூலமாய்தான் நீங்கள் யோர்தானைக் கடந்து சென்று கர்த்தருக்குச் சொந்தமாக்கிக்கொள்ளப் போகும் தேசத்தில் உங்கள் நாட்களை நீட்டிக்கொள்வீர்கள். (KJV)

இது சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் மையக் கருப்பொருளாகும். சட்டத்தை மரபின்படி (மாற். 7:10-13) விளக்க முடியாது, மாறாக, தீர்க்கதரிசிகளாகிய அவருடைய ஊழியர்கள் மூலம் பேசப்பட்ட தேவனுடைய எழுதப்பட்ட வார்த்தையின்படி விளக்க வேண்டும்.

மனிதனின் அதிகாரத்தின் வரம்பு

மேசியாவின் அதிகாரம் உட்பட, எல்லா அதிகாரமும் ஆற்றலும், ஞானமும் அறிவும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை, இப்போதும் வருகின்றன (மத். 21:23; சங்கீ. 62:11-ஐப் பார்க்கவும்).

தானியேல் 2:20-22 தானியேல் பதிலளித்து: "தேவனுடைய நாமம் என்றென்றைக்கும் ஸ்தோத்திரம் பெற்றது; ஞானமும் பெலனும் அவனுடையதே. 21காலங்களையும் பருவங்களையும் மாற்றுகிறவர் அவர்; ராஜாக்களைத் தள்ளி, ராஜாக்களை எழுப்புகிறவர்; ஞானிகளுக்கு ஞானத்தையும், அறிவை அறிந்தவர்களுக்கு அறிவையும் கொடுக்கிறவர்; 22ஆழமானதும் மறைந்ததும் ஆகியவைகளை வெளிப்படுத்துகிறவர் அவர்; இருளிலே இருப்பவைகளை அவர் அறிந்திருக்கிறார், ஒளியோ அவருடனே வாசமாயிருக்கிறது. (KJV)

மிகவும் உயர்ந்தவர் தமக்குப் பிரியமானவருக்கு அதிகாரத்தைக் கொடுக்கிறார் (தானி. 4:25). இது புறஜனங்களுக்கோ, அல்லது வீழ்ச்சியுற்ற சேனைக்கோ, அல்லது தேவனுடைய புத்திரர்களுக்கோ கொடுக்கப்படலாம் (உபாகமம் 32:8 RSV). ஆகவே, எல்லா மனுஷரும் சட்டபூர்வமான அதிகாரத்திற்குக் கீழ்ப்படியக்கடவர் (ரோமர் 13:1-5).

தேவனுக்கு எல்லாவற்றிலும் கீழ்ப்படிய வேண்டும், மனிதர்களின் கட்டளைகள் தேவனுடைய கட்டளைகளை மீறும் இடத்தில், தேவன் தான் கீழ்ப்படியப்பட வேண்டும்.

அப்போஸ்தலர் 5:29 அப்பொழுது பேதுருவும் மற்றத் தூதர்களும் பதிலாக, மனிதர்களைவிட தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதே எங்களுக்குக் கடமை என்றார்கள். (KJV)

நமது பிதாவாகிய தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவது, அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதாகும் (உபாகமம் 28:58-59).

தேவனுடைய அதிகாரம் மனிதர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்படும்போதும், நம்மை ஆள ஒரு ராஜா கொடுக்கப்படும்போதும், அந்த அதிகாரம் ஒரு அந்நியனுக்குக் கொடுக்கப்பட முடியாது (மேலே உபாகமம் 17:14-20-ஐப் பார்க்கவும்). தேவன் நியமித்த சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியாத எந்த நபரும் ஆளத் தகுதியற்றவர். அவருடைய சந்ததியினரும் இந்தக் கீழ்ப்படிதலுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களே.

குடும்பத்தின் அறிவுரையையும் ஆலோசனையையும் நாட வேண்டும் (நீதிமொழிகள் 23:22, 25). குடும்பம் ஆரம்பத்திலேயே சரியான திருத்தத்தை வழங்க வேண்டும். ஒழுக்கம் என்பது குடும்பத்தின் பொறுப்பாகும், மேலும் திருத்தக் கோலால் சரியான நேரத்தில் உடல்ரீதியான தண்டனையைத் தராமல் இருப்பது கருணை அல்ல (நீதிமொழிகள் 13:24; 19:18; 23:13-16; 22:15). திருத்தத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் திறன் ஞானத்தின் அடையாளமாகும் (நீதிமொழிகள் 15:32, 33).

நீதிமொழிகள் 15:32-33 போதனையைப் புறக்கணிப்பவன் தன் ஆத்துமாவை நிந்திக்கிறான்; ஆனால் கண்டிப்பின் வார்த்தையைக் கேட்பவன் அறிவைப் பெறுகிறான். 33கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் போதனை; கனத்திற்கு முன்பாகத் தாழ்மையுள்ளது. (KJV)

எபிரேயர் 12:11 தண்டனை அக்காலத்திலே மகிழ்ச்சியாய் தோன்றாமல், துயரமாய் தோன்றுகிறது; ஆகிலும், பின்பு அது அதனால் பயிலுண்டவர்களுக்கு நீதியின் சமாதானப் பலனைக் கொடுக்கிறது. (KJV)

இளமைப் பருவத்தில் அளிக்கப்படும் திருத்தம், எதிர்காலத்தில் சரியான நடத்தையின் மூலம் வெகுமதியாகும். இளையோரைப் பயிற்றுவிக்கவும் திருத்தவும் தவறினால், ஒரு சமூகம் அழிந்துவிடும். நமது சமூகங்களில் உள்ள அடிப்படைப் பிரச்சினை, ஆரம்ப ஆண்டுகளில் வேதாகமப் போதனை மற்றும் ஒழுக்கமின்மையின் பற்றாக்குறையிலும், அதிலிருந்து இளையோர் பெறும் கல்வித் திறனிலும் வேரூன்றியுள்ளது.

நீதிமொழிகள் 22:6 ஒரு பிள்ளையை அவன் செல்ல வேண்டிய வழியில் பழக்கு; அவன் முதிர்வயதிலும் அதிலிருந்து விலகான். (KJV)

இளையோரின் கல்வியை மற்றவர்களிடம் வெற்றிகரமாக ஒப்படைக்க முடியாது. தங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கல்வி கற்பிப்பதும் அவர்களை ஒழுங்குபடுத்துவதும் பெற்றோரின் பொறுப்பாகும். இந்தப் பொறுப்பு நீக்கப்படும்போதோ அல்லது கைவிடப்படும்போதோ, சமூகம் சிதைவடையத் தொடங்குகிறது.

நீதிமொழிகள் 29:15 தண்டையும் கண்டிப்பும் ஞானத்தை அளிக்கின்றன; ஆனால் தனக்கு விட்டுவிடப்பட்ட பிள்ளையோ தன் தாய்க்கு அவமானத்தை உண்டாக்குகிறான். (KJV)

அதனால்தான் விவாகரத்து மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கிறது, ஏனெனில் அது குடும்பங்களைப் பிரிக்கிறது மற்றும் தேவனுடைய அரசாங்க அமைப்பில் இளையோரின் செல்வாக்கை நீக்குகிறது.

இந்தத் திருத்த முறை சமூகத்தில் உள்ள அனைத்து நிலைகளிலும் வயதினரிலும் நீடிக்கிறது.

நீதிமொழிகள் 1:7 கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே அறிவின் ஆரம்பம்; மதிகேடர்கள் ஞானத்தையும் போதனையையும் அசட்டை செய்கிறார்கள். (KJV)

மக்களின் போதனை குடும்பங்கள் மூலம் வருகிறது, மேலும் குடும்பமே சட்டத்தின் களஞ்சியமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு சப்தா ஆண்டிலும் சட்டம் வாசிக்கப்பட வேண்டும் என்பதும் இக்காரணத்தினால்தான்.

உபாகமம் 4:7-9 நாம் அவரை நோக்கி அழைக்கும் காரியங்கள் அனைத்திலும், நம் தேவனாகிய கர்த்தர் நமக்கு நெருக்கமாக இருப்பது போல, தேவர்களைத் தங்களுக்கு இவ்வளவு நெருக்கமாகக் கொண்டிருக்கிற பெரிய தேசம் எது? 8 இன்றையதினம் நான் உனக்குக் கட்டளையிடும் இந்த நியமங்களையும் நியாயங்களையும் போல, நீதியுள்ள நியமங்களையும் நியாயங்களையும் வைத்திருக்கிற பெரிய தேசம் எது? 9 உன்னைக் குறித்து எச்சரிக்கையாயிரு; உன் ஆத்துமாவைக் குறித்து மிகவும் ஜாக்கிரதையாயிரு; உன் கண்கள் கண்டவைகளை மறந்துபோகாமலும், அவை உன் இருதயத்தை விட்டு நீங்கிப்போகாமலும்; அவைகளை உன் குமாரனுக்கும், உன் குமாரனின் குமாரனுக்கும் போதிக்கக்கடவாய்; (KJV)

அதேபோல், குடும்பத்திற்கும் வீட்டிற்கும் இந்த அறிவுரை மீண்டும் கூறப்படுகிறது (சங். 4:10-ஐப் பார்க்கவும்).

உபாகமம் 6:6-7 இன்று நான் உனக்குக் கட்டளையிடும் இந்த வார்த்தைகள் உன் இருதயத்தில் இருக்கும். 7நீ அவைகளை உன் பிள்ளைகளுக்குத் திரும்பத் திரும்பப் போதிக்கக்கடவன்; நீ உன் வீட்டில் உட்கார்ந்திருக்கும்போதும், வழியில் நடந்துபோகும் போதும், படுத்துக்கொள்ளும் போதும், எழுந்திருக்கும் போதும் அவைகளைப் பற்றிக் பேசக்கடவன். (KJV)

இந்தச் சட்டப் போதனை பின்னர் ஒவ்வொரு ஏழு வருடங்களுக்கும், ஒரு தேசமாகவும் செய்யப்படுகிறது (உபாகமம் 31:10-13). இந்த வாசிப்பு அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு முக்கியமான கருவியாகச் செயல்படுகிறது.

சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு, குடும்பம் மற்றும் விலங்குகளின் குடும்பங்கள் தொடர்பான சட்டங்களுடனும், கீழ்ப்படிதலால் வரும் நீண்ட ஆயுளுடனும் (உபாகமம் 22:6-7) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விலங்குகள் காட்டு விலங்குகளாக இருந்தாலும் அல்லது வளர்ப்பு விலங்குகளாக இருந்தாலும் இது பொருந்தும்.

லேவியராகமம் 22:28 அது பசுவாக இருந்தாலும் சரி, செம்மறியாக இருந்தாலும் சரி, அதை அதன் குட்டியுடன் ஒரே நாளில் கொல்லக்கூடாது. (KJV)

இது அதன் தாய்ப்பாலில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை வேகவைப்பதையும் உள்ளடக்கியது. இந்த குறிப்பிட்ட சமையல் முறை தடைசெய்யப்பட்டது, ஏனெனில் அது குடும்பம் என்ற கருத்தை அடித்து நொறுக்குகிறது; மேலும் இது கருத்தரிப்பு வழிபாடுகளுடனும் மர்ம வழிபாடுகளுடனும் தொடர்பு கொண்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது.

புறப்படும் 23:19 உன் தேசத்தின் முதற்பலன்களின் முதலாம் பகுதியை உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்குக் கொண்டுவர வேண்டும். ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை அதன் தாயின் பாலில் வேகவைக்கக்கூடாது. (KJV)

தனிநபரும் குடும்பமும் நிலைத்திருக்க சட்டத்தின் முழு கட்டமைப்பும் கடைப்பிடிக்கப்பட வேண்டும் (உபாகமம் 4:40).

உபாகமம் 5:29 அவர்களுக்குள் அப்படியொரு இருதயம் இருந்திருக்கக் கூடாதோ, அவர்கள் என்னைப் பயந்து, என் கற்பனைகள் அனைத்தையும் எப்போதும் கைக்கொண்டு, அவர்களுக்கும் அவர்களுடைய பிள்ளைகளுக்கும் என்றென்றைக்கும் நன்மையாயிருக்க! (KJV)

தேவன் முன்னிலையில் ஒரு தேசமாக நடக்க வேண்டிய கட்டளை, கர்த்தர் உங்களுக்குக் கொடுக்கப்போகும் தேசங்களுக்கும் பொருந்தும்.

உபாகமம் 7:12-26 ஆகவே, நீங்கள் இந்த நியாயத்தீர்ப்புகளைக் கேட்டு, அவற்றை அனுசரித்து, செய்தால், கர்த்தராகிய உங்கள் தேவன் உங்கள் பிதாக்களுக்குச் சத்தியம் செய்த உடன்படிக்கையையும் கிருபையையும் உங்களுக்காகக் காப்பார்: 13அவன் உன்னை நேசித்து, உன்னை ஆசீர்வதித்து, உன்னைப் பெருகப்படுத்துவான்; அவன் உன் கர்ப்பத்தின் கனியையும், உன் தேசத்தின் கனியையும், உன் தானியத்தையும், உன் திராட்சை ரசத்தையும், உன் எண்ணெயையும், உன் தந்தைகளுக்குக் கொடுக்கப் பிரமாணம் செய்த தேசத்தில் உன் மாடுகளின் கன்றுகளின் பெருகத்தையும், உன் ஆட்டு மந்திகளின் பெருகத்தையும் ஆசீர்வதிப்பான். 14எல்லா ஜனங்களிலும் நீ அதிகமாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருப்பாய்; உங்களிடையேயோ உங்கள் மிருகங்களிடையேயோ வம்சாவளி இல்லாதவன் அல்லது வம்சாவளி இல்லாதவள் இருக்கமாட்டார்கள். 15கர்த்தர் உன்னை விட்டு எல்லா வியாதிகளையும் நீக்கி, நீ அறிந்த எகிப்தின் தீங்குள்ள வியாதிகளில் ஒன்றையும் உன்மேல் போடாமல், உன்னைப் பகைக்கிற யாவர்மேலும் அவைகளைப் போடுவார். 16கர்த்தராகிய உன் தேவன் உனக்கு ஒப்புக்கொடுக்கும் ஜனங்கள் யாவையும் நீ அழித்துவிடுவாய்; உன் கண் அவர்களைக் குறித்து இரக்கப்படாதிருக்கும்; அவர்களுடைய தேவர்களை நீ சேவிக்கவும் கூடாதிருக்கும்; அது உனக்கு ஒரு வலைப்பொறியாயிருக்கும். 17இந்த ஜனங்கள் என்னைப்பார்க்கிலும் அதிகமானவர்கள்; நான் அவர்களை எப்படி விரட்டிவிடக்கூடும்? என்று உன் இருதயத்தில் நீ சொல்லிக்கொண்டால், 18அவர்களைப் பார்த்து நீ பயப்படாதிரு; கர்த்தராகிய உன் தேவன் பார்வோனிடத்திலும் எகிப்து தேசமனைத்தின் மீதும் செய்ததை நன்றாய் நினைப்பாயாக; 19உன் கண்கள் கண்ட பெரிய சோதனைகளையும், அடையாளங்களையும், அற்புதங்களையும், உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன்னை வெளியே கொண்டுவர நீட்டிய கரத்தையும், நீட்டப்பட்ட புயத்தையும் நினைப்பாயாக; நீ பயப்படுகிற ஜனங்கள் அனைத்தின் மீதும் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் அப்படியே செய்வார். 20மேலும், உன் தேவனாகிய கர்த்தர், உன்னை விட்டுத் தப்பி ஒளிந்திருக்கிறவர்கள் அழிந்துபோகும் வரைக்கும், அவர்களுக்குள் தேனீயை அனுப்புவார். 21அவர்களைக் கண்டு நீ பயப்படாதிரு; உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன் நடுவில் இருக்கிறார்; அவர் ஒரு பெலவானவரும் பயங்கரமானவருமாயிருக்கிறார். 22கர்த்தராகிய உங்கள் தேவன் அந்த ஜனங்களை உங்கள் முன்னே கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் துரத்துவார்; நீங்கள் அவர்களை ஒரே சமயத்தில் அழித்துவிடாதபடிக்கு, வெளியான மிருகங்கள் உங்கள்மேல் பெருகாதபடிக்கு அவ்விதம் செய்யப்படும். 23ஆனாலும் கர்த்தராகிய உங்கள் தேவன் அவர்களை உங்கள் கையிலே ஒப்புக்கொடுத்து, அவர்கள் அழிந்துபோகும் வரைக்கும் அவர்களை ஒரு பெரிய அழிவினாலே அழிக்கப்படுவார். 24அவர்களுடைய ராஜாக்களை உன் கையில் ஒப்புக்கொடுப்பார், நீ வானத்தின் கீழ் அவர்களுடைய பெயரை அழித்துவிடுவாய்; அவர்கள் அழிந்துபோகும் வரை உனக்கு முன்பாக ஒருவரும் நிற்கமாட்டார். 25அவர்களுடைய தேவர்களின் செதுக்கப்பட்ட விக்கிரகங்களை நீங்கள் அக்கினியால் எரிக்க வேண்டும்; அவைகளின் மீதுள்ள வெள்ளியையோ பொன்னையோ நீங்கள் விரும்பக்கூடாது, அவைகளை உங்களுக்காக எடுத்துக்கொள்ளவும் கூடாது, அப்பொழுது நீங்கள் அதில் சிக்குண்டு போவீர்கள்; ஏனெனில் அது உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது. 26நீ உன் வீட்டிற்குள் அருவருப்பானதைக் கொண்டுவரக்கூடாது, நீ அதைப்போல சாபத்திற்குள்ளானதாக ஆகாதபடிக்கு; அதை நீ முற்றிலும் வெறுக்க வேண்டும், அதை நீ முற்றிலும் அருவருக்க வேண்டும்; ஏனெனில் அது ஒரு சாபமான பொருள். (KJV)

கானானியரின் சந்ததியினர் விக்கிரக ஆராதனைக்காக சாபத்திற்குள்ளானதால், இந்தக் கட்டளைகள் இஸ்ரவேலுக்குக் கொடுக்கப்பட்டன.

குடும்பம், தேசம், மற்றும் சட்டத்தின் முழு அமைப்பும் மெசியாவை நோக்கியிருந்தது, குடும்பம் அவருடைய மந்தையின் ஆடுகளாக இருந்தது.

யோவான் 10:7-16 அப்பொழுது இயேசு அவர்களை நோக்கி: மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நான் ஆடுகளின் வாசல். 8எனக்கு முன்பாக வந்தவர்களெல்லாம் திருடரும் கள்ளனுமாயிருக்கிறார்கள்; ஆனாலும் ஆடுகள் அவர்களைக் கேட்கவில்லை. 9நான் வாசல்; என்னைப் புறப்பட்டுப் பிரவேசிக்கிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான், மேலும் புறப்பட்டுப் பிரவேசித்து மேய்ச்சலைக் கண்டடைவானும். 10திருடன் வரும்போது திருடவும், கொல்லவும், அழிக்கவும் தவிர வேறு எதற்கும் வருவதில்லை; நானோ வருவதற்குக் காரணம், அவை ஜீவன் பெற்று அதைத் தாராளமாக அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதே. 11நான் நல்ல மேய்ப்பன்; நல்ல மேய்ப்பன் ஆடுகளுக்காகத் தன் ஜீவனைக் கொடுக்கிறான். 12ஆனால், கூலிக்காரனாயிருக்கிறவனும், ஆடுகள் தனக்குச் சொந்தமானவையல்லாதவனுமாகிய மேய்ப்பனோ, ஓநாய் வருகிறதைக் கண்டு, ஆடுகளை விட்டுவிட்டு ஓடிப்போகிறான்; ஓநாயும் அவற்றைப் பிடித்து, ஆடுகளைச் சிதறடிக்கிறது. 13கூலிக்காரன் ஓடிப்போகிறான், ஏனென்றால் அவன் கூலிக்காரன், ஆடுகளைப் பற்றிக் கவலைப்படாமலும் இருக்கிறான். 14நான் நல்ல மேய்ப்பன்; என் ஆடுகள் என்னை அறிந்திருக்கின்றன, நானும் என் ஆடுகளை அறிந்திருக்கிறேன். 15பிதா என்னை அறிந்திருக்கிறார்போல, நானும் பிதாவை அறிந்திருக்கிறேன்; மேலும் நான் என் ஜீவனை ஆடுகளுக்காகக் கொடுக்கிறேன். 16இந்தக் கொட்டகையிலுள்ளவைகளல்லாத வேறு ஆடுகளும் எனக்கு உண்டு; அவற்றையும் நான் கொண்டுவர வேண்டும், அவை என் சத்தத்தைக் கேட்கும்; அப்பொழுது ஒரே கொட்டகையும் ஒரே மேய்ப்பனும் உண்டாயிருக்கும். (KJV)

இவ்வாறு, குடும்பத்தின் மற்றும் சட்டத்தின் முழு அமைப்பும், தேவன் கீழ் இஸ்ரவேலாக, மெசியாவைத் தங்கள் தலைவராகக் கொண்டு நிற்கும் ஒரே தேசத்தை நோக்கி சுட்டிக்காட்டுகிறது.

சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியாமை

சட்டத்தின் கீழ் குடும்பத்தில் கீழ்ப்படியாமை மரண தண்டனைக்குரியது (உபாகமம் 21:18-23) என்பதை நாம் மேலே கண்டோம். ஆகவே, மரண தண்டனை முதலில் பெற்றோரின் கையிலும், இரண்டாவதாக சாட்சிகளின் கையிலும் உள்ளது (உபாகமம் 17:6-7). இரண்டு சாட்சிகளின் கைகளைத் தவிர வேறு எவரும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட முடியாது.

உபாகமம் 17:6-7 இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாயினால் மாண்டவனுக்கு மரணதண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் ஒரு சாட்சியின் வாயினால் அவன் மரணதண்டனை விதிக்கப்படக்கூடாது. 7அவனைக் கொல்லும்படி, சாட்சிகளின் கைகள் முதலில் அவன்மேல் இருக்க வேண்டும், பின்னர் ஜனங்கள் அனைவரின் கைகளும் இருக்க வேண்டும். இவ்விதமாய்க் நீ உன் நடுவே உள்ள பொல்லாப்பை நீக்கிவிடுவாய். (KJV)

சட்டத்தின்படி குடும்பம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. விபச்சாரம் மற்றும் சோடோமி குடும்பத்திற்குத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் இவற்றிலிருந்து வரும் வருமானம் தேவாலயத்திற்குத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. எந்தவொரு வேசி அல்லது சோடோமைட்டும் (அவர்களின் ஊதியத்திலிருந்து வரும் பணமும்) தேவாலயத்திலும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திலும் நுழைய முடியாது.

உபாகமம் 23:17-18 இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குள் வேசி இருக்ககூடாது, சோதோமியனும் இருக்ககூடாது. 18வேசியின் கூலியையோ நாயின் விலைத்தொகையையோ உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்கு எந்தப் பிரமாணத்திற்காகவும் கொண்டுவரவேண்டாம்; இவை இரண்டும் உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு அருவருப்பானவை. (KJV)

சட்டத்தை நிர்வகிப்பதற்கும் மரண தண்டனை விதிப்பதற்கும் முழு குடும்பமும் பொறுப்பாகும்.

உபாகமம் 13:6-10 உன் சகோதரன், உன் தாயின் குமாரன், அல்லது உன் குமாரன், அல்லது உன் குமாரத்தி, அல்லது உன் பிரியமான மனைவி, அல்லது உன் ஆத்துமாவுக்குச் சமமான உன் நண்பன், உனக்கும் உன் பிதாக்களுக்கும் தெரியாத வேற்றுத் தேவர்களைப் போகுங்கள், சேருங்கள் என்று உன்னை இரகசியமாகத் தூண்டினால், 7 அதாவது, உன்னைச் சுற்றிலும் இருக்கும் ஜனங்களின் தேவர்களுக்கு, உனக்கு அருகிலும், உனக்குத் தூரத்திலும், பூமியின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனை வரை இருக்கும் தேவர்களுக்கு; 8 நீ அவனுக்கு இணங்கவும் கூடாது, அவனுக்குச் செவிகொடுக்கவும் கூடாது; உன் கண் அவனைக் கண்டு இரங்கவும் கூடாது, நீ அவனைத் தப்பிக்கவும் விடக்கூடாது, அவனை மறைக்கவும் கூடாது: 9ஆனால் நீ அவனை நிச்சயமாகக் கொல்ல வேண்டும்; அவனை மரணதண்டனை விதிக்க உன் கையே முதலில் அவன்மேல் இருக்க வேண்டும், பின்பு ஜனங்கள் அனைவரின் கையும். 10அவன் உன்னை எகிப்து தேசத்திலிருந்து, அடிமைத் வீட்டிலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்த கர்த்தராகிய உன் தேவனுக்கு எதிராகத் தள்ளிவிடப் பார்த்தபடியினாலே, அவன் சாவா வண்ணமாகக் கற்களால் அவனைக் கல்லால் அடிக்க வேண்டும்; (KJV)

மதகுருமார் மற்றும் ரபிகளின் மரபுகளால் சட்டமும் சிதைக்கப்பட்டு சீரழிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை மேசியா நமக்குச் சரியான கண்ணோட்டத்தில் காட்டினார். இவை சட்டத்தை அழிப்பவர்களுடன் ஒரே பிரிவின் கீழ் வருகின்றன.

மாற்கு 7:6-13 அவர் அவர்களை நோக்கி: ஏசாயா உங்களைப் பற்றி, 'இந்த ஜனங்கள் தங்கள் உதடுகளால் என்னை கனம்பண்ணுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுடைய இருதயம் என்னிடத்திலிருந்து வெகுதூரமாயிருக்கிறது' என்று எழுதியிருக்கிறபடி, உரைக்கிற தீர்க்கதரிசி நன்றாய் உரைத்தாரென்றார். (7)அவர்கள் தேவனுடைய கட்டளைகளைப் புறக்கணித்து, மனுஷருடைய பாரம்பரியங்களைக் கைக்கொண்டு, வீணாக என்னை ஆராதிக்கிறார்கள். 8தேவனுடைய கற்பனையைத் தள்ளிவிட்டு, பாத்திரங்களையும் கோப்பைகளையும் கழுவுவது போன்ற மனிதர்களின் பாரம்பரியத்தையும், இது போன்ற வேறு பல காரியங்களையும் செய்கிறீர்கள். 9அப்பொழுது அவர் அவர்களை நோக்கி: உங்கள் பாரம்பரியத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக, தேவனுடைய கற்பனையைச் சற்றும் அறிந்துகொள்ளாமல் தள்ளுபடி செய்கிறீர்கள். 10மோசே: 'உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணு' என்றும், 'தகப்பனையாவது தாயையாவது சபிப்பவன் சாகக்கடவன்' என்றும் சொல்லியிருக்கிறார். 11ஆனால் நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், ஒருவன் தன் தந்தை அல்லது தாயிடம், 'இது கோர்பான், அதாவது, எனக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய எதனாலும், இது ஒரு காணிக்கை' என்று சொன்னால், அவன் விடுவிக்கப்படுவான். 12அப்பொழுது நீங்கள், 'இதோ, இது கோர்பான், அதாவது, எனக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய எதனாலும் இது ஒரு காணிக்கை' என்று தன் தகப்பனிடமோ தாயிடமோ சொல்லுமானால், அவன் தன் தகப்பனுக்கும் தன் தாய்க்கும் எதையும் செய்வதை நீங்கள் தடுக்கிறீர்கள்; 13நீங்கள் ஒப்புரவளித்த உங்கள் பாரம்பரியத்தினால் தேவனுடைய வார்த்தையைப் பயனற்றதாக்குகிறீர்கள்; இவ்விதமாகப் பல காரியங்களை நீங்கள் செய்கிறீர்கள். (KJV)

இந்தக் காரணத்திற்காக, யூதா மற்றும் லேவி பல நூற்றாண்டுகளாக இப்போது அழிக்கப்பட அனுமதிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் இன்னும் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேட்பதில்லை, ஆனால் மனிதர்களின் பாரம்பரியங்களுக்காக தேவனுடைய கட்டளைகளை ஒன்றுமில்லாமல் ஆக்குகிறார்கள் (உபாகமம் 28:58-68).

குடும்பத்தில் அதிகாரம்

குடும்பத்தின் அதிகாரம், தேவாலயத்தைப் போலவே, தகப்பனுக்குக் கீழ் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் காரணத்தினாலே, ஒரு மனிதன் தேவனுக்குச் செய்யும் சத்தியம் கட்டுப்படுத்தக்கூடியது என்றும், ஒரு பெண்மணி செய்யும் சத்தியம் அவளுடைய கணவரின் சம்மதத்திற்கு உட்பட்டது என்றும் நாம் கண்டிருக்கிறோம். மகளாகியவளுடைய அல்லது மனைவியாகியவளுடைய சத்தியம் அவருடைய அதிகாரத்திற்கும் பொறுப்புகளுக்கும் முரணாக இருந்தால், தகப்பனோ அல்லது திருமணத்திற்குப் பிறகு கணவனோ அதை நிராகரிக்கலாம். ஆதாம் ஈவாவின் பாவங்களுக்கும் பொறுப்பாக்கப்பட்டதற்கு இதுவும் ஒரு காரணமாகும். நம்மைக் கறைபடாதவர்களாகவும் களங்கமற்றவர்களாகவும் தேவனுக்கு முன்பாக நிறுத்துவதற்குக் கிறிஸ்துவே பொறுப்பாவார். இது பலிகளின் சட்டத்திலிருந்து வருகிறது.

லேவியராகமம் 22:19-20 உங்கள் விருப்பத்தின்படி, மாடுகளிலோ, செம்மறியாடுகளிலோ, அல்லது ஆடுகளிலோ, குறையற்ற ஒரு ஆண்மகனை நீங்கள் பலியிட வேண்டும். 20ஆனால், குறையுள்ள எதையும் நீங்கள் பலியிடக்கூடாது; ஏனெனில் அது உங்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதல்ல. (KJV)

நாம் தேவனுடைய அறுவடையின் முதற்பலன்கள். கிறிஸ்து களங்கமற்றவராக இருந்ததைப் போலவே, நாமும் மணமகனின் மனைவிகளாக, ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் வெண்மையாக்கப்பட்டவர்களாக களங்கமற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும் (ஒப்பிடுக: தானியேல் 11:35; வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 3:18; 6:11; 7:13-14; 15:6-7; 19:7-10).

இந்தப் பொறுப்புகள் அனைத்தும் முதலில் குடும்பத்திலும் பெற்றோர்களிடமும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு தேவன் தம்முடைய பிள்ளைகளுக்குத் தம்முடைய சொந்த நியமங்களுக்குக் கீழாகப் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறார். ஆகவே, படைவீரர் அனைவரும் அவருடைய சர்வஞானம், சர்வவல்லமை மற்றும் அவருடைய சித்தம் மற்றும் பரிபூரண அன்புக்குள் வழங்கப்படுகிறார்கள். எதிர்காலம் முழுவதையும் அறியாத ஒரு ஜீவன் தேவனாக இருக்க முடியாது. ஆகவே, சர்வஜ్ஞராகிய தேவன், சட்டம் மற்றும் இரண்டு பெரிய கட்டளைகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் தம்முடைய பரிபூரண அன்பில் தம்முடைய பிள்ளைகளுக்காக ஏற்பாடு செய்துள்ளார் (ஒப்பிடுக. எண். 30:1-16 மற்றும் 'இழந்த ஆடும் வீண்சென்ற குமாரனும்' (எண். 199) என்ற கட்டுரை).

குடும்பத்தின் அதிகாரம் தலைவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, குடும்பத்தின் நலனுக்கு முரண்பாடு இருப்பதாகத் தோன்றினால், ஒரு பெண்ணின் சபதங்களை வீட்டுத் தலைவர் ரத்து செய்யலாம். மௌனம் என்பது முடிவிற்கான அல்லது ஒப்பந்தத்திற்கான உறுதிப்படுத்தலாகக் கருதப்படுகிறது (எண் 30:1-16 மேலே).

திருச்சபையின் வழியாகக் கடவுளுக்குச் செய்யப்படும் சபதங்கள் கட்டாயமானவை. அவை பரிசுத்த ஆவியினால் செய்யப்பட்டவையாக இருந்தால், மரணத்தால் தண்டிக்கப்படும். அனனியா மற்றும் அவனது மனைவி சப்பீரா ஆகிய இருவரும் அந்தச் சபதத்திற்கு உடன்பட்டவர்களாக இருந்தனர் (அப்போஸ்தலர் 5:1-10).

குடும்பத்தில் பொறுப்பு

குடும்பத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் பொறுப்பு பெற்றோருக்கு உண்டு. தன் சொந்தக் குடும்பத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாதவன் ஒரு நம்பிக்கையற்றவனை விட மோசமானவன். இந்தப் பொறுப்பு முதலில் தந்தைக்கும், இரண்டாவதாகத் தாய்க்கும், மூன்றாவதாகப் பாட்டனார்-தாத்தாவிற்கும், பின்னர் பரந்த குடும்பத்திற்கும் அல்லது திருச்சபைக்கும் உண்டு.

1 தீமோத்தேயு 5:1-16 முதிர்ந்தவர்களைக் கண்டிக்காமல், தகப்பனைப் போலவும்; இளையவர்களை சகோதரர்களாகவும்; 2முதிர்ந்த பெண்களைத் தாய்மார்களாகவும், இளையவர்களை சகோதரிகளாகவும், எல்லாவற்றிலும் பரிசுத்தத்துடன் நடத்துங்கள். 3உண்மையிலேயே விதவைகளாக இருப்பவர்களைக் கனியுங்கள். 4ஆனால், ஒரு விதவைக்குப் பிள்ளைகளோ அல்லது மருமகன்களோ இருந்தால், அவர்கள் முதலில் தங்கள் சொந்தக் குடும்பத்தில் பக்தியைக் காண்பிக்கவும், தங்கள் பெற்றோருக்குப் பிரதிபலன் செய்யவும் கற்றுக்கொள்ளட்டும்; ஏனெனில் அது நல்லது, தேவனுக்கு முன்பாக ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. 5ஆனால், உண்மையாகவே விதவையாகவும், தனிமையாகவும் இருக்கும் அவள், தேவனை நம்பி, இரவும் பகலும் விண்ணப்பங்களிலும் ஜெபங்களிலும் நிலைத்திருப்பாள். 6ஆனால் இன்பமாகக் கூத்தாடும் பெண்மணி, ஜீவனுள்ளபோதே மரித்தவள். 7இவைகளைக் கட்டளையிடு; அப்பொழுது அவர்கள் கறைபடாதவர்களாய் இருப்பார்கள். 8தன் சொந்த ஜனங்களுக்கும், விசேஷமாகத் தன் வீட்டுக்குரியவர்களுக்கும் உபகாரம் செய்யாதவன், விசுவாசத்தை மறுதலித்து, விசுவாசிக்காதவனைப் பார்க்கிலும் கொடியவன். 9அறுபது வயதுக்குக் குறைவான விதவைகள், ஒரே புருஷனுக்கு மனைவியாக இருந்தவளாகவும், 10நற்கிரியைகள் செய்துகொண்டு நற்சாட்சி பெற்றவளாகவும், பிள்ளைகளை வளர்த்தவளாகவும், அந்நியரை உபசரித்தவளாகவும், பரிசுத்தவான்களின் பாதங்களைக் கழுவியவளாகவும், துன்புறுந்தவர்களுக்கு உதவிசெய்தவளாகவும், ஒவ்வொரு நற்கிரியையையும் கவனமாகப் பின்பற்றியவளாகவும் இருக்க வேண்டும். 11ஆனால் இள வயது விதவைகள் வேண்டாம் என்று சொல்லுங்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்கு விரோதமாகக் கலகக்காரராக மாறி, திருமணம் செய்துகொள்வார்கள்; 12தங்கள் முந்தின விசுவாசத்தைத் தள்ளிவிட்டபடியினாலே, அவர்கள் கண்டனத்திற்குள்ளாவார்கள். 13மேலும் அவர்கள் சோம்பேறியாகப் பழகி, வீட்டிற்கு வீடு சுற்றித் திரிவார்கள்; சோம்பேறிகளாக மட்டுமல்ல, வம்புக்காரர்களாகவும், தேவையற்ற காரியங்களில் மூக்கை நுழைப்பவர்களாகவும், சொல்லக்கூடாததைப் பேசுகிறவர்களாகவும் இருப்பார்கள். 14ஆகையால் இளைய பெண்கள் மணந்து, பிள்ளைகளைப் பெற்று, குடும்பத்தை நடத்தும்படி நான் விரும்புகிறேன்; இதன் மூலம் எதிராளி நிந்திக்க இடங்கொடாமல் இருப்பார்கள். 15ஏனெனில் சிலர் ஏற்கெனவே சாத்தானைப் பின்பற்றி விலகிப் போனார்கள். 16விசுவாசமுள்ள எந்தப் புருஷனுக்கோ ஸ்திரீக்கோ விதவைகள் இருந்தால், அவர்கள் அவர்களைப் பரிபாலிக்கக்கடவர்; சபைமேல் பாரம் இராதபடிக்கு, அது உண்மையாய் விதவைகளாயிருக்கிறவர்களைப் பரிபாலிக்கும்படிக்கு. (KJV)

பேரக்குழந்தைகள் (வசனம் 4) என்ற வார்த்தை கிரேக்கத்தில் ekgonos என்பதாகும், இது KJV-ல் மருமகன்கள் (nephews) என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உரை ஆங்கிலத்திற்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட காலத்தில், பேரக்குழந்தைகளைக் குறிக்க மருமகன்கள் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது வழக்கமாக இருந்தது (ஷேக்ஸ்பியரின் ஓதெல்லோவைப் பார்க்கவும்).

குடும்பம் பராமரிப்பளிப்பதாகும், ஆனால் திருச்சபைதான் இறுதி குடும்பமும் நிவாரணத்தின் மூலமுமாகும். இளைய பெண்கள் திருமணம் செய்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டபடி குடும்பங்களைப் பேணுவது அவர்களின் பொறுப்பாகும்.

குடும்பத்தில் வாழ்வதற்கான உரிமை

குடும்பத்தில் உயிரைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு பெற்றோரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் புறப்பாடு 2:1-10-இல் நாம் காண்பது போல, இந்தப் பொறுப்பு பெரும்பாலும் கடவுளால் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

புறப்பாடு 2:1-10 லேவிய குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவன் சென்று, லேவிய குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணந்து கொண்டான். ²அந்தப் பெண் கருவுற்று ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள்; அவன் ஒரு நல்ல குழந்தை என்று கண்டபோது, அவனை மூன்று மாதம் மறைத்து வைத்திருந்தாள். ³அவனை இனி மறைத்து வைக்க முடியாதபோது, அவன் பொருட்டு மூங்கில் புல்லினால் செய்யப்பட்ட ஒரு கூடையை எடுத்து, அதன் மீது கந்தகப் பிசினையும் தார் பூசி, குழந்தையை அதில் வைத்து, ஆற்றின் ஓரத்தில் உள்ள தாமரைக் கட்டைகளுக்கு மத்தியில் அதை வைத்தாள். ⁴அவனுக்கு என்ன செய்யப்படும் என்பதை அறிய அவனுடைய சகோதரி தூரத்தில் நின்றாள். ⁵அப்பொழுது பார்வோனின் மகள் குளிக்க ஆற்றுக்கு வந்தாள், அவளுடைய பணிப்பெண்கள் ஆற்றங்கரையோரம் நடந்தார்கள்; அவள் கரகரங்களிடையே கூடைப்பெட்டியைக் கண்டு, அதைக் கொண்டுவரத் தன் பணிப்பெண்ணை அனுப்பினாள். ⁶அவள் அதைத் திறந்தபோது, குழந்தையைக் கண்டாள்; இதோ, அந்தக் குழந்தை அழுகிறது. அவள் அவன்மேல் இரக்கப்பட்டு, "இவன் எகிப்தியருக்குப் பிறந்த குழந்தைகளில் ஒருவன்" என்றாள். ⁷அப்பொழுது அவனது சகோதரி பார்வோனின் மகளிடம், "நான் போய், இந்தக் குழந்தையைப் பாலூட்டுவதற்காக எபிரேயப் பெண்களில் ஒரு தாயை உமக்காக அழைத்து வரட்டுமா?" என்றாள். ⁸பார்வோனின் மகள் அவளிடம், "போ" என்றாள். ஆகையால் அந்தப் பெண் போய், குழந்தையின் தாயை அழைத்தாள். ⁹அப்பொழுது பார்வோனின் மகள் அவளை நோக்கி: "இந்தக் குழந்தையை எடுத்துப்போய் எனக்குப் பாலூட்டு; அதற்குரிய ஊதியத்தை நான் உனக்குத் தருகிறேன்" என்றாள். அப்படியானால், அந்தப் பெண் குழந்தையை எடுத்து வளர்த்தாள். ¹⁰அந்தக் குழந்தை வளர்ந்தபோது, அவள் அவனை பார்வோமின் மகளுக்குக் கொண்டுவந்தாள், அவன் அவளுடைய குமாரனாக இருந்தான்; அவள் அவனுக்கு மோசே என்று பெயரிட்டாள், 'ஏனெனில் நான் அவனைத் தண்ணீரிலிருந்து எடுத்தேன்' என்று அவள் சொன்னாள். (RSV)

இந்த உலகத்தின் தேவன் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களின் உயிரைத் தேடுகிறார். அவர் மோசேவையும் இஸ்ரவேல் பிள்ளைகளையும் அழிக்கத் தேடினார். அதேவிதமாக அவர் மெசியாவையும் அழிக்கத் தேடினார் (மத். 2:1-23), மேலும் அவர் இஸ்ரவேலாகிய தேசத்தையும் சபையையும் அழிக்க இன்னும் தேடுகிறார் (வெளி. 12:13-18).

தேசத்தின் உயிரைப் பாதுகாப்பது குடும்பத்தின் பொறுப்பாகும். தேவன் நமது இரட்சிப்பை எழுப்புவார்: மெசியா தன்னை ஆவலுடன் காத்திருக்கும்வர்களை இரட்சிக்கத் திரும்புவார். அந்த நேரம் வரை திருச்சபை துன்புறுத்தலின் நெருப்பினால் சோதிக்கப்பட்டு, பக்குவப்படுத்தப்பட்டு, சுத்திகரிக்கப்படுகிறது. மேலே உள்ள உரைகளில் காணப்படுவது போல, பெற்றோரின் உயிரை அச்சுறுத்தும் எந்தவொரு பிள்ளையும் தனது சொந்த உயிரை இழக்கிறான். இது 'சட்டம் மற்றும் ஆறாவது கட்டளை' (எண். 259) என்ற கட்டுரையிலும் ஆராயப்படுகிறது.

சமூகப் பரிமாற்றம்

முதலாவதாக, ஒரு தனிநபர் குடும்பத்திற்குள் தனது நடத்தைக்குப் பொறுப்பானவர் (புற. 21:15), இரண்டாவதாக, குடும்பத்திலும் சமூகத்திற்குள்ளும் பொறுப்பானவர்.

யாத்திராகமம் 21:17 தன் தகப்பனையும் தாயையும் சபிக்கிறவன் நிச்சயமாகக் கொல்லப்பட வேண்டும். (KJV)

லேவியராகமம் 20:9 தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் சபிக்கிற எவனும் நிச்சயமாகக் கொல்லப்படக்கடவன்; அவன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் சபிக்கிறான்; அவன் இரத்தம் அவன்மேல் வரும். (KJV)

அதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக இந்தக் கட்டளை மூன்றாவது முறையாக மீண்டும் கூறப்படுகிறது.

உபாகமம் 27:16 தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் இகழ்கிறவன் சாபத்திற்குள்ளாவான். அப்பொழுது ஜனங்கள் யாவரும் ஆமென் என்பார்கள். (KJV)

வயது மதிக்கப்பட வேண்டும்.

லேவியராகமம் 19:32 நரைத்த தலையுடையவரைக் கண்டு எழுந்திரு; முதிர்ந்தவருக்கு மரியாதை செய்து, உன் தேவனுக்குப் பயப்படு; நான் கர்த்தர். (KJV)

அந்நியர்களின் பாதுகாப்பு

யாக்கோபின் புத்திரர் எழுபது ஆத்துமாக்களாக இருந்தார்கள். மோசே காலத்தில் இந்த மூப்பர்கள் யாக்கோபின் புத்திரரையும் இஸ்ரவேல் அரசாங்கத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். மெசியாவிலிருந்து எழுபது பேர் வந்தனர், மேலும் தேவனுடைய அரசாங்கத்தின் இறுதி விளைவும், ஆவிக்குரிய இஸ்ரவேலுமான திருச்சபையின் மூப்பர்களாக அவர்கள் இருந்ததால், பிசாசுகள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தன (புற. 1:1-22). இந்தக் காரணத்திற்காகவே தேவனுடைய பிள்ளைகள் இந்த உலகத்தின் தேவனால் மற்றும் அவனுடைய முறையால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். எகிப்தில் உள்ள மருத்துவச்சிகள் வெகுமதி பெற்றதைப் போலவே, அவர்களுடைய பாதுகாப்பிற்கும் தேவன் வெகுமதி அளிக்கிறார். ஆடுகளையும் செம்மறியாடுகளையும் குறித்த உவமையில் பாதுகாப்பிற்கான வெகுமதி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (மத். 25:31-46).

ஒரு புவியியல் அமைப்பாகக் குடும்பத்தின் பாதுகாப்பு

குடும்பம் என்பது பழங்குடி குழுவின் அடிப்படையாகும், இது ஒரு விரிவாக்கப்பட்ட குடும்ப அமைப்பாகும். பின்னர் பழங்குடிகள் தேசத்தை உருவாக்குகின்றன. பழங்குடிகள் தங்கள் நிலங்களில் தேவனுடைய சட்டங்களின் கீழ் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பழங்குடிகளின் பாதுகாப்பு, எண்கள் 27:1-11-ல் செலோபகாத்தின் மகள்கள் பற்றிய கதையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. செலோபகாதின் குமாரன் தன் பாவத்தின் நிமித்தம் வனாந்தரத்தில் மரித்துப்போனான், அவனுக்கு குமாரர்கள் இல்லை. அவனது சுதந்தரம் பாதுகாக்கப்பட்டு அவனது குமாரத்திகளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது; அவர்கள் தங்கள் சொந்த உரிமையில் சுதந்தரத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், கோத்திரத்திற்கு வெளியே திருமணம் செய்துகொள்ள முடியாது. இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் மனந்திரும்புதல் மற்றும் சுதந்தரத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. சுதந்தரம் குடும்பத்திற்குள்ளேயே இருக்க வேண்டும், மேலும் நெருங்கிய உறவினருக்குக் கடத்தப்பட வேண்டும்; இது இஸ்ரவேலில் ஒரு நியாயப்பிரமாணமாகும்.

அதுபோலவே, சுதந்தரம் பெற்றவர்கள் தங்கள் தகப்பனின் கோத்திரத்திற்குள்ளேயே திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும்; அதன் மூலம் குடும்பமும் கோத்திரமும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன (எண். 36:1-12). இந்த வழியில், ராஜரீகக் குடும்பம் முதல் கீழ்மட்டக் குடும்பங்கள் வரை பாதுகாக்கப்படும், மேலும் எல்லா நிலங்களும் யோபல் ஆண்டு முறையின் கீழ் பராமரிக்கப்படும் (எசே. 46:16-18). அநீதியால் எதுவும் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது, மேலும் இந்த அமைப்பு தொடர்ச்சியாக நிலைத்திருக்கும்.

விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளின் பாதுகாப்பு

தேவன் தற்காப்பு இல்லாதவர்களின் பாதுகாவலர், பழிவாங்குதல் தேவனிடமிருந்து வருகிறது.

யோவான் 19:26 இயேசு தம்முடைய தாயையும், தாம் அன்பு கூர்ந்த, அருகே நின்ற சீடரையும் கண்டபோது, தம்முடைய தாயிடம், "பெண்ணே, இதோ, உன் குமாரன்!" என்றார். (KJV)

ஆகவே, திருச்சபை குடும்பத்தின் பொறுப்பை ஏற்கும் களஞ்சியமாக உள்ளது. கிறிஸ்து யோவானுக்குப் பின்வரும் கூற்றைக் கூறியபோது, மரியாமுக்கு நான்கு மகன்களும் பல மகள்களும் இருந்தனர்.

யோவான் 19:27 பின்பு அவர் சீடனிடம், "இதோ, உன் தாய்!" என்றார். அன்றிலிருந்து அந்த சீடன் அவளைத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான். (KJV)

கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் திருச்சபையில் நுழைந்து, திருச்சபையின் மூப்பர்களாக வல்லமையுடன் செயல்பட்டனர், ஆனால் அது இங்கு கூறப்படும் கருத்தை பாதிக்கவில்லை.

சங்கீதம் 68:5-6 தகப்பனில்லாதவர்களுடைய தகப்பனும், விதவைகளின் நியாயதிபதியுமான கர்த்தர், தம்முடைய பரிசுத்த வாசஸ்தலத்தில் இருக்கிறார். 6 தேவன் தனித்திருப்பவர்களைக் குடும்பங்களில் நிலைநிறுத்துகிறார்; சங்கிலிகளால் கட்டுண்டவர்களை வெளியே கொண்டுவருகிறார்; ஆனால் கலகக்காரர்கள் வறண்ட தேசத்தில் வசிக்கிறார்கள். (KJV)

தேவன் விதவைகள் மற்றும் தகப்பனற்றவர்களின் வழக்கை எடுத்துக்கொள்வார் (காண்க. ஏசா. 10:2 மற்றும் பின்வரும் வசனங்கள்; எரே. 49:11). எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசியின் மூலம், தேவன் இஸ்ரவேலின் அசுத்தத்தை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறார். அந்த விஷயத்தில், தேசத்தினர் தங்கள் தகப்பனையும் தாயையும் இழிவாக எண்ணி, வேசித்தனத்தையும் ஆன்மீக அசுத்தத்தையும் செய்வதால் அவர்கள் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள் (காண்க. எசே. 22:1-16). இதன் விளைவாக தேவன் இஸ்ரவேலை சிதறடிப்பார் (உபாகமம் 4:27; 28:25,64-ஐப் பார்க்கவும்).

புறப்பாடு 22:21-24 நீ ஒரு பரதேசியைத் துன்புறுத்தாமலும், அவனை ஒடுக்குதலுமின்றி இருக்க வேண்டும்; ஏனெனில் நீங்கள் எகிப்து தேசத்தில் பரதேசிகளாக இருந்தீர்கள். 22நீங்கள் எந்த விதவைகளையும், அல்லது தகப்பனற்ற பிள்ளையையும் துன்புறுத்தக்கூடாது. 23நான் அவர்களை ஏதேனும் விதத்தில் வருத்தப்படுத்தினால், அவர்கள் எனக்கு முன்பாகக் கூப்பிட்டால், நான் நிச்சயமாக அவர்கள் கூக்குரலைக் கேட்பேன்; 24என் கோபம் மூண்டு, நான் உங்களைக் கத்தியினால் கொன்று போடுவேன்; உங்கள் மனைவிகள் விதவைகளாகவும், உங்கள் பிள்ளைகள் தகப்பனற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள். (KJV)

தேவனுடைய குடும்பமாக அந்நியனையும் கூலிக்காரனையும் பாதுகாத்தல்

அடக்குமுறை தொடர்பான சட்டம், குத்தகை ஊழியர்கள், சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் அடிமைகள், மற்றும் அந்நியர்கள் அனைவருக்கும் பொருந்தும்.

லேவியராகமம் 25:14-17 உன் சகோதரனுக்கு எதையாகிலும் விற்றாலோ, அல்லது உன் சகோதரனுடைய கையில் எதையாகிலும் வாங்கினாலோ, நீங்கள் ஒருவரையொருவர் ஒடுக்குவதில்லையாக. ¹⁵யூபிலியத்திற்குப் பின்னான வருஷங்களின் எண்ணிக்கையின்படி நீ உன் சகோதரனிடத்தில் வாங்க வேண்டும், மற்றும் கனிகளின் வருஷங்களின் எண்ணிக்கையின்படி அவன் உனக்கு விற்க வேண்டும்: ¹⁶ஆண்டுகள் அதிகரிக்க அதிகரிக்க அதன் விலையை அதிகமாக்க வேண்டும், ஆண்டுகள் குறையக் குறைய அதன் விலையைக் குறைக்க வேண்டும்; ஏனெனில், பழங்களின் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையின்படி அவன் உனக்கு விற்கிறான். ¹⁷ஆகவே, நீங்கள் ஒருவரையொருவர் ஒடுக்குவதில்லை; ஆனால், நீ உன் தேவனைப் பயப்பட வேண்டும்; நான் உன் தேவன் கர்த்தர்.

புறப்படல் 23:9 அந்நியனையும் ஒடுக்குவாயல்ல; ஏனெனில் நீங்கள் எகிப்து தேசத்தில் அந்நியராக இருந்ததினால், அந்நியனுடைய இருதயத்தை அறிவீர்கள். (KJV)

நமக்கு ஒரே தந்தையும், ஒரே கடவுளும் நம் அனைவரையும் படைத்தார் (மலா. 2:10). பிதாவாகிய கடவுள் இஸ்ரவேல் பிள்ளைகளை இரட்சித்து அவர்களை மீட்கிறார் (இசையா 49:15-26-ஐப் பார்க்கவும்). நமது எதிரிகள்கூடத் தங்களின் சொந்த கவனக்குறைவிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் (யாத். 23:5).

"ஆகையால் அந்நியரை நேசியுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் எகிப்து தேசத்தில் அந்நியராக இருந்தீர்கள்."

உபாகமம் 10:18-19 அவர் அனாதிகளுக்காகவும் விதவைகளுக்காகவும் நியாயம் விசாரிக்கிறார், மேலும் அந்நியருக்கு உணவையும் உடையையும் கொடுத்து அவனை நேசிக்கிறார். 19 ஆகையால், நீங்கள் அந்நியரை நேசியுங்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் எகிப்து தேசத்தில் அந்நியராயிருந்தீர்கள்.

லேவியராகமம் 19:33-34 உங்கள் தேசத்தில் ஒரு பரதேசியன் உங்களுடன் தங்கியிருந்தால், நீங்கள் அந்தப் பரதேசியைத் துன்புறுத்தக்கூடாது. 34 ஆனால், உங்களுடன் வசிக்கும் பரதேசியன் உங்களுக்குள் பிறந்தவனைப் போல இருக்க வேண்டும், மேலும் நீங்களும் உங்களைப்போல அவனை நேசிக்க வேண்டும்; ஏனெனில் நீங்கள் எகிப்து தேசத்தில் பரதேசிகளாக இருந்தீர்கள். நானே உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்.

விக்கிரகாராதனை செய்யும் புறஜனங்களுக்கு எந்த இரக்கமும் காட்டப்படக்கூடாது, அவர்கள் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கும் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கும் நடுவே முற்றிலும் அழித்தொழிக்கப்பட வேண்டும் (உபாகமம் 7:1-26). இது இஸ்ரவேலின் நீதியின் நிமித்தமாக அல்ல, மாறாக இந்தப் புறஜனங்களின் அநீதியின் நிமித்தமாகவே அவர்கள் இஸ்ரவேலுக்கு முன்பாக அழிக்கப்படுகிறார்கள்.

உபாகமம் 9:1-29 "இஸ்ரவேலே, கேள்; நீ இன்று யோர்தானைக் கடந்து, உங்களைப் பார்க்கிலும் பெரியவரும் வல்லமையுள்ளவருமான ஜனங்களை, வானம் வரை உயர்ந்த பெரிய கோட்டைப் பட்டணங்களைச் சீய்ப்பதற்குள் செல்கிறாய், ² அவர்கள் பெரியவர்களும் உயரமானவர்களுமான அனகீம் புத்திரர்; அவர்களைப் பற்றி நீ அறிந்திருக்கிறாய், அவர்களைப் பற்றி, 'அனகீம் புத்திரருக்கு முன்பாக யார் நிற்க முடியும்?' என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறாய். ³ஆகவே, இன்று அறிந்துகொள், உனக்கு முன்பாக எரிந்துபோகும் அக்கினியாகச் செல்பவர் உன் தேவனாகிய கர்த்தர்; அவர் அவர்களை அழித்து, உனக்கு முன்பாக அவர்களைச் சாய்ப்பார்; ஆகவே, கர்த்தர் உனக்குச் சொன்னபடியே, நீ அவர்களை விரட்டி, சீக்கிரமாய்க் கெடுத்துவிடுவாய். ⁴"உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் அவர்களை உங்கள் சமுகத்தார்க்குத் துரத்திவிட்ட பிறகு, 'என் நீதியினிமித்தம் கர்த்தர் என்னை இந்த தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளும்படி கொண்டுவந்தார்' என்று உங்கள் இருதயத்தில் சொல்லாதிருங்கள்; இந்நாடுகாரரின் துன்மார்க்கத்தின் நிமித்தமே உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் அவர்களை உங்கள் சமுகத்தார்க்குத் துரத்துகிறார். ⁵உங்கள் நீதியினாலோ உங்கள் இருதயத்தின் நேர்மையினாலோ நீங்கள் அவர்களுடைய தேசத்திற்குள் பிரவேசித்துச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ளவில்லை; ஆனால், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்கள் முன்னிலையிலிருந்து அவர்களைத் துரத்துவது, மேலும் ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகிய உங்கள் பிதாக்களுக்குக் கர்த்தர் சத்தியம் செய்து கொடுத்த வார்த்தையை நிலைநிறுத்துவதற்காகவே ஆகும். ⁶ஆகவே, அறிந்துகொள், உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன் நீதியினிமித்தம் உனக்கு இந்த நல்ல தேசத்தைக் கொடுக்கவில்லை; ஏனெனில் நீ கடினகுணமுள்ள ஜனமாயிருக்கிறாய். ⁷ நீங்கள் எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்பட்ட நாள்தொட்டு, இந்த இடத்திற்கு வரும் வரை, நீங்கள் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குக் கோபமூட்டியதை நினைத்து மறந்துவிடாதிருங்கள்; நீங்கள் கர்த்தருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தவர்களாய் இருந்தீர்கள். ⁸ ஹோரேபிலும் நீங்கள் கர்த்தருக்குக் கோபமூட்டினீர்கள், கர்த்தர் உங்கள்மேல் மிகவும் கோபமாகி, உங்களை அழித்துவிடுவதற்குத் தயாராக இருந்தார். ⁹ நான் கர்த்தர் உங்களுடன் செய்த உடன்படிக்கையின் கற்பலகைகளைப் பெறுவதற்காக மலைக்கு ஏறிச் சென்றபோது, நான் மலையில் நாற்பது நாள், நாற்பது இரவு தங்கியிருந்தேன்; நான் அப்பம் உண்ணவும் இல்லை, தண்ணீர் குடிக்கவும் இல்லை. ¹⁰கர்த்தர் எனக்குத் தேவனுடைய விரலால் எழுதப்பட்ட இரண்டு கற்பலகைகளையும் கொடுத்தார்; அவைகளின் மீது, கூடும் நாளில் மலையில் நெருப்பின் நடுவிலிருந்து கர்த்தர் உங்களுடன் பேசிய எல்லா வார்த்தைகளும் இருந்தன. ¹¹நாற்பது நாட்கள், நாற்பது இரவுகள் முடிந்தபின், கர்த்தர் எனக்குக் கற்பலகைகள் இரண்டையும், உடன்படிக்கையின் பலகைகளையும் கொடுத்தார். ¹²அப்பொழுது கர்த்தர் என்னிடம், 'எழுந்து, இவ்விடத்திலிருந்து சீக்கிரமாய் இறங்கிப் போ; நீ எகிப்திலிருந்து கொண்டுவந்த உன் மக்கள் சீர்கெட்டுப் போனார்கள்; நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்ட வழியை விட்டு அவர்கள் சீக்கிரமாய் விலகி, தங்களுக்காக ஒரு வார்ப்படையை வனைத்திருக்கிறார்கள்' என்றார். ¹³மேலும் கர்த்தர் என்னிடம், 'நான் இந்த ஜனத்தைக் கண்டேன், இதோ, அவர்கள் முரட்டு ஜனமாயிருக்கிறார்கள்; ¹⁴என்னைத் தனியாக விடுங்கள், நான் அவர்களை அழித்து, பரலோகத்தின் கீழ் அவர்களுடைய நாமத்தை அழித்துவிடுவேன்; நீரோ அவர்களைப் பார்க்கிலும் வலிமையானதும் பெரியதுமான ஒரு ஜனமாக இருப்பீர்' என்றார். ¹⁵அப்பொழுது நான் திரும்பி மலையிலிருந்து இறங்கினேன்; அந்த மலை அக்கினியால் எரிந்துகொண்டிருந்தது; என் இரு கைகளிலும் உடன்படிக்கையின் இரண்டு கற்பலகைகளும் இருந்தன. ¹⁶நான் பார்த்துக்கொண்டபோது, இதோ, நீங்கள் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு எதிராகப் பாவம் செய்திருந்தீர்கள்; உங்களுக்கு ஒரு வார்ப்பட்ட காளைக்குட்டியைச் செய்திருந்தீர்கள்; கர்த்தர் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட வழியிலிருந்து நீங்கள் சீக்கிரமாய் விலகிப் போனீர்கள். ¹⁷அப்பொழுது நான் அந்த இரண்டு கட்டளைக் கற்பலகைகளையும் பிடித்து, என் இரு கைகளிலிருந்து அவற்றை வெளியே எறிந்து, உங்கள் பார்வையில் அவற்றை உடைத்தேன். ¹⁸பிறகு, நீங்கள் கர்த்தர் பார்வையில் தீங்கு செய்து, அவரைக் கோபமூட்டிய உங்கள் பாவங்கள் அனைத்தின் காரணமாக, முன்போலவே நாற்பது நாள் நாற்பது இரவுகள் கர்த்தருக்கு முன்பாகத் தரையில் விழுந்துகிடந்தேன்; அப்பொழுது நான் அப்பம் உண்ணவும் தண்ணீர் குடிக்கவும் இல்லை. ¹⁹கர்த்தர் உங்கள்மேல் கொண்டிருந்த கோபத்திற்கும் சீற்றத்திற்கும் நான் பயந்தபடியினாலே, அவர் உங்களை அழிப்பதற்குத் தயாராயிருந்தார். ஆனாலும் அந்த நேரத்திலும் கர்த்தர் என் சொல்லைக் கேட்டார். ²⁰ஆரோனையும் அழிப்பதற்குக் கர்த்தர் மிகவும் கோபங்கொண்டிருந்தார்; நானும் அதே நேரத்தில் ஆரோனுக்காகவும் ஜெபித்தேன். ²¹ அப்பொழுது, நீங்கள் செய்த பாவமான அந்தக் கன்றுக்குட்டையை நான் எடுத்து, அதை அக்கினியால் சுட்டெரித்து, நைந்து, தூளாய்ப் போகும் வரை அரைத்து, அதன் தூளை மலையிலிருந்து இறங்கிய ஓடையிலே எறிந்தேன். ²²தபேரா, மஸ்ஸா, கிப்ரோத்த-த்தாவா ஆகிய இடங்களிலும் நீங்கள் கர்த்தருக்குக் கோபமூட்டினீர்கள். ²³ கர்த்தர் உங்களைக் காதேஸ்-பர்னேயாவிலிருந்து அனுப்பி, 'நான் உங்களுக்குக் கொடுத்த தேசத்திற்குப் போய் அதைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள்' என்று சொன்னபோது, நீங்கள் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய கற்பனைக்குக் கீழ்ப்படியாமல், அவருக்கு நம்பிக்கை வைக்காமலும், அவருடைய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படியாமலும் இருந்தீர்கள். ²⁴ நான் உங்களை அறிந்த நாளிலிருந்து நீங்கள் கர்த்தருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களாய் இருக்கிறீர்கள். ²⁵"ஆகவே, கர்த்தர் உங்களை அழித்துவிடுவதாகச் சொன்னபடியினாலே, நான் அந்த நாற்பது நாள் நாற்பது இரவும் கர்த்தருக்கு முன்பாகப் படுத்து வணங்கினேன். ²⁶நான் கர்த்தரிடத்தில் ஜெபித்து: 'கர்த்தராகிய தேவனே, உமது மகிமையினால் மீட்டெடுத்த, உமது கரத்தின் வல்லமையால் எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்த உமது ஜனத்தையும் உமது சுதந்தரத்தையும் அழித்துவிடாதேயும். ²⁷ உமது ஊழியர்களாகிய ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியவர்களை நினைத்தருளும்; இந்த ஜனத்தின் கடினகுணத்தையும், அவர்களுடைய பொல்லாப்பையும், அவர்களுடைய பாவத்தையும் நோக்காமல் இருப்பீராக, ²⁸ அப்பொழுது, நீர் எங்களைக் கொண்டுவந்த தேசமானது, "கர்த்தர் தாம் அவர்களுக்கு வாக்களித்த தேசத்திற்குள் அவர்களைக் கொண்டுவர இயலாததினாலும், அவர்களைப் பகைத்ததினாலும், வனாந்தரத்தில் அவர்களைக் கொன்றுபோட அவர்களை வெளியே கொண்டுவந்தார்" என்று சொல்லாதபடிக்கு. ²⁹அவர்கள் உமது ஜனமும், உமது சுதந்தரமுமாயிருக்கிறார்கள், அவர்களை உமது பெரிய பெலத்தினாலும், உமது நீட்டப்பட்ட புயத்தினாலும் வெளியே கொண்டுவந்தீர்.' (RSV)

சட்டத்தின் நோக்கத்தில் காணப்படும் இந்த வெளிப்படையான முரண்பாடு, கடவுளுடனான உறவை அடிப்படையாகக் கொண்ட சமூகத்தின் குடும்ப மற்றும் சமூக உறவுகளைப் பேணுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. சமூகத்திலிருந்து உருவ வழிபாடு ஒழித்துக்கட்டப்பட வேண்டும்.

குடும்பச் சட்டம் மற்றும் நீதித்துறை மூலம் சமூகக் கட்டுப்பாடு

குடும்பச் சட்டம் என்பது தனக்கென ஒரு விரிவான சட்டக் கட்டமைப்பாகும். இந்த உரைகளிலிருந்தும், சட்டம் மற்றும் ஏழாவது கட்டளை (எண். 260) பற்றிய உரையிலிருந்தும் விவாகரத்து அனுமதிக்கப்படுகிறது என்பது தெரிகிறது; இருப்பினும், கடவுள் விவாகரத்து செய்வதை வெறுக்கிறார்.

விபச்சாரம் விவாகரத்துக்கான ஒரு காரணமாகும், மேலும் அது உருவ வழிபாட்டின் பௌதீக வடிவமாகும். தேசம் இஸ்ரவேலில் அந்நிய ஆராதனையை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கியதாலும், ஒரு அந்நிய தேவனுடைய மகளை மணந்துகொண்டதாலும் மலாக்கியா யூதாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார்; இந்தக் காரணத்திற்காக அவர்கள் இறுதியில் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு தனிநபர்களைத் தண்டிப்பது பெற்றோரின் பொறுப்பாகும். தேசிய குடும்பமாக தேசத்தைக் தண்டிக்கும் பரம அதிகாரியும் பெற்றோரும் கடவுளே (மலா. 2:10-17).

மக்களின் கடின இருதயத்திற்கும், மாறாத சிந்தனை இயல்புக்கும் காரணமாக விவாகரத்து அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களுக்கு அது அவ்வாறு இருக்கக்கூடாது.

இதன் விளைவாக, சமூகத்தில் திருமணத்திற்கு இரண்டு நிலைகள் உள்ளன: முதலாவது, ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்களுக்கிடையேயான அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்களுக்கும் இடையேயான திருமணம்; இரண்டாவது, விசுவாசத்தில் உள்ள இருவருக்கிடையேயான திருமணம். ஆரம்பத்தில், மனிதன் ஒரு மனைவியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதே கடவுளின் நோக்கமாக இருந்தது என்று தெரிகிறது (ஆதியாகமம் 2:24), ஆனால் இது கடவுளின் அனுமதியுடன் முன்னோர்களால் ஒதுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. திருமணத்தின் கட்டமைப்பு, தனிநபருக்கும் தேசத்திற்கும் கடவுளிடம் உள்ள உறவை விளக்குகிறது, எனவே விசுவாசம் என்பது திருமணத் திருவருட்சாதனத்தின் ஒரு அம்சமாகும்.

தோராவிலிருந்து, மற்றும் கிறிஸ்துவின் காலத்திற்கு முந்தைய மற்றும் அவரது காலத்திய விளக்கங்கள் வரை, ஏழாவது கட்டளை தொடர்பாகப் பல அம்சங்கள் தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டும். பிற இன மக்களிடையே ஒரு மனிதனுக்கு இருக்கக்கூடிய மனைவிகளின் எண்ணிக்கையிலான வரம்பு, அவர்களின் சொந்தச் சட்டங்களைப் பொறுத்தது. குர்ஆன் பெரும்பாலான ரபிகளின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறது, அது சாதாரண மனிதனுக்கு நான்கு என்றும் (சில ரபிகள் அதை ஐந்தாக நீட்டிக்கின்றனர்) ராஜாவுக்கு பதினெட்டு என்றும் எண்ணிக்கையை நிர்ணயிக்கிறது.

புதிய ஏற்பாடு முதியோருக்கு ஒரு மனைவி என்ற வரம்பை நிர்ணயிக்கிறது, ஏனெனில் ஒருவனுக்கு ஒரு மனைவிக்கு மேல் இருந்தால் அவன் முதியவனாக இருக்க முடியாது (1 தீமோத்தேயு 3:2; தீத்து 1:6). ஆதாமனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கட்டளைக்குக் கீழாக, திருமணமானது எல்லா மனிதர்களின் பொறுப்பாக இருப்பதால், முதியவர்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும். ஆகையால், ஒருவன் திருச்சபையில் நுழைவதற்கு முன்பு விவாகரத்து பெற்று மீண்டும் திருமணம் செய்துகொள்ளலாம், ஆனால் திருச்சபையின் ஒரு பகுதியாக ஆன பிறகு, குறிப்பிடப்பட்ட காரணங்களைத் தவிர வேறு எதற்கும் விவாகரத்து செய்யக்கூடாது. இவை மெசியாவால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் 'சட்டம் மற்றும் ஏழாவது கட்டளை' (எண். 260) என்ற கட்டுரையில் ஆராயப்படுகின்றன.

திருமணத்துடன் குடும்ப உறவு முடிவடைகிறது, எனவே தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின்படி பெற்றோரின் சம்மதம் தேவைப்படுகிறது.

புறப்பாடு 22:16-17 மண ஒப்பந்தம் செய்யப்படாத ஒரு கன்னிகையை ஒருவன் வஞ்சித்து அவளுடன் உறவு கொண்டால், அவன் நிச்சயமாக அவளைத் தன் மனைவியாக்கிக்கொள்ள வேண்டும். 17அவளுடைய தந்தை அவளை அவனுக்குக் கொடுக்க முற்றிலும் மறுத்தால், அவன் கன்னிகைகளின் வரவுக்கேற்ப பணத்தைச் செலுத்த வேண்டும். (KJV)

சட்டத்தின்படி, ஒரு மகள் அவளுடைய தந்தையால் திருமணம் செய்யப்பட்டுவிட்டாலும், அவளுக்குத் தந்தையின் சம்மதம் தேவை.

திருமண பந்தம், துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணத்தின்போது முறிக்கப்படுகிறது (மத். 22:29-30; மாற். 12:24-25). திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து தொடர்பான சிக்கலான பிரச்சினைகள் ஏழாவது கட்டளை மீதான சட்டங்களில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. குடும்பம் என்பது தேசத்தின் மற்றும் கடவுளின் திட்டத்தின் அடிப்படைக் கட்டமைப்பாகும். திருமண நிறுவனத்தின் மீதான தாக்குதல் என்பது குடும்பத்தின் மீதும் கடவுளின் திட்டத்தின் மீதும் தாக்குதல் செய்வதாகும். திருச்சபையில் இருக்கும் எந்த நபரும் திருமணச் சட்டங்களையும் குடும்பக் கடமைகளையும் புறக்கணிக்க முடியாது. எல்லா உயிர்களும் குடும்பப் பிரிவிலிருந்து தோன்றி தேசத்திற்குப் பாய்கின்றன. அவ்வாறே, வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாடும் முதலில் குடும்பத்திலும், பின்னர் தேசத்திலும் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஐந்தாவது கட்டளை, உன்னத தேவனாகிய தம்முடைய நித்திய பிதாவின் கீழ் நமது நித்திய பிதாவாகச் செயல்படும் மெசியாவை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவரே ஒருவரே அழிவற்றவர், அவரை ஒரு மனுஷனும் ஒருபோதும் கண்டதில்லை, காணவும் முடியாது (1 தீமோ. 6:16; எந்த நேரத்திலும் அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டதில்லை (யோவா. 5:37)). ஒவ்வொரு தந்தையும் மெசியாவின் இடத்திலும், அவரது மனைவி திருச்சபையின் இடத்திலும் நிற்கிறார். அவர்கள் தங்களின் பொறுப்புகளுக்குக் கடவுளுக்குப் பதிலளிக்கக் கடமைப்பட்டவர்கள். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தலை கிறிஸ்து, கிறிஸ்துவுக்குத் தலை தேவன் (1கொரி. 11:3; எபே. 5:23).

"உமது சிம்மாசனம் தேவனது சிம்மாசனம். ஆகையால் தேவன், உமது தேவன், உமது பங்காளிகளுக்கு மேலாக உம்மை மகிழ்ச்சியின் எண்ணெயով அபிஷேகம் செய்தார்" (சங். 45:6-7; எபி. 1:8-9).

நமது குடும்பத்தின் நித்தியத் தலைவராகவும், சமாதானப் பிரபுவாகவும் நாம் அவரை நோக்குகிறோம். வேதாகமம் நமக்குப் பல தந்தைமைகள் இருப்பதாகச் சொல்கிறது (எபே. 3:14), அவை அனைத்தும் ஒரே உண்மையான தேவனுக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கின்றன (யோ. 17:3).

நாம் கிறிஸ்துவின் மணமகள்கள், அவருடைய ஆட்சியின் கீழ், ஆயிரமாண்டு ஆட்சிக் காலத்திலும் இரண்டாம் உயிர்த்தெழுதலின் போதும் (வெளி. 20:1-15), நமது குடும்பமாகிய உலகிற்குப் போதிப்போம்.

தேவன் நமக்குள்ளே தேவன் என அழைக்கப்பட்டு செயல்படும் ஒரு விரிவாக்கப்பட்ட சত্তையாக, நாம் தேவனுக்குக் கீழான ஒரு குடும்பமாக மாற வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலமே, இரண்டாம் பெரிய கட்டளையான, "உனக்கு நீதியாயிருக்கிறபடியே உன் ближனையும் நேசி" என்பதன் நோக்கத்தை நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடியும். நாம் அனைவரும் உன்னதமானவரின் குமாரர்களாக, தேவர்கள் ஆகும்படி விதிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் – வேதவாக்கியம் முறியப்படவும் கூடாது (யோவான் 10:34-35).